日期:2022-12-03 00:00:00
1、非彼无我,非我无所取。
2、物固有所然,物固有所可。
3、知足则不辱,知止则不殆。
4、天地之道,极则反,盈则损。
5、人法地,地法天,天法道,道法自然。
6、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
7、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
8、生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。
9、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。
10、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
11、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。
12、知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。
13、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
14、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。
15、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。
16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
17、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
18、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
22、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
23、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
24、人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
25、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
26、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
27、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。
28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
29、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
30、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?
佛家道家经典名句 30句菁华扩展阅读
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展1)
——道家经典名句 40句菁华
1、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
2、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
3、民之从事,常于几成而败之。
4、早服谓之重积德,重积德则无不克。
5、难事必作于易,天下大事必作于细。
6、必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。
7、上善若水,水善利万物而不争。处眾人之所恶,故几於道。
8、日,方中方睨;物,方生方死。
9、圣人自知不自见;自爱不自贵。
10、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
11、玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。
12、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
13、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
14、至人无已,神人无功,圣人无名。
15、临河而羡鱼,不如归家织网。
16、千里之行,始于足下。
17、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
18、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
19、过载者沉其舟,欲胜者杀其生。
20、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
21、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
22、以火救火,以水救水,名之曰益多。
23、其嗜欲深者,其天机浅。
24、圣人常无心,以百姓心为心。
25、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
26、知常曰明。不知常,妄作,凶。
27、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
28、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
29、良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
30、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
31、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
32、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
33、以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
34、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
35、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
36、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
37、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
38、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
39、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
40、圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展2)
——道家经典名句解释 40句菁华
1、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
2、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
3、以火救火,以水救水,名之曰益多。
4、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
5、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
6、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
7、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
8、译文:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
9、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
10、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
11、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
12、译文:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。
13、译文:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。
14、译文:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
15、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
16、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
17、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
18、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。译
19、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
20、译文:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
21、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
22、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
23、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
24、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭,人身体的死亡还是次要的。
25、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。
26、译文:多数人看重利,廉洁之士看重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
27、译文:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。
28、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。
29、译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
30、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。
31、译文:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
32、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
33、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。
34、译文:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
35、译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
36、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
37、译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。
38、译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
39、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
40、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展3)
——道家经典名句及解释 40句菁华
1、天道无亲,常与善人。
2、见素抱朴,少私寡欲。
3、上善若水,水善利万物而不争。
4、哀莫大于心死,而人死亦次之。
5、相与于无相与,相为于无相为。
6、知不知,尚矣;不知知,病也。
7、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
8、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
9、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
10、人法地,地法天,天法道,道法自然。
11、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
12、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
14、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
15、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
16、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
17、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
18、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
19、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
20、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
21、译文:独自与天地精神往来而不傲视万物,不搬弄是非,以与世俗相处。
22、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭,人身体的死亡还是次要的。
23、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
24、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
26、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
27、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。
28、译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促,切勿浪费。
29、译文:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
31、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
32、译文:学问知识,要不断增强,日益广博,修身养性悟道,要逐渐去掉自身的各种杂念,此为日损。减少又减少,最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。
34、译文:过分的爱惜会招致巨大的付出,过多的拥有会招致沉重的损失。所以,知道满足就不会遭受困辱,知道适可而止便不会遇到危险,如此就可以长久安全了。
35、译文:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有我,神人听应自然,完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理,完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
36、译文:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。
37、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。
38、译文:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。
39、译文:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
40、译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展4)
——佛家经典语录 50句菁华
1、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
2、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
3、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
4、你要感谢告诉你缺点的人。
5、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
6、圣之与凡,唯心之垢净而现。六凡心垢故,则现六道善恶罪福等相。四圣心净故,则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。”是故苦乐由心,炎凉自我。自心作业,自身受报。唯圣与凡,但问自心可矣。
7、色即是空,空即是色。
8、人生大多数的苦,其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受,没有谁能代替得了我们。
9、如同箭工将箭调直一样,智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。
10、恶业实由自己作,从自己生而自起。(恶业)摧坏于愚者,犹如金刚破宝石。破戒如蔓萝,缠覆裟罗树。彼自如此作,徒快敌者意。
11、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
12、我们自己才是自己的主,没有其他任何人是我们的主。如果我们自己的身心能调御得很好时,我们就得到了难得的主。
13、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
14、少批评,多赞美,是避免造口业的好方法。
15、常在燃烧中,何喜何可笑?幽暗之所蔽,何不求光明?观此粉饰身;疮伤一堆骨,疾病多思维,绝非常存者。
16、多听多看少说话,快手快脚慢用钱。
17、成功的三步曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
18、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
19、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
20、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
21、夫妻是伦理的关系,不是‘论理’的关系。
22、正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。
23、若希望人际关系相处得好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。
24、你真正从内心发出慈悲心、菩提心,才能改变命运,冤亲债主不会再找你,他知道你在修行,能度化他,他不会找麻烦,会喜欢你、保护你、帮助你,成为你的护法,这就是改变命运的方法。
25、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
26、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
27、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
28、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
29、男人有钱就变坏,是的,很多男人这样,不过,一有钱就变坏的男人就算没钱,也好不到哪里去。
30、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
31、不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。
32、有的女人恋爱时让男友宠着自己,结婚后仍然要老公百般宠着自己,却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
33、如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。
34、净土不在别处,地狱也不在别处,都在自己的心中。
35、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
36、佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
37、要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。
38、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人,把一切的损失与失败由自己承担”。
39、人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
40、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
41、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
42、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
43、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
44、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
45、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
46、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
47、能不起分别心,无心任运,就不生烦恼;心若分别,即成见尘,就有烦恼,就被苦乐境界转了。
48、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
49、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
50、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。今日的执着,会造成明日的后悔。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展5)
——道家的经典语录 40句菁华
1、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
2、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
3、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
4、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
5、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
7、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
8、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
9、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
10、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
11、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
12、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
13、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
14、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
15、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
16、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
17、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
18、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
19、善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为天下,是谓不争之德,是谓用人之力。
20、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
21、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
22、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
23、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
24、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
25、多言数穷,不如守中。
26、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
27、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
28、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
29、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
30、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
31、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
32、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
33、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
34、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
35、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
36、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
37、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
38、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
39、天网恢恢,疏而不失。
40、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展6)
——佛家经典名言 30句菁华
1、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
2、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
3、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
4、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
5、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
6、用*常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
7、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
8、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。
9、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。
10、多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,方能学到别人的功德。
11、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
12、一切时一切处一切境界中,念念不忘上师三宝念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
13、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
14、一个人该住什么样的地方,事实不在于地方的大小如何,主要在于个人胸襟的宽阔如何。
15、佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。
16、把一切众生都放在自己的头顶上,实际上你是在最高处,大家都喜欢你,拥护你,信任你。
17、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
18、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
19、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
20、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?
21、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
22、好和坏都是自己的心,如果不执着了,一切都是好的,坏的也会变好,如果执着了,看什么都不好,好的也会变坏了。
23、不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。
24、一切随缘生灭,执着是痛苦的根源,人生一度春风,便也一度秋雨;一度得意,便也一度失落。逃不过的是无常,走不完的是轮回。
25、目空一切的,未必不自卑。没心没肺的,未必不悲伤。唉声叹气的,未必不贪欢。斤斤计较的,未必不善良。自己喜欢的,自己喜欢就好。
26、佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。
27、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
28、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
29、生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?
30、没有人是不被批评的,只管去做自己该做的事,让别人去说吧。既然无处可逃,不如安然以对;既然耳根不净,不如清净自心;既然不能如愿,不如一笑释然。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展7)
——佛家名言 30句菁华
1、一花一世界,一佛一如来。
2、爱情从来没有两全其美,只有两败俱伤。
3、*生衣食随缘过、才能清闲便是仙。
4、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
5、凡事太尽,缘分势必早尽。
6、自净其意,境由心造。
7、佛法如舟,渡全有缘之徒。
8、若无“是非”挂心头,便是人间好时节。
9、迷悟、凡圣,只在一念之间。
10、从心到心有多远?天地之间。
11、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
12、举世尽从忙里过、谁人肯向死前修。
13、世间一切,都是注定的因果。
14、应化身佛虽现灭度,而此佛身相续常住。
15、佛心本事凡心转、世味何如道味长。
16、做好自己,与佛同行。
17、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
18、渡人行善,自己修行。
19、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
20、如来说世界,非世界,是名世界。
21、佛说:自作自受,自性自渡。
22、做布施在佛法中不叫功德,叫做福德。
23、缘来缘去,算不出;聚聚散散,不强求。
24、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
25、息念忘虑,佛自现前。
26、砗前有路,水到磲成。
27、禅悦之味,万事随缘。
28、人天师表,万法唯识。
29、积善可以得福,积德可以增寿。
30、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
佛家道家经典名句 30句菁华(扩展8)
——佛家佛偈经典语录 30句菁华
1、佛说:万发缘生,皆系缘份!
2、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
3、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
4、佛曰:刹那便是永恒。
5、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
6、佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
7、享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
8、若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。设满大千世界火,亦应直过闻佛名,闻阿弥陀不复返,是故至心稽首礼。——源自:《无量寿经》
9、别人撒盐伤不了你,除非你身上有溃烂之处。
10、旧恨春江流不尽,新恨云山千叠。料得明朝,尊前重见,镜里花难折。
11、身做好事,言说好话,心存好念。
12、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
13、澹澹轻烟,溶溶院落,月在梨花。——顾春《早春怨》
14、日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
15、人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。
16、“吾人须是从*实处见得亲切,从*实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。*实之法,莫如十善。十善者,戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口,如是十善,老僧常谈。可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太*建立人间净土之机枢。”
17、教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦’。你行为好,就是教化他,不要令人看到你的行为不好,而生退悔心,这会招堕无益。
18、起行宜辨正助,或念佛为正,以余法作助,余法都可回向净土。念佛贵于心口不异,念念不间,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到极乐……
19、圣之与凡,唯心之垢净而现。六凡心垢故,则现六道善恶罪福等相。四圣心净故,则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。”是故苦乐由心,炎凉自我。自心作业,自身受报。唯圣与凡,但问自心可矣。
20、若欲不犯此五戒,重在摄心。妄心若摄,分别不起,爱憎自无。种种恶业,何由而生。故楞严经云。“摄心为戒,因戒生定,从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴,则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心,维持世道。果能摄心一处,无事不办。日久功深,菩提可冀。
21、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
22、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。
23、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
24、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。
25、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
26、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。
27、飘动的经幡,转动的经轮,祥和的颂经声,飞舞的风马,六字真言的祝福,佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥,身心安乐,法喜充满!
28、世尊所说三藏十二部经典,也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧,就是因果。使我戒除贪欲,抱定慈悲喜舍,实行六度万行,打破愚迷邪痴,圆满智慧德相,庄严功德法身。若能依此处世为人,那真是处处总是华藏界了。
29、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
30、世间七珍,虽称为宝,享乐一时,毕竟成空,只能养生,不能脱死。若佛三宝,则能息无边生死,远离一切大怖畏故,永享常乐。
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