日期:2022-12-02 00:00:00
1、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
2、道常无为而无不为。——老子《道德经》
3、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》
4、千里之行,始于足下——老子《道德经》
5、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》
6、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
7、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
8、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
9、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
10、知者不言,言者不知。
11、宠辱若惊,贵大患若身。
12、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
13、人法地,地法天,天法道,道法自然。
14、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”
15、“是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲”
16、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
17、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
18、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
19、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
20、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
21、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
22、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
23、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
24、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
25、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
26、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
27、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
28、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章
29、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 -- 《道德经》第九章
30、民不畏死,奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章
31、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在*,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。
32、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。
33、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
34、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
35、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
36、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
37、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
38、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,()虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
39、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。
40、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
41、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
42、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
43、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
44、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
45、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
46、多言数穷,不如守中——老子《道德经》
47、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
48、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
49、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
50、治大国若烹小鲜。以道莅天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
老子名言名句 50句菁华扩展阅读
老子名言名句 50句菁华(扩展1)
——老子名言名句 60句菁华
1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、知者不言,言者不知。——老聃
3、轻诺必寡信,多易必多难。——老子
4、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
5、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
6、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
7、天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
8、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
10、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。
11、宠辱若惊,贵大患若身。
12、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
13、治大国,若烹小鲜。
14、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
15、知足不辱,知止不殆。
16、“为之于未有,治之于未乱”
17、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”
18、“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”
19、“是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲”
20、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
21、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
22、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
23、治人事天,莫若啬。
24、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
25、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……
26、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
27、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
28、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
29、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
30、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
31、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
32、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
33、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
34、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
35、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
36、天网恢恢,疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
37、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
38、“天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(天下是神秘的,不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱,越是执着把持,就越会失去)–––––––为而败,执而失,这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。
39、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
40、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
41、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
42、弱之胜强,柔之胜刚。
43、将欲取之,必先之。
44、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
45、轻诺必寡信,多易必多难。
46、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。
47、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
48、故有之以为利,无之以为用。
49、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
50、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
51、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
52、圣人无死地,智者无困厄。
53、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
54、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水。
55、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
56、知足者富。
57、我独异于人,而贵食母。
58、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
59、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
60、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
老子名言名句 50句菁华(扩展2)
——老子的名言名句 50句菁华
1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
2、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
3、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
6、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
7、治大国,若烹小鲜。
8、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
9、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
10、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
11、多言数穷,不如守中。
12、强大处下,柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起,其实,正因为人家看不在眼里,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,不是看既有的。真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!
13、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
14、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
15、多言数穷,不如守中——老子《道德经》
16、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
17、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
18、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
19、天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
20、人们做事往往在快要成功时失败了,能始终如持之以恒.慎终如始,事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
21、水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚,做人就应当如一弯清泉,保持高尚的节操。
22、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
23、人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。
24、“人法地,地法天,天法道,道法自然”(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)–––––––*人以顺应自然为最高法则,西方人以战胜自然为最高法则,两者可以互补。
25、“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)–––––––*的战争异常残酷,完全是为了政治上的夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。
26、道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
27、故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
28、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
29、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
30、功成名遂身退,天之道。
31、故有之以为利,无之以为用。
32、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
33、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
34、天网恢恢,疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
35、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
36、智不自智,而后人莫与争智。
37、以其无私,故能成其私。
38、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
39、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
40、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
41、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
42、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
43、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
44、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
45、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
46、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
47、民不畏威,则大威至。
48、不言之教,无为之益,天下希及之。
49、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
50、“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)–––––––*的战争异常残酷,完全是为了政治上的.夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。
老子名言名句 50句菁华(扩展3)
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、多言数穷,不如守中。
2、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
3、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
5、为无为,事无事,味无味。
6、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
7、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
8、宠辱若惊,贵大患若身。
9、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
10、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
11、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
12、物壮则老,是谓不道,不道早已。
13、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
14、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
15、民不畏威,则大威至。
16、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
17、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
18、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
19、道常无为而无不为。
20、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
21、希言自然。《道德经》第二十三章
22、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章
23、道可道,非常道。名可名,非常名。
24、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
25、江海所以能为百谷王者,以其善下之。《道德经》第六十六章
26、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。《道德经》第二章
27、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
28、圣人处无为之事,行不言之教。
29、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。
30、图难于其易,为大于其细。
31、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
32、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。
33、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
34、知足不辱,知止不殆。
35、师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
36、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
37、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
38、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
39、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
40、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
老子名言名句 50句菁华(扩展4)
——莎士比亚名言名句 50句菁华
1、患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方可显出非常的气节;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人,才能够处之泰然。
2、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候,就可以知道他们的感情已经衰落。
3、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避了我们的草屋。日光是一视同仁的。
4、学问必须合乎自己的兴趣,方可得益。
5、无数人的失败,都是失败于做事情不彻底,往往做到离成功只差一步就停下来。
6、抛弃时间的人,时间也抛弃他。
7、人的青春是短暂的,但是,如果卑劣地度过这短暂的青春,就显得太多了。
8、患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风*浪静的海面,所有的船只都可以并躯竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人能够处之泰然。
9、人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。
10、懦夫一生数死,丈夫中死一遭。
11、真理是永远蒙蔽不了的
12、聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。
13、你甜蜜的爱,就是珍宝,我不屑把处境跟帝王对调。
14、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
15、人世间的煊赫光荣,往往产生在罪恶之中,为了身外的浮名,牺牲自己的良心。
16、爱是一种甜蜜的痛苦,真诚的爱情永不是一条*坦的道路的。
17、无言的纯朴所表示的情感,才是最丰富的。《仲夏夜之梦》
18、无言纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》
19、在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
20、一个浑浑噩噩的家伙,往往胆大妄为,毫无忌惮。《辛白林》
21、上帝啊!要是一个人可以展读命运的秘籍,预知时序的变迁将会使高山夷为*地,使大陆化为沧海!要是他知道时间同样会使环绕大洋的沙滩成为一条太宽的带子,束不紧海神清瘦的腰身!要是他知道机会将要怎样把人玩弄,生命之杯里满注着多少不同的酒液!啊!要是这一切能够预先见到,当他遍阅他自己的一生经历,知道他过去有过什么艰险,将来又要遭遇什么挫折,一个最幸福的青年也会阖上这一本书卷,坐下来安心等死的。 《亨利四世下篇》
22、闪光的不一定是金子。
23、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情
24、境由爱造,还是爱逐境迁
25、愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
26、自己的行动,而不是倚恃家门。
27、金子啊,你是多么神奇。你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的
28、女人是被爱的,不是被了解的。
29、没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏。
30、你难道不知道我是女人?我心里想什么,就会说出来。
31、有些人因罪恶而升迁,有些人因德行而没落。
32、智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
33、一个人要是看轻了自己的根本,难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干,跟着也要萎谢,到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》
34、生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人,但却最终发现你们有缘无份,因此你不得不放手。
35、生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中没有书籍,就好像鸟儿没了翅膀。
36、抛弃时间的人时间抛弃他。——莎士比亚名言
37、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生上我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人,那就等于没有一样。
38、真理是永远蒙蔽不了的。
39、即使被关在果壳之中,我仍自以为是无限宇宙之王。
40、希望者,思想之母也。
41、爱情是这样充满了意象,在一切事物中是最富于幻想的。
42、爱情的午夜时分都同正午一样明亮。
43、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃,去爱国家的利益。 —— 莎士比亚
44、爱情不过是一种疯。 —— 莎士比亚
45、友谊在别的事情上都是可靠的,在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着,让他自己去传达情愫吧,总不要请别人代劳;因为美貌是一个女巫,在她的魔力之下,忠诚是会在热情里溶解的。 —— 莎士比亚
46、“爱”永远像真理昭彰,“淫”却永远骗人说谎。 —— 莎士比亚
47、放弃时间的人,时间也会放弃他
48、当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己
49、女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱
50、上帝是公*的,掌握命运的人永远站在天*的两端,被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运!
老子名言名句 50句菁华(扩展5)
——诚信名言名句 50句菁华
1、是谓是,非谓非,曰直。——荀子
2、莫因事微而不诚,不为善小而失信。
3、诚信,不但闪耀着人性的光芒,更体现出文明的力量。
4、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
5、诚者,天之道;思诚者,人之道也。——《孟子。离娄上》
6、诚实,道德之基;守信,和谐之源。
7、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
8、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
9、为官者诚信,国泰民安;为民者诚信,和谐发展;为商者诚信,商机无限;为友者诚信,高朋满座。
10、守信用胜过有名气。——罗斯福
11、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
12、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
13、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚
14、诚不避贫富,信无论大小。
15、真实是人生的命脉,是一切价值的根基,又是商业成功的秘诀,谁能信守不渝,就可以成功。——德莱塞
16、马先驯而后求良,人先信而后求能。
17、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
18、君子养心,莫善于诚。——荀子
19、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
20、人之所助者,信也。——《易经》
21、将诚信存入生命的银行,为你的事业成功兑现珍贵的利息。
22、诚信是道德的底线,守法的基础,社交的规则,和谐的前提。
23、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
24、如同性格的惟一基础那样,深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生
25、敞开诚恳情怀缔造美好人生,理顺信用网络构建和谐社会。
26、人格无价诚可贵,事业有成信当先。
27、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞
28、失去了真,同时也失去了美。——别林斯基
29、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
30、轻千乘之国,而重一言之信。——孔子
31、如果要别人诚信,首先自己要诚信。——莎士比亚
32、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
33、人之所助者,信也。——《周易》
34、祸莫大于无信。——傅玄
35、信不足,安有信。——《管子》
36、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。
37、微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
38、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子
39、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子》
40、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。
41、创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。
42、以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨筒
43、我们应该老老实实地办事。——*
44、诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
45、志薄弱的人,一定不会诚实。——拉罗什夫利
46、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
47、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。——邓**
48、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
49、人类被予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
50、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
老子名言名句 50句菁华(扩展6)
——老子的名句 40句菁华
1、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强
2、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
3、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
4、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
5、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
6、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
7、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
8、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
9、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
10、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
11、以其无私,故能成其私。
12、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
13、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
14、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
15、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
16、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
17、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
18、天下万物生于有,有生于无。
19、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
20、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
21、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
22、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
23、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
24、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
25、为无为,事无事,味无味。
26、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
27、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
28、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……
29、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
30、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
31、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
32、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
33、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
34、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
35、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
36、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
37、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
38、道常无为而无不为。
39、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
40、“为之于未有,治之于未乱”——*人于琐事有防患于未然的`本领,但于防止政治侵害、腐败,保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
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