佛教名言格言 40句菁华

1、关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。

2、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

3、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

4、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

5、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

6、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

7、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

8、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

9、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

10、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

11、一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？

12、为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。

13、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

14、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

15、心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。

16、心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。

17、心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。

18、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

19、本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。

20、泡幻同无碍，如何不了悟，达法在其中，非今亦非古。

21、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

22、言不合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。

23、迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。

24、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

25、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

26、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

27、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

28、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

29、佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。

30、佛法圣道妙理含，知者容易行者难；口是心非总无益，说一不二是灵丹。

31、劝君莫借风流债，借得来时还得快；室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

32、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留；寒来暑往催人老，不觉青年白了头。

33、念佛人心要清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

34、愚人求佛不求心，智人求佛更求心。愚人修身不修心，智人修身更修心。

35、无忧无虑更无愁，何必斤斤计小酬？明月清风随意取，青山绿水任遨游！

36、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

37、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

38、西方道路不*坦，曲曲折折路弯弯；真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。

39、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

佛教名言格言 40句菁华扩展阅读

佛教名言格言 40句菁华（扩展1）

——尊师重教名言警句 40句菁华

1、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。——柏杨

2、教育就是廉价的国防。——古希腊·亚里士多德

3、举世不师，故道益离。——柳宗元

4、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

5、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

6、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修

7、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

8、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这就是用不着证明的真理。——前：列宁

9、明、更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

10、教育，就是廉价的国防。——亚里士多德

11、片言之赐，皆事师也。——梁启超

12、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。——鲍克

13、一日之师，终身为父。——关汉卿

14、一日为师，终身为父。——关汉卿

15、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

16、书本也是好老师，活用才能成功。——陈安之

17、学而不厌，诲人不倦。——孔子

18、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

19、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

20、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

21、教师就是人类灵魂的工程师。——*

22、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

23、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

24、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

25、一日之师，终身为父。——元·关汉卿

26、师者，人之模范也。——杨雄

27、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

28、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

29、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

30、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——法国·巴尔扎克

31、师者，人之模范也。——扬雄

32、教育，是廉价的国防。——亚里士多德

33、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国·贝多芬

34、在我看来，教会学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教育技巧之所在。——苏霍姆林斯基

35、教育不仅教人知道他们所不知道的事情，而且教他们做没有做过的事情。——罗斯金

36、教育不应当是从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容、仁慈。——泰戈尔

37、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

38、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

39、我不知道有什么比教育一个孩子*更神圣的职责了。——德国·贝多芬

40、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

佛教名言格言 40句菁华（扩展2）

——经典佛教名言 40句菁华

1、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

2、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

3、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

4、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

5、审慎也是一门艺术，是能够把握适当的时间做出迅速的决定，但是这不是议而不决、停滞不前的借口。

6、自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。

7、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!

8、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。

9、切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

10、说不定他会退让一下。

11、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

12、犯错，就诚实地认错。狡辨、诿过只会害了你自己。

13、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

14、这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。

15、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

16、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

17、青春一经典当即永不再赎。

18、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

19、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

20、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

21、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

22、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

23、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

24、能为别人设想的人，永远不寂寞。

25、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

26、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

27、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

28、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

29、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

30、人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以*庸却又自怜的人很多。

31、你唯有珍惜此时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。

32、一个穷人看见富人时想，他们什么都有，真让人羡慕。一个富人看见一个穷人时想，他一无所有，却又那么快乐。其实，我们就是那个总是对自己生活不满意的穷人或富人。

33、有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要自己说，别人会看得到。

34、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。

35、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。

36、退一步天高地阔，让三分心*气和。

37、如得意不宜重往，凡做事应有余步。

38、漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。

39、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

40、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。

佛教名言格言 40句菁华（扩展3）

——道教名言格言名句大全 40句菁华

1、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

2、目击而道存矣，亦不可以容声矣。

3、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。

4、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。

5、一尺之棰，日取其半，万世不竭。

6、不务修德，而求非望之福，非愚而何？

7、哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

9、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

10、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

12、明君不释法度，故机诈不肆其巧。

13、无名者道之体，而有名者道之用也。

14、是性命，非神炁，水乡铅，只一味。

15、超俗拔萃之德不能立功于未至之时。

16、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

17、名在无极不可名，名在太极则可名。

18、以火救火，以水救水，名之曰益多。

19、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

20、人而无义，唯食而已，是鸡鸣也。

21、知不知，尚矣；不知知，病也。

22、夫轻诺必寡信，多易必多难。

23、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

24、多言数穷，不如守中。

25、为无为，事无事，味无味。

26、圣人常无心，以百姓心为心。

27、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

28、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

29、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

31、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

32、道常无为而无不为。

33、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

35、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

36、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

38、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

39、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

40、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

佛教名言格言 40句菁华（扩展4）

——佛教经典诗句 40句菁华

1、亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。非一者、色、受、想、行、识、五则、五义也。非二者、其五蕴、五则、即是一体也、一体者、喻人身、与两手、两足、合为一体也、所谓一体者、非一非二也。我等参者、理当、一体皆空也、方为、五蕴皆空也。集句。亦复如是者、如是修、如是行、如是悟、如是证、如是本末一体、即无有不清净、之处。清净者、空五蕴也、能空五蕴时、其他诸行、不空亦空尽矣。——涤华禅师《心经注解》

2、度者、从此岸度到彼岸也。度者、经过其度者、从苦厄处、度到常乐我净之处。度者、度出我等、出此生死海也。度者、使诸众生、出此五阴之狱、直赴无为之大道、而到究竟、之彼岸也。度者、度我离欲离妄、真心归觉地也。——涤华禅师《心经注解》

3、论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、当知、宝镜之中、之人是谁。亦名、回光反照、照明本心也。——涤华禅师《心经注解》

4、心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界染污。所以，佛法以心为关键，世间万法，都是由自己的心变现。《大乘本生心地观经》

5、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——鸠摩罗什《金刚经》

6、若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。——鸠摩罗什《金刚经》

7、随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗，皆应供养如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。——鸠摩罗什《金刚经》

8、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》

9、“往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤!”——澄观《华严经疏》

10、以心相得解脱者，无垢在心。——道生《注维摩诘经》

11、万法虽异，一如是同。——道生《妙法莲华经疏》

12、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》

13、揭谛揭谛。“50”其咒神力。满虚空。遍十方。续三世。净心持咒。无愿不从。波罗揭谛。“51”其咒感应。无所不周。无有不备。无不具足。其道义无穷。波罗僧揭谛。“52”其咒畏力。能使诸魔鬼神。归依顶礼而崇拜。侍从而无懈。菩提萨婆诃。“53”其咒咒力。使诸天王天神。及诸修罗。常侍护佑。无怠惰。至此终

14、故说般若波罗蜜多咒。“48”如来大慈。说此神咒。解脱九类众生。一切苦恼危难。

15、能除一切苦。“46”持咒人。求什么。得什么。甚至。求大涅槃。急得大涅槃。

16、是无等等咒。“45”其咒灵感。胜过诸咒威力。有人读诵奉持。无不满意。

17、得阿耨多罗三藐三菩提。得者、获得也、得者、得道也。

18、依般若波罗蜜多故。“32”(一)依者、依靠也、依者、从也。(二)般若波罗蜜多者、智慧到彼岸也、般若波罗蜜多者、菩提萨埵也、般若波罗蜜多者、本觉真心、本性慧命也。(三)故者、因缘也、成就也。集句。依般若波罗蜜多故者、依靠本觉、无我、无相、智慧故、能在般若、无为大道上、迈步前进、直至无为、彼岸之终点、而常住、之地也。般若者、真心也、波罗蜜者、灵觉常住之所也。

19、菩提萨埵。“31”菩提萨埵者、是无上菩提也、菩提萨埵者、是智慧到彼岸也、菩提萨埵者、是悟彻证道也。集句。菩提萨埵之人、从无智亦无得、之妙因、经过以无所得故、之桥梁而至菩提萨埵、之故乡、即证得、无上正等、正觉之道义、妙心之灵也。

20、以者、就是也、以者、为也、以者、依靠、依赖也。

21、是故者、所以也、是故者、所谓也。

22、问曰：“为何人有善恶之分？”

23、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节。

24、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

25、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

26、每一种创伤，都是一种成熟。

27、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

28、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗？

29、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

30、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

32、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

33、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

34、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

35、只要面对现实，你才能超越现实。

36、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

37、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

38、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

39、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

40、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　六十六条经典禅语值得收藏细细领悟

　　 1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

佛教名言格言 40句菁华（扩展5）

——尊师重教名人名言 40句菁华

1、善之本在教，教之本在师。李觏

2、经师易求，人师难得。《北周书》

3、将日益提高和增加。前苏联：克鲁普斯卡娅

4、国家的命运有赖于对青年的教育。古希腊：亚里士多德

5、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》

6、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈

7、教育是廉价的国防。(古希腊：亚里士多德)

8、学校，王政之本也。(宋朝：欧阳修)

9、国家的命运有赖于对青年的教育。(古希腊：亚里士多德)

10、教师是太阳底下再优越没有的职业了。(夸美纽斯)

11、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。(前：列宁)

12、没有教育，就没有人才;没有人才，就啥也没有。(柏杨)

13、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又近于禽兽。(宋朝：朱熹)

14、每教育好一个孩子，就减少一个败类。(法国：雨果)

15、善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可至于善。(宋朝：欧阳修)

16、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》

17、经师易求，人师难得。——《北周书》

18、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

19、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

20、学校是造就人才的工厂。——捷克：夸美纽斯

21、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》

22、*的个性在童年成长。——英国：华兹华斯

23、教育是廉价的国防。——古希腊：亚里士多德

24、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

25、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

26、名副其实的教育，本质上就是品格教育。——布贝尔

27、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

28、一日之师，终身为父。——元·关汉卿

29、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

30、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

31、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。——王夫之

32、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。——柏杨

33、人只有靠教育才能*，人完全是教育的结果。——德国：康德

34、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联：别林斯基

35、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

36、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

37、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威

38、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

39、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬

40、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经。好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义——《荀子·劝学》

佛教名言格言 40句菁华（扩展6）

——经典佛教语录 40句菁华

1、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

2、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

3、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

4、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

5、但离妄缘，即如如佛。

6、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

7、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

8、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

9、自见性者一切业障刹那灭却。

10、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

11、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

12、不住一切处心即是佛心。

13、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

14、菩萨不与法缚，不求法缚。

15、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

16、智者任物不任己，愚人任己不任物。

17、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

18、一念离真，皆为妄想。佛经名言

19、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

20、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

21、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

22、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

23、见色起淫心，报之在妻女。

24、一花一世界，一叶一菩提。

25、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

26、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

27、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

28、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》

29、所谓佛法者，即非佛法。

30、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。

31、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

32、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

33、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

34、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

35、能为别人设想的人，永远不寂寞。

36、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

37、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

38、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

39、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

40、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

名言,格言