日期:2022-12-03 00:00:00
1、非彼无我,非我无所取。
2、物固有所然,物固有所可。
3、知足则不辱,知止则不殆。
4、天地之道,极则反,盈则损。
5、人法地,地法天,天法道,道法自然。
6、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
7、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
8、生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。
9、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。
10、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
11、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。
12、知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。
13、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
14、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。
15、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。
16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
17、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
18、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
22、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
23、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
24、人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
25、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
26、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
27、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。
28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
29、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
30、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?
佛家道家经典名句 30句菁华扩展阅读
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展1)
——道家经典名句 40句菁华
1、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
2、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
3、民之从事,常于几成而败之。
4、早服谓之重积德,重积德则无不克。
5、难事必作于易,天下大事必作于细。
6、必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。
7、上善若水,水善利万物而不争。处眾人之所恶,故几於道。
8、日,方中方睨;物,方生方死。
9、圣人自知不自见;自爱不自贵。
10、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
11、玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。
12、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
13、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
14、至人无已,神人无功,圣人无名。
15、临河而羡鱼,不如归家织网。
16、千里之行,始于足下。
17、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
18、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
19、过载者沉其舟,欲胜者杀其生。
20、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
21、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
22、以火救火,以水救水,名之曰益多。
23、其嗜欲深者,其天机浅。
24、圣人常无心,以百姓心为心。
25、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
26、知常曰明。不知常,妄作,凶。
27、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
28、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
29、良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
30、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
31、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
32、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
33、以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
34、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
35、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
36、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
37、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
38、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
39、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
40、圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展2)
——道家经典名句解释 40句菁华
1、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
2、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
3、以火救火,以水救水,名之曰益多。
4、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
5、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
6、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
7、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
8、译文:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
9、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
10、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
11、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
12、译文:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。
13、译文:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。
14、译文:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
15、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
16、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
17、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
18、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。译
19、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
20、译文:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
21、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
22、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
23、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
24、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭,人身体的死亡还是次要的。
25、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。
26、译文:多数人看重利,廉洁之士看重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
27、译文:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。
28、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。
29、译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
30、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。
31、译文:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
32、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
33、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。
34、译文:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
35、译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
36、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
37、译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。
38、译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
39、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
40、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展3)
——道家经典名句及解释 40句菁华
1、天道无亲,常与善人。
2、见素抱朴,少私寡欲。
3、上善若水,水善利万物而不争。
4、哀莫大于心死,而人死亦次之。
5、相与于无相与,相为于无相为。
6、知不知,尚矣;不知知,病也。
7、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
8、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
9、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
10、人法地,地法天,天法道,道法自然。
11、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
12、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
14、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
15、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
16、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
17、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
18、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
19、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
20、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
21、译文:独自与天地精神往来而不傲视万物,不搬弄是非,以与世俗相处。
22、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭,人身体的死亡还是次要的。
23、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
24、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
26、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
27、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。
28、译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促,切勿浪费。
29、译文:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
31、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
32、译文:学问知识,要不断增强,日益广博,修身养性悟道,要逐渐去掉自身的各种杂念,此为日损。减少又减少,最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。
34、译文:过分的爱惜会招致巨大的付出,过多的拥有会招致沉重的损失。所以,知道满足就不会遭受困辱,知道适可而止便不会遇到危险,如此就可以长久安全了。
35、译文:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有我,神人听应自然,完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理,完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
36、译文:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。
37、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。
38、译文:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。
39、译文:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
40、译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展4)
——佛家经典语录 150句菁华
1、若人寿百岁,怠惰不精进,不如生一日,励力行精进。
2、佛说,你恨的人,来生不会再见,所以别在她身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。
3、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
4、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
5、离一切诸相,则名诸佛。
6、信心清净,则生实相。
7、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
8、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,*等一如。
9、好好的管教你自己,不要去管别人。
10、息念忘虑,佛自现前。
11、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
12、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
13、起行宜辨正助,或念佛为正,以余法作助,余法都可回向净土。念佛贵于心口不异,念念不间,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到极乐……
14、若欲不犯此五戒,重在摄心。妄心若摄,分别不起,爱憎自无。种种恶业,何由而生。故楞严经云。“摄心为戒,因戒生定,从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴,则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心,维持世道。果能摄心一处,无事不办。日久功深,菩提可冀。
15、修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。
16、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
17、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。
18、有智不在年高,无智空长百岁。
19、惟有能在生活中体会生命美好的特质,在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命,这种顿悟觉知才能长久永存。
20、如果是以痛苦而得到的顿悟,当痛苦消失之后,这个顿悟也会随着痛苦的不存在而慢慢地消失。
21、当我们内心中再也没有“自我”、“我所有”的想法,就不会再有因为“我”而生出的苦恼忧患,故能*静安详而生法喜充满之乐。
22、如同箭工将箭调直一样,智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。
23、我们的心是很难抑制的……它无时无刻动念轻躁,难以调御……但我们得先调御这颗心,然后才能一劳永逸地永远安详快乐。
24、恶慧愚痴人,以其邪见故,侮蔑罗汉教,依正法行者,以及尊者教,而自取毁灭,如格他格草,结果自灭亡。
25、修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵,能控制感官便易自我控制内心的情绪,观照自己的心就是学习观察心识的运作,以达成心随意行。
26、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
27、提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧种福田,日日都是好日。
28、话到口边想一想,讲话之前慢半拍。不是不说,而是要惜言慎语。
29、严身住寂静,调御而克制,必然修梵行,不以刀杖等,加害诸有情,彼即婆罗门,彼即是沙门,彼即是比丘。
30、四要:需要、想要、能要、该要。
31、对自己身心害处最大的就是愤怒,一个人最难办到的就是忍辱。所以我们应该努力勤学忍辱这件事,运用生活中所遭遇的事来修行忍辱的精神。
32、四感:感恩、感谢、感化、感动。
33、常正确地观察净心观照,看清感官输入所引起的心识作用,看清这颗心由快乐逐渐变成贪着,由贪着逐渐变成痛苦,又由痛苦逐渐忘怀而消失。
34、智慧的修行者们都知道守护自己的感官和知足,因此他的心远离了痛苦。
35、吃苦是了苦,享福是消福。
36、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
37、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后,不再假装我是某种其实我不是的人,而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底,变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败,除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样,你的失败将来自于放弃生活。
38、真正了解真理、并依据真理所说方法去实行的人,能克服身心的贪婪、欲望、固执、无知、愤怒、恐惧等障碍,达到心灵的永远寂静安详。
39、慈悲喜舍,慈就是爱,清静的爱,无污染的爱;悲就是同情,虽不相识,亦能悲悯,就是同体大悲。时刻保持欢喜心,快乐无忧,就是喜。
40、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
41、我若成佛,天下无魔,我若成魔,佛奈我何。
42、工作要赶不要急,身心要松不要紧。
43、舌有说法的功德,也有说是说非的罪过,若是不说法,而说是非,或说邪言邪语,那就是一万二千的罪过。
44、佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!
45、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
46、修道人要忍人所不能忍的事,要让人所不能让的物,要吃人所不能吃的饭,要穿人所不能穿的衣,总而言之,需要受人所不能受的。
47、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
48、我们无论什么也不能贪,要知足,要能忍,但这个无上妙法,人人都把它忽略了,所以不争、不贪就能福寿无边,你要是争、贪、搅、扰,就罪孽不少,要想出离三界,也是无有是处的。
49、众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故,那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。
50、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
51、面对许多的.情况,只管用智慧处理事,以慈悲对待人,而不担心自己的利害得失,就不会有烦恼了。
52、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
53、山不转路转,路不转人转,人不转心转。
54、离一切诸相,即名诸佛。
55、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
56、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
57、终日拈花择火,不知身是道场。
58、生命的意义是为了服务,生活的价值是为了奉献。
59、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
60、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
61、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
62、除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
63、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
64、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
65、救苦救难的是菩萨,受苦受难的是大菩萨。
66、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
67、超越死亡三原则:不要寻死、不要怕死、不要等死、
68、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
69、死亡不是喜事,也不是丧事,而是一件庄严的佛事。
70、对青少年,要关心不要担心,要诱导不要控制,用商量不用权威。
71、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
72、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
73、喜爱的就想占有,讨厌的就会排斥,患得患失,烦恼就来了。
74、梵音佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
75、礼佛佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
76、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
77、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
78、每人每天多说一句好语,多做一件好事,所有小小的好,就会成为一个大大的好。
79、如果你想解脱,好好学佛。佛是大慈大悲,大觉大悟,念佛就是念心,把心放正、放*,每个起心动念都转换到正知正念,每个起心动念都是*等心、清净心、慈悲心、菩提心。
80、我和人和,心和口和,欢欢喜喜有幸福。
81、人品等于财富,奉献等于积蓄。
82、菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。
83、能不乱丢垃圾,随时清捡垃圾,都是做的功德。
84、正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。
85、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
86、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
87、烦恼消归自心就有智慧,利益分享他人便是慈悲。
88、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。
89、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
90、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。
91、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
92、实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。
93、不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。
94、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
95、佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
96、把一切众生都放在自己的头顶上,实际上你是在最高处,大家都喜欢你,拥护你,信任你。
97、要把修行同生活结合起来,修身体健康,修家庭*安,修工作顺利,但一切的前提都是为了众生,只要是为众生,修什么都能得到,一切为自己,求什么也求不到。
98、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
99、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。
100、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
101、你永远要感谢给你逆境的众生。
102、魅力是什么?魅力不是漂亮,漂亮的女人不一定能吸引我,端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
103、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
104、佛说:沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。
105、菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。
106、慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。
107、轮回自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?
108、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。
109、时时刻刻观照自己的心就是念心,时时刻刻调整自己的心态就是修心。
110、佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。
111、净土不在别处,地狱也不在别处,都在自己的心中。
112、问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太*。
113、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
114、修什么法都一样,念什么佛都一样,不能有分别。
115、佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。
116、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人,把一切的损失与失败由自己承担”。
117、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
118、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
119、存*等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太*。
120、世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
121、说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
122、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
123、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
124、愚夫造作诸恶业,却不自知有果报,痴人以自业苦,宛如以火而*。
125、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
126、为了赞美而去修行,有如被。
127、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
128、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。
129、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
130、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
131、六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。
132、种如是因,收如是果,一切唯心造。
133、人生的真理,只是藏在*淡之中。
134、你随时要认命,因为你是人。
135、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
136、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你*安喜乐《那一世》
137、真如自性是真佛,邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂;性中邪见三毒生,即是魔王来住舍;正见自除三毒心,魔变成佛真无假;法身报身及化身,三身本来是一身;若向性中能自见,即是成佛菩提因;本从化身生净性,净性常在化身中。
138、“每叹学道之士,难增进胜益,多由偷心不歇,喜贪便宜。今日参禅,明日念佛,或持密咒,广及多门。不审正助,刻刻转换门庭,妄希成佛,毫无佛行,造诸魔业,共为魔眷。待至皓首无成,反为讪谤正法。古云,‘欲得不招无间业,莫谤如来正*。’今逢大士胜会,同心庆祝,各各须识自家观自在。大士从闻思修,入三摩地。阿难纵强记,不免落邪思。将闻持佛佛,何不自闻闻?反闻闻自性,性成无上道。”
139、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。
140、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
141、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
142、念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅参到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅者,净中之禅,禅与净,本相辅而行,奈何世人偏执,起门户之见,自赞毁他,很像水火不相容。
143、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
144、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。
145、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。
146、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
147、用*常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
148、个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
149、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
150、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展5)
——佛家经典禅语 100句菁华
1、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
2、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
3、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
4、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
5、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
6、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
7、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
8、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
9、只要面对现实,你才能超越现实。
10、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
11、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
12、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
13、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的'。
14、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
15、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
16、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。
17、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
18、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
19、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
20、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
21、此心明净,犹如虚空无一点相貌,举心动念即乖法体,即为着相。
22、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
23、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
24、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
25、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
26、怒为万障之根,忍为百福之首。
27、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
28、正念是清清净净的,一丝不挂,不犯心魔,比如一池清水。
29、见佛性者,永离生死,名出世人。
30、因缘不到,急也是白急;因缘具足,躲都躲不掉。
31、换一个角度看世界看自己,将属于我的那个缘演绎到极致。
32、一个真正的朋友会握着你的手,触动你的心。
33、在晚上,听听收音机也是种快乐和幸福。
34、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学,不纠结地放下,不犹豫地拎起。
35、少小吃苦不为苦,老来受苦苦如楝。
36、除了你自己,没有什么是你永远的依靠。
37、有和无永远是相对的,你有了物质,可能精神虚无。
38、你可以把握人生的走向,却无法预知人生的细节。
39、问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。
40、《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。——投子义青。
41、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花*雪,江水一天秋。
42、能为别人设想的人永远不寂寞。
43、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
44、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
45、见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。
46、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
47、只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
48、所有的遗憾都能弥补,唯有人生的遗憾,只要留了,便成永远。
49、事能知足心常惬,人到无求品自高。
50、生命是妄想的产物。
51、世上的事,不如己意者,那是当然的。
52、未成佛果,先结善缘。
53、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
54、要搞好个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
55、凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。
56、遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。
57、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
58、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
59、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
60、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
61、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企业也好,做人也好,往往半途而废,很大的原因就是因为他信仰不坚定,信念不坚定,信心不坚定。什么叫做道,道就是坚持,道也贵在坚持。
62、不懂反省的人,永远看不到自己的缺点;不肯努力的人,永远发现不了自己长处。
63、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64、若君为我赠玉簪,我便为君绾长发。洗尽铅华,从此以后,日暮天涯。
65、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
66、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
67、说话不好有攻击性,不好有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
68、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
69、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
70、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。
71、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼,这叫有修行了。
72、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。
73、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
74、诸恶莫做,众善奉行,自净其意。
75、活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
76、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
77、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公*的审判官。
78、请求上师三宝的加持很重要,可以消除业障,增加福慧,没有恭敬心,没有信心,你就得不到任何加持。
79、金刚怒目,因见邪魔,常毁佛法,误导众生,生大勇猛心,护持正法故,摧毁邪魔。
80、众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
81、佛陀告诫我们,从生到死所有人都是孤独的,所以当我们接纳了孤独,才发现它并不代表痛苦,它只是给予我们最美的自我认知。
82、唯有心静,才能生出智慧。真正长久的幸福,靠自己经营。经营在哪里,收获在哪里。经营理财身不穷,经营思想心不贫。持久的幸福感,要靠经营一颗宁静,稳重,忍耐,淡然而*和的心。
83、愉快的生活,这是人生的基本要求,如果生活过得不快乐,人生所为何来?所以我们要活下去,就要愉愉快快的生活,能够活得快乐,活得自在,活得尊严,活得*安,这就是生命的价值。
84、*时光深处,听流云呢喃,看繁花旖旎,云水禅心,不惊不烦,悠然自得,只把满腹心事都化作清风漫卷,拂一拂衣袖,掸去一丝尘埃,不喜不悲,让自己出离成一朵佛前莲花,悄然绽放,兀自摇曳。
85、渡,是大肚容人容事的豁达,是一种气度;是发自内心的释怀,是学会放下;更是独当一面的成熟,是心态乐观。
86、聪明是一种天赋,善良却是一种选择。在所有静静等候的时光里,愿你安宁积蓄内心能量。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。一身宁静高远的气魄,是岁月最好的惊喜。
87、我们执着什么,往往就会被什么所骗;我们执着谁,常常就会被谁所伤害。所以,我们要学会放下。凡事看淡一些,看开一些,看透一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。
88、渡己,是绝对的自信。自己喜欢自己,自己信自己,自己认可自己。而不是别人信自己,别人认可自己,别人信自己那叫做他信,而不是自信。
89、看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在。
90、应发切实誓愿,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离;又如系牢狱之切念家乡;己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。
91、不要让身外之物牵绊我们的身心,该放下的就一定要放下。只有懂得该放下时就放下,才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。
92、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
93、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
94、有缘而来,无缘而去。
95、有智慧的人,从来不活在别人的嘴里,也不活在别人的眼里。
96、人就是太在乎别人的想法和看法,活在别人的眼中和嘴巴中,这样就会失去自己的愿力。
97、不忘人恩,不念人过,不思人非,不计人怨。生活里没有解决不了的事,也没有过不去的坎。
98、每个人都是在别人的故事里经过,每个人也都是在自己的故事里生存,这一场命运的领悟和品位,不管你是在顺境里*安,还是活在逆境的边缘,生命就是命运给我们最好的礼物。
99、能控制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人。
100、热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心事;冷落时存一份向上的心,才能享受到许多真乐趣。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展6)
——佛家经典语录 50句菁华
1、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
2、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
3、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
4、你要感谢告诉你缺点的人。
5、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
6、圣之与凡,唯心之垢净而现。六凡心垢故,则现六道善恶罪福等相。四圣心净故,则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。”是故苦乐由心,炎凉自我。自心作业,自身受报。唯圣与凡,但问自心可矣。
7、色即是空,空即是色。
8、人生大多数的苦,其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受,没有谁能代替得了我们。
9、如同箭工将箭调直一样,智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。
10、恶业实由自己作,从自己生而自起。(恶业)摧坏于愚者,犹如金刚破宝石。破戒如蔓萝,缠覆裟罗树。彼自如此作,徒快敌者意。
11、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
12、我们自己才是自己的主,没有其他任何人是我们的主。如果我们自己的身心能调御得很好时,我们就得到了难得的主。
13、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
14、少批评,多赞美,是避免造口业的好方法。
15、常在燃烧中,何喜何可笑?幽暗之所蔽,何不求光明?观此粉饰身;疮伤一堆骨,疾病多思维,绝非常存者。
16、多听多看少说话,快手快脚慢用钱。
17、成功的三步曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
18、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
19、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
20、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
21、夫妻是伦理的关系,不是‘论理’的关系。
22、正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。
23、若希望人际关系相处得好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。
24、你真正从内心发出慈悲心、菩提心,才能改变命运,冤亲债主不会再找你,他知道你在修行,能度化他,他不会找麻烦,会喜欢你、保护你、帮助你,成为你的护法,这就是改变命运的方法。
25、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
26、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
27、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
28、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
29、男人有钱就变坏,是的,很多男人这样,不过,一有钱就变坏的男人就算没钱,也好不到哪里去。
30、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
31、不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。
32、有的女人恋爱时让男友宠着自己,结婚后仍然要老公百般宠着自己,却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
33、如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。
34、净土不在别处,地狱也不在别处,都在自己的心中。
35、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
36、佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
37、要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。
38、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人,把一切的损失与失败由自己承担”。
39、人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
40、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
41、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
42、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
43、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
44、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
45、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
46、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
47、能不起分别心,无心任运,就不生烦恼;心若分别,即成见尘,就有烦恼,就被苦乐境界转了。
48、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
49、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
50、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。今日的执着,会造成明日的后悔。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展7)
——入佛家经典语录 40句菁华
1、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
2、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
3、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
4、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
5、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
7、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师
8、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
9、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
10、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
11、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
12、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
13、佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。
14、世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
15、修行是点滴的工夫。
16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
18、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
19、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用荆
20、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
21、世事茫茫如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
22、人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
23、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
24、有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖?心境似湖,抱怨全无。
25、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。
26、我们的故事真难忘,太多的回忆和希望,不管它有多悲伤,我愿意一生收藏。
27、爱是包容而不是放纵,爱是关怀而不是宠爱,爱是相互交融而不是单相思,爱是百味而不全是甜蜜。
28、与其说因为爱俩人走在了一起。到不如说:因为爱,俩人也自然分手更恰当,更真实些。因为,感情这种虚无飘渺东西,是不可能长久停留在一个位置,它是不断在移动的,犹如天空中的浮云。
29、世界上最聪明的,往往是女人。而世界最聪明的女人,往往是最愚蠢的。这是为什么?因为女人最大的致命弱点,就是:一旦认可自己所爱的人,她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人,即使再有智慧的女人,也会变得象呆子一样。因为,女人,就是为爱而活着。
30、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
31、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
32、把爱情断掉绝对不是绝情无义,跟诸位讲穿了,你那个爱情是假的,不是真的,是骗自己又骗别人,虚情假意。
33、爱,是我们每一个人生活中,最渴望,而又难以表达的。
34、我们做一件事,爱一个人,总会有所期待,期待一种自己欢喜的结局。可现实有时很残酷,经常偏离预想的轨道,让我们在期望中失望。我们常常以为,结果是最重要的,可有时,它仅仅是事物的收尾方式罢了,我们更多的幸福与快乐,是点缀在我们前行的路上的,而在终点迎接我们的任何结果,我们都应坦然接受。
35、人生,等一朵花开,念一束花败。
36、真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。
37、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。凡事都是有定数的,不能强求。
38、你用你的全部生命去谈一次恋爱,那这次恋爱必然不能成功;你用全部精力去谈恋爱,那你一定会被人玩死;你用全部时间去谈恋爱,别人一定会嫌你烦。因为爱情这事,你越是勤快,投入越多,它结果就越差。只有像懒人养花一样,爱搭不理,偶尔关心一下,才会新鲜。关心越少,爱的越久。
39、世间人把爱欲看得很重,认为这是正当的,这个都是迷惑颠倒。
40、红尘中,一个舍不得,耽误了多少人;佛法中,一句无所得,难倒了多少人。只不过,舍亦无所舍,得一无所得。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展8)
——最新佛家经典语录 40句菁华
1、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
2、事不三思总有败,人能百忍自无忧。
3、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
4、心是心,物是物,心物合一,心物是一。
5、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
6、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
7、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
8、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
9、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
10、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
11、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
12、妄言、绮语、两舌、恶口、*无血,其过甚恶。
13、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
14、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
15、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
16、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
17、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
18、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
19、气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
20、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
21、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
22、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
23、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
24、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。
25、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
26、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
27、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
28、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
29、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
30、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
31、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
32、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
33、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
34、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
35、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
36、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
37、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
38、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
39、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
40、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展9)
——佛家经典禅语语录句子 30句菁华
1、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
2、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
3、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
4、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
5、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
6、如果可以,请把我留在童年里,留在青春里,留在最好的时光里。
7、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
8、万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
9、参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。
10、走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,闭是非之口。
11、羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。
12、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
13、学道深宜退步体究,但以生死为念,世谛无常,是身非坚久,一息不来,便是异世。
14、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
15、可能我只是你生命里的一个过客,但你不会遇见第二个我。
16、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
17、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
18、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
19、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
20、为心无染,妄念不生,我人心灭,毕竟清净。以清静故,能生无量知见。
21、走着走着,就散了,回忆都淡了;回头发现,你不见了,忽然我乱了。
22、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
23、五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
24、*常心是道,然才起念待要*常,早乖差了也,此最为微细难凑处。
25、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
26、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
27、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。
28、实相是无相之相,真心是无心之心,真得是无得之得,真用是无用之用。
29、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
30、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
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