日期:2022-12-02 00:00:00
1、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
2、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
3、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
4、不以规矩,无以成方园。
5、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
7、贤者在位,能者在职。
8、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
9、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
10、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
11、不得乎亲,不能够为人;不顺乎亲,不能够为子。
12、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
13、恭者不侮人,俭者不夺人。
14、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
15、今王与百姓同乐,则王矣。
16、劳心者治人,劳力者治于人。
17、宝珠玉者,殃必及身。
18、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
19、不以文章害辞,不以辞害志。
20、大人者,不失其赤子之心者也。
21、道在迩而求诸远,事在易而求诸难。
22、得道多助,失道寡助。
23、春秋无义战。
24、学不厌,智也;教不倦,仁也,仁且智,夫子即圣也。
25、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。
26、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
27、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。
28、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
29、王顾左右而言他。
30、质胜文则野,文胜质则史。
31、鱼与熊掌分别比喻什么?鱼比喻生,熊掌比喻义。
32、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
33、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
34、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
35、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
36、人有不为也,而后可以有为。
37、知识与技能:了解有关孟子和孟子的思想;了解文中重点词语的含义。
38、以指导朗读为主。我们经常教育学生“书读百遍,其义自见”,学习古文更是这样,课堂上一开始试着读环节让学生囫囵吞枣地对课文有了大概的印象,老师示范读让学生对文言文的朗读有了一些初步的感觉,在接下来的研读交流中,有各种形式的朗读,个人读、集体读、男女生接读等这些都是把读通读懂与读出韵味有机结合的主要方式,在最后的吟诵体味环节中,创设情境,自由吟诵配上音乐让学生尽情展现,使我们在课堂上看到了学生从一头雾水到有滋有味的进步过程,这则是得益于有效的朗读训练。
39、怎么样,文言文读起来蛮有味道的吧!一回生,两回熟,大家试着自己找感觉再来读一读。
40、文言文不仅要把字音读正确,更重要的是要读懂,这是朗读文言文的前提,常言道:“千里之行,始于足下”。现在就请同学们运用以前学习文言文的方法,对照注释一句一句读,想想每句话每个词语的意思。
41、作家作品:
42、富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
43、仁也者,人也。合而言之,道也。
44、君子之泽,五世而斩。
45、位卑而言高,罪也。
46、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难。
47、出乎尔者,反乎尔者也。
48、人之所以异于禽兽者,几希。
49、教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。
50、欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。
孟子的语录 50句菁华扩展阅读
孟子的语录 50句菁华(扩展1)
——孟子的经典名句大全 50句菁华
1、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
2、流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。
3、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
4、徒善不足以为政,徒法不能以自行。
5、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
6、王无罪岁,斯天下之民至焉。
7、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。
8、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
9、瞰其亡也,而往拜之。
10、待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。
11、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
12、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
13、权,然后知轻重;度,然后知长短。
14、养其小者为小人,养其大者为大人。
15、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
16、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
17、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
18、颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。
19、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
20、人之患在好为人师。
21、无君子莫治野人,无野人莫养君子!
22、大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
23、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
24、不以规矩,无以成方圆。
25、今王与百姓同乐,则王矣。
26、尽信书,则不如无书。
27、上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也,小人之德,草也。草尚之风,必偃。
28、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。
29、穷则独善其身,达则兼善天下。
30、为政不难,不得罪于巨室。
31、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
32、仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。
33、用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。
34、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
35、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
36、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。
37、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
38、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
39、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
40、穷则独善其身,达则兼济天下。
41、莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。
42、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
43、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
44、人有不为也,而后可以有为也。
45、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
46、其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
47、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
48、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
49、忧民之忧者,民亦忧其忧。
50、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
孟子的语录 50句菁华(扩展2)
——孟子经典语录 50句菁华
1、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
2、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
3、*不以三公易其介。
4、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。
5、舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。
6、何如斯可以嚣嚣矣?
7、以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。
8、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
9、其进锐者,其退速。
10、莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。
11、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
12、行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
13、不以规矩,无以成方圆。
14、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
15、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
16、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
17、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
18、不以规矩,无以成方园。
19、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。——汪国真
20、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
21、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘 43、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 关于友谊的经典名言
22、友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。()——培根
23、灾难能证明友人的真实。——伊索
24、友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。——巴金
25、其进锐者,其退速。【译文】前进太猛的人,后退也会快。
26、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,?七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,?申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
27、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
28、孟子曰:“我善养吾浩然之气。”
29、养心莫善于寡欲。
30、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
31、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
32、祸福无不自己求之者。
33、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
34、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
35、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
36、孟子曰:“顺天者存,逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)
37、孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。”(《孟子·离娄上》)
38、孟子曰:“人之患在好为人师。”(《孟子·离娄上》)
39、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
40、仁者无敌。
41、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
42、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
43、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
44、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔
45、理想的书籍,是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
46、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
47、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
48、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
49、恭者不侮人,俭者不夺人。
50、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
孟子的语录 50句菁华(扩展3)
——孟子的名言语录 40句菁华
1、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
2、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
3、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”《孟子·公孙丑》
4、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄上》
5、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
6、尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》
7、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
8、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》
9、人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。——《说文》
10、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄上》
11、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
12、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
13、言近而指远者,善言也。——《孟子·尽心下》
14、拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》
15、有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄上》
16、善政得民财,善教得民心。
17、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
18、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
19、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
20、劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
21、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
22、仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。
23、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
24、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
25、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
26、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
27、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
28、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
29、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
30、大人者,不失其赤子之心者也。
31、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
32、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
33、夫子言之,于我心有戚戚焉。
34、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
35、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
36、没有规矩,不成方圆。
37、权,然后知轻重;度,然后知长短。
38、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
39、仁者无敌。
40、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
孟子的语录 50句菁华(扩展4)
——孟子的名言警句 100句菁华
1、孟子大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。
2、孟子人有不为也,而后可以有为也
3、孟子非不能也,是不为也
4、孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
5、孟子曰:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
6、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也
7、不以规矩,不能成方圆
8、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世!穷则独善其身,达则兼济天下
9、君子之泽,五世而斩
10、人不可以无耻
11、仁者无敌于天下
12、枉己者,未有能直人者也。
13、我知言,我善养吾浩然之气。
14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
15、权,然后和轻重;度,然后知长短。
16、人有不为也,而后可以有为也。
17、民为贵,社稷次之,君为轻。
18、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
20、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
21、生于忧患而死于安乐。
22、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
23、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
24、君于疾没世而名不称焉。
25、敏而好学,不耻下问。
26、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
27、人而无恒,不可以作巫医。
28、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
29、君子周而不比,小人比而不周。
30、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
31、慎终,追远,民德归厚矣。
32、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
33、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
34、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
35、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
36、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
37、学而不思则罔,思而不学则殆。
38、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至
39、孝子之至,莫大乎尊亲。
40、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”
41、孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣!”
42、孟子曰:“得道者多助,失道者寡助!寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之!”
43、孟子曰:当今之世,舍我其谁!
44、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!此之谓大丈夫!”
45、孟子曰:“不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能*治天下!”
46、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心!仁者爱人,有礼者敬人!爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之!”
47、孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!
48、孟子曰:尽信书,不如无书!
49、以五十步笑百步。
50、宝珠玉者,殃必及身。
51、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
52、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
53、夫子言之,于我心有戚戚焉。
54、权,然后和轻重;度,然后知长短。
55、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
56、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
57、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
58、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
59、不以规矩,无以成方园。
60、始作俑者,其无后乎?
61、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
62、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
63、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——孟子
64、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
65、民为贵、社稷次之、君为轻。
66、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
67、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
68、尽信书,不如无书。
69、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
70、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
71、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
72、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
73、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
74、民事不可缓也。
75、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
76、富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
77、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。
78、顺天者存,逆天者亡。
79、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
80、孟子曰:“不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能*治天下!”
81、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻!”
82、孟子曰:达则兼济天下,穷则独善其身!
83、孟子的名言警句
84、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
85、祸福无不自己求之者
86、尽信书则不如无书
87、情至之语,自能感人
88、权,然后知轻重;度,然后知长短
89、尽信《书》,则不如无《书》。
90、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
91、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
92、育才造士,为国之本
93、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
94、鱼和熊掌不可得兼。
95、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
96、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
97、人之患,在好为人师。
98、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
99、国君好仁,天下无敌焉。
1、使民敬忠以劝,如之何?
100、兴于诗,立于礼成于乐。
孟子的语录 50句菁华(扩展5)
——孟子名言 60句菁华
1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
2、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
3、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”《孟子;离娄下》
4、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。出自:《孟子·滕文公上》
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
6、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
7、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
8、权,然后和轻重;度,然后知长短。
9、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
10、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
11、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
12、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
13、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
14、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
15、君子不怨天,不尤人。
16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
17、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
18、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
19、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
20、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
21、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
22、尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有本事的人,杰出的人物都有官位。)
23、人皆能够为尧舜。(人人都能够当尧舜这样的好人。)
24、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
25、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)
26、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。(人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。)
27、国君好仁,天下无敌焉。
28、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
29、权,然后知轻重;度,然后知长短。
30、有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。
31、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。
32、始作俑者,其无後乎
33、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者能够食肉矣
34、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇
35、定天下者,在乎仁政为一者也
36、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
37、仲尼之徒,无道桓文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。(孔子之门徒,颂述宓义以来至文武周公之法制耳,虽及五霸,心贱薄之,是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
38、王无罪岁,斯天下之民至焉
39、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
40、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
41、天时不如地利,地利不如人和。(孟子·公孙丑)
42、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
43、得道多助,失道寡助。(孟子·公孙丑)
44、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)
45、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
46、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
47、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
48、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
49、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
50、地方百里而可以王。
51、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
52、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
53、权,然后和轻重;度,然后知长短。
54、得天下英才而教育之。
55、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。
56、人之患在好为人师。
57、为富不仁矣,为仁不富矣。
58、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
59、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
60、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
孟子的语录 50句菁华(扩展6)
——孟子经典名言名句 50句菁华
1、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
2、孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”《孟子·公孙丑下》
3、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
4、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孟子·尽心下》
5、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?——孟子
6、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。——孟子
7、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也——孟子
8、宝珠玉者,殃必及身——孟子
9、言近而指远者,善言也。——孟子
10、其进锐者,其退速。——孟子
11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——孟子
12、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
13、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。——孟子
14、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
15、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
16、我们有望得到的惟一的智慧,是谦卑的智慧:虚怀若谷。 —— T.S.艾略特
17、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
18、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。 ——法国
19、有三件事人类都要经历:出生生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
20、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
21、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。 ——马克思
22、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
23、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙
24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
25、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
26、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
27、育才造士,为国之本。
28、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
29、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 非不能也,是不为也。
30、贤者在位,能者在职。
31、尊贤使能,俊杰在位。
32、民为贵,社稷次之,君为轻。
33、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
34、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
35、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
36、天时不如地利,地利不如人和。
37、没有规矩,不成方圆。
38、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
39、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
40、民事不可缓也。
41、祸福无不自己求之者。
42、保民而王,莫之能御也。
43、定天下者,在乎仁政为一者也。
44、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
45、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。
46、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
47、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
48、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
49、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
50、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
孟子的语录 50句菁华(扩展7)
——孟子名言名句 50句菁华
1、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
2、恭者不侮人,俭者不夺人。
3、不耻不若人,何若人有。
4、不以规矩,不成方圆。
5、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
6、生于忧患而死于安乐也。
7、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
8、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
9、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
10、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
11、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
12、我知言,我善养吾浩然之气。
13、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——孟子
14、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子
15、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。——孟子
16、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。——孟子
17、君子莫大乎与人为善——孟子
18、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。——孟子
19、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——孟子
20、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——孟子
21、尽信《书》,则不如无《书》。——孟子
22、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧——孟子
23、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。——孟子
24、人有不为也,而后可以有为
25、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
26、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
27、我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。
28、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
29、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。 ——鲁迅
30、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
31、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
32、行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
33、君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
34、今王与百姓同乐,则王矣。
35、用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。
36、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
37、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
38、不耻不若人,何若人有?
39、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。
40、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
41、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。
42、莫之为而为者,天也;莫之至而致者,命也。
43、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。
44、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。
45、劳心者治人,劳力者治于人。
46、乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
47、以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
48、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
49、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
50、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
孟子的语录 50句菁华(扩展8)
——孟子的名言 50句菁华
1、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能
2、惟孝顺父母,可以解忧。
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
4、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
5、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
6、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
7、舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。
8、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
9、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
10、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
11、养心莫善于寡欲。——孟子名句
12、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。(人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。)
13、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
14、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子《孟子》
15、天时不如地利,地利不如人和。——孟轲
16、劳心者治人,劳力者治于人——孟子
17、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。——孟子
18、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——孟轲
19、“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
20、 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
21、 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
22、 君子莫大乎与人为善
23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
24、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子
25、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。——孟子
26、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。——孟子
27、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
28、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?——孟子
29、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?——孟子
30、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
31、穷则独善其身,达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
32、天时不如地利,地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》
33、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
34、人之患,在好为人师。
35、孟子曰:人有不为也,而后可以有为!
36、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也!”
37、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
38、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》
39、君子之泽,五世而斩
40、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也!——孟子
41、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
42、人生各有志。 ——王粲
43、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
44、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
45、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之?
46、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
47、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
48、大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
49、仁,人之安宅,义,人之路正,旷安宅而弗居,舍路正而不由,哀哉。
50、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
孟子的语录 50句菁华(扩展9)
——孟子的名言名句 40句菁华
1、人生各有志。 ——王粲
2、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
4、尽信书,则不如无书
5、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
6、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
7、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
8、有三件事人类都要经历:出生生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
9、行动是治愈恐惧的.良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
10、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
11、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
13、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
14、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
15、君子不怨天,不尤人。
16、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的`精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
17、仁者无敌于天下。
18、仁则荣,不仁则辱。
19、王何必曰利,亦有仁义而已矣。
20、离娄上:人之患,在好为人师。
21、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
22、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
23、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
24、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
25、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
26、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
27、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
28、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
29、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
30、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
31、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
32、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
33、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
34、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
35、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。
36、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
37、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
38、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
39、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
孟子的语录 50句菁华(扩展10)
——关于孟子的名言 30句菁华
1、鱼和熊掌不可得兼。
2、不以规矩,不成方圆。
3、君子不怨天,不尤人。
4、君子莫大乎与人为善。
5、始作俑者,其无後乎。
6、不耻不若人,何若人有。
7、君子之守,修其身而天下*。
8、我知言,我善养吾浩然之气。
9、大人者,不失其赤子之心者也。
10、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
11、穷则独善其身,达则兼济天下。
12、万取千焉,千取百焉,不为不多。
13、权、然后知轻重;度、然后知长短。
14、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
15、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
16、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
17、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
18、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
19、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。
20、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
21、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
22、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
23、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
24、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
25、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
26、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
27、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。
28、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。
30、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
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