《论语》中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

4、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

6、、言而必有信，期而必当，天下之高。

7、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。

9、0、不在其位，不谋其政。

10、2 、事君尽礼，人以为谄也。

11、6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

13、学而时习之，不亦说乎？

14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

15、有教无类。

16、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

17、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》

18、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》

19、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

20、君子务本，本立而道生

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

24、知其不可而为之

25、乡原，德之贼也

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

28、君子居之，何陋之有

29、父母在，不远游。游必有方。

30、君子喻于义，小人喻于利。

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

32、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

33、君子居之，何陋之有?

34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

35、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》

38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

39、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

40、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

41、父母在，不远游，游必有方。

42、子曰：“君子不器。”

43、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

44、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

45、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”

46、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

47、子曰：“君子耻其言而过其行。”

48、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

49、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”

50、视其所以，观其所由，察其所安

51、礼，与其奢也，宁俭

52、四海之内，皆兄弟也

53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

56、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生

57、言必信，行必果。

58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

59、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

60、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”

　　《论语》中的名言警句 篇7

　　书到用时方恨少,事非经过不知难。

　　疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

　　谁言寸草心,报得三春晖。

　　水至清则无鱼,人至察则无徒。

　　岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　它山之石,可以攻玉。

　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

　　桃李不言,下自成蹊。

　　天时不如地利,地利不如人和。

　　天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

　　天下兴亡,匹夫有责。

　　天行有常,不为尧存,不为桀亡。

　　天意怜幽草,人间重晚晴。

　　玩物丧志。

　　往者不可谏,来者犹可追。

　　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

　　圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。

　　盛名之下,其实难副。

　　盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

　　失之东隅,收之桑榆。

　　十年树木,百年树人。

　　时危见臣节,世乱识忠良。

　　士不可不弘毅,任重而道远。

　　士为知己者死。

　　世事洞明皆学问,人情练达即文章。

　　试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

　　《论语》中的名言警句 篇8

　　1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

《论语》中的名言警句 60句菁华扩展阅读

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展1）

——论语中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

3、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

4、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

7、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的.人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

8、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

10、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

11、敬鬼神而远之

12、四体不勤，五谷不分

13、无可无不可

14、君子坦荡荡，小人长戚戚

15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

16、巧言令色，鲜矣仁

17、君子有三戒

18、乡原，德之贼也

19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

20、不患人之不己知，患不知人也。

21、学而不思则罔，思而不学则殆。

22、朝闻道，夕死可矣。

23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

24、敏而好学，不耻下问。

25、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

27、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

28、君子居之，何陋之有？

29、食不厌精，脍不厌细。

30、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

31、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

32、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

33、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

34、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

35、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

36、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

38、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

39、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

40、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

41、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

42、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》

43、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

44、礼以行之，孙以出之，信以成之。

45、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

46、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。

47、人之生也直，罔之生也，幸而免。

48、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

49、君子不以言举人，不以人废言。

50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

51、君子上达，小人下达。

52、君子坦荡荡，小人常戚戚。

53、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

54、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

55、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

56、日月逝矣，岁不我与。

57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

58、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

59、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

　　论语中的名言警句 篇2

　　1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

60、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

　　——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展2）

——《论语》中的名言警句 50句菁华

1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

2、既来之，则安之。——《论语·季氏》

3、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

4、、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

5、、小人之过也必文。

6、4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

7、9 、放于利而行，多怨。

8、3、人之生也直，罔之生也，幸而免。

9、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

10、人而无恒，不可以作巫医。

11、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

12、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

13、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》

14、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗

15、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁

16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》

17、吾未见好德如好色者也

18、邦无道，危行言孙

19、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

20、未能事人，焉能事鬼?

21、巧言令色，鲜亦仁!

22、父母在，不远游。游必有方。

23、未能事人，焉能事鬼

24、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

26、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

27、巧言令色，鲜亦仁！

28、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》

29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》

30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》

31、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

32、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

33、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”

34、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”

35、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

36、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

37、曾子曰：“君子思不出其位。”

38、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。

39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

40、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”

41、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?”

42、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

43、不学礼，无以立。

44、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

45、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

46、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

47、君于不以言举人,不以人废言。

48、君子以文会友，以友辅仁。

49、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

50、爱之欲其生，恶之欲其死

《论语》中的名言警句4

　　1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展3）

——论语中的名言警句 50句菁华

1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

4、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

6、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

9、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

10、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

13、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

14、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

15、求仁而得仁，又何怨

16、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

17、不患人之不己知

18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

19、君子求诸己，小人求诸人

20、仁者，其言也切

21、道听而涂说，德之弃也

22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

23、德不孤，必有邻。

24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

26、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

27、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

28、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

29、寝不尸，居不容。

30、有事弟子服其劳

31、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

33、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

35、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

36、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

37、往者不可谏，来者犹可追《论语》

38、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

39、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》

40、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

41、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

42、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

43、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

44、君子上达，小人下达。

45、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

46、凤兮凤兮，何如德之衰也，往事不可追，来世不可待也。

47、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

48、有则改之，无则加勉。

49、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）

　　——译：孔子说了：“（如果）三个人一起走，其中必定有可以做为我的老师的人。选择他的长处（优点），而跟从；有什么不好的地方，就（反省自己）加以改正。”

50、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）

　　——译：孔了说“聪敏而好学，不以向下面的人请教为耻……”

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展4）

——的名言警句 60句菁华

1、有时夜很短，刚游入一场美梦不久天已亮;有时夜很长，长到有数不完的绵羊后面排着数不完的狼……今夜，好长！

2、有些人死了他还活着有些人活着他却装死！

3、幸福没敲门，我出去找找！

4、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦

5、只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水*，第一流的科学家。——温伯格

6、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。——斯宾塞

7、科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基

8、科学是我们时代的神经系统。——高尔基

9、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺

10、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德

11、书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令

12、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

13、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。

14、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。

15、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。------波罗果夫

16、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。《开到荼蘼》

17、即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。张海迪

18、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。贝多芬

19、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力*。歌德

20、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。歌德

21、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。菲里浦斯

22、人要经过一番苦难才能成才。芬兰谚语

23、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》

25、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

27、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

28、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

29、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

30、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

31、乐不可极，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

32、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

33、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

34、不降其志，不辱其身。——《论语》

35、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

37、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

39、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

40、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

41、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

42、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

43、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

44、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

45、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

46、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

47、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

48、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

49、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

50、如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸。

51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

52、我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。

53、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。

54、说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。

55、意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津。——埃·斯宾塞

56、自强为天下健，志刚为大君之道。——康有为

57、天行健，君子以自强不息。——周易

58、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克·华盛顿

59、1998年6月5日世界环境日主题是："为了地球上的生命-拯救我们的海洋"。

60、保护环境，刻不容缓。

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展5）

——老子的名言警句 60句菁华

1、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

2、道可道，非常道。名可名，非常名。

3、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

4、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

5、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

6、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

7、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

8、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

9、民不畏威，则大威至。

10、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

14、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

15、不言之教，无为之益，天下希及之。

16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

17、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

19、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

20、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)

21、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)

22、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)

23、是以圣人处无为之事，行不言之教。”

24、其精甚真，其中有信。

25、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。

26、善行无辙迹，善言无瑕谪。

27、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

28、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

29、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

30、圣人无常心，以百姓之心为心

31、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏

32、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的.那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

33、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

34、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

35、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

37、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

38、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

40、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

41、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

42、出生入死。——老子《道德经》

43、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

44、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

45、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

46、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章

47、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

48、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

49、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

50、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的'情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

51、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

52、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）

53、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

54、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）

55、为之于未有，治之于未乱。

56、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）

57、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

58、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）

59、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

60、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的'东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展6）

——论语中的名言 50句菁华

1、士不可以不弘毅，任重而道远。

2、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

3、未能事人，焉能事鬼?

4、子不语：怪，力，乱，神。

5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

6、君子居之，何陋之有?

7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

12、朽木不可雕也。

13、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

14、吾日三省吾身

15、君子之过也，如日月之食焉

16、人之将死，其言也善

17、己所不欲，勿施于人。

18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

19、君子和而不同，小人同而不和。

20、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

22、既来之，则安之。——《论语·季氏》

23、君子之仕也，行其义也。

24、其使民也义。

25、放于利而行，多怨。

26、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

27、不学礼，无以立。

28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

29、过，则匆惮改。

30、与朋友交，言而有信。

31、君子欲讷于言而敏于行。

32、君于不以言举人,不以人废言。

33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

34、君子不以言举人，不以人废言。

35、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

36、是可忍，孰不可忍？

37、不以其道，得之不去也。

38、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

39、夫子温、良、恭、俭、让。

40、往者不可谏，来者犹可追。

41、古者言之不出，耻恭之不逮也。

42、人之生也直，罔之生也，幸而免。

43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

44、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

45、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

46、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

论语中的名言4

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

49、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　论语中的名言3

　　1、求仁而得仁，又何怨

50、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

论语中的名言4

　　1 求仁而得仁，又何怨

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展7）

——论语经典名言 40句菁华

1、不怨天，不尤人。

2、不知生，焉知死。

3、德不孤，必有邻。

4、言必信，行必果。

5、己所不欲，勿施于人。

6、内省不疚，未何忧何惧！

7、唯仁者能好人，能恶人。

8、逝者如斯夫，不舍昼夜。

9、道之以告德，齐之以礼。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

11、学而时习之，温故而知新。

12、温故而知新，可以为师矣。

13、君子不重则不威，学则不固。

14、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

17、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

18、诗三百，一言以敝之，思无邪。

19、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

20、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

22、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

23、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

24、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

25、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

26、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

27、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

28、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

29、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！

30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

31、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

32、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

33、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

34、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

35、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

37、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

38、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

39、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。

40、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展8）

——论语学习方法名言警句 40句菁华

1、巧言令色，鲜亦仁！

2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

3、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

4、朝闻道，夕死可矣。

5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

6、父母在这，不远游。游必有方。

7、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

8、敏而好学，不耻下问。

9、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

11、士不可以不弘毅，任重而道远。

12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

13、岁寒，然后知松柏之后凋也。

14、食不语，寝不言。

15、未能事人，焉能事鬼？

16、未知生，焉知死？

17、自古皆有死，民无信不利。

18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

19、欲速则不达，见小利则大事不成。

20、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）

21、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）

22、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）

23、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）

24、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）

25、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

26、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

27、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

28、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

29、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

30、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

31、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

32、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

33、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

34、人而无恒，不可以作巫医。

35、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

36、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

37、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

38、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）

　　——译：孔子说：“时时温习学过的知识，（由此可以获取更多的知识），这样就可以为人师了。”

39、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）

　　——译：孔子说：“（学生）不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他；告诉他（方形的）一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”

40、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）

　　——译：孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑；然而只去空想而不去学习，那就危险了。”

论语,名言警句