日期：2022-12-02 00:00:00
1、吾日三省吾身。
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5、子曰：温故而知新，可以为师矣。
6、礼之用，和为贵。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
8、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
9、以文会友，以友辅仁。
10、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
19、君于疾没世而名不称焉。
20、小不忍则乱大谋
21、过，则匆惮改。
22、过而不改，是谓过矣！
23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
25、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
26、学如不及，犹恐失之。
27、小不忍则乱大谋。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
29、君子欲讷于言而敏于行。
30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
31、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
32、孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子
33、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子
34、博学于文，约之以礼。 ——孔子
35、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ——孔子
36、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子
38、以直报怨，以德报德。
39、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
40、举一隅不以三隅反，则不复也。
41、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
42、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
43、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
44、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
45、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
46、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
47、三年无改于父之道，可谓孝矣。
48、君子求诸己，小人求诸人。
49、德不孤，必有邻。
50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
孔子经典名言经典 50句菁华扩展阅读
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展1）
——孔子经典名言 100句菁华
1、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
2、人之生也直，罔之生也，幸而免。
3、天下之至仁者，能合天之至亲也。
4、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
5、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子
6、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
7、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 孔子
8、少成若天性，习惯如自然。 孔子
9、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
10、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子
11、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子
12、内不欺己，外不欺人。 孔子
13、子曰：礼之用，和为贵。 孔子
14、其知可及也，其愚不可及也。 孔子
15、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子
16、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、贤哉，回也。
19、不以其道，得之不去也。
20、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
21、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
22、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
23、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
24、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
25、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
26、君子欲讷于言而敏于行。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
29、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
30、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
31、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
34、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
36、盖有不知而作者，我无是也。
37、不义而富且贵，于我如浮云。
38、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
39、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
40、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
42、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
43、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
44、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
45、德不孤，必有邻。——《论语》
46、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
47、吾日三省吾身。
48、大言不惭。—— 《论语·宪问》
49、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
50、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子
51、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也---- 孔子
52、子曰：礼之用，和为贵---- 孔子
53、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也---- 孔子
54、学而不思则惘---- 孔子
55、不学礼，无以立---- 孔子
56、子以四教：文行忠信---- 孔子
57、孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子
58、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言----知者不失人，亦不失言---- 孔子
59、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
60、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
61、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
62、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
63、不能正己，焉能正人。——《论语》
64、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
65、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？
66、未知生，焉知死? 《论语·先进》
67、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
68、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
69、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
70、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
71、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
72、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
73、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
74、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
75、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
76、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
77、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
78、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
79、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
80、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
81、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
82、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
83、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
84、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
85、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
86、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
87、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
88、先有司，赦小过、举贤才。
89、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
90、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
91、夫人不言，言必有中。
92、小不忍，则乱大谋。
93、君使臣以礼，臣事君以忠。
94、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
95、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
96、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
97、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
98、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孟子名言:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
恻隐之心，人皆有之。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
五十步笑百步。
老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。
尽信书不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孔子名言:
君子坦荡荡，小人长戚戚
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
1.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
99、不学诗，无以言。
100、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
子曰： 学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。
子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰： 小不忍则乱大谋。
一、孔子名言：
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展2）
——孔子经典语录 50句菁华
1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
2、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
3、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
4、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
5、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
9、逝者如斯夫，不舍昼夜。
10、言而必有信，期而必当，天下之高。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
12、己所不欲，勿施于人。
13、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
14、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
16、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
17、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
18、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
19、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
20、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
21、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句
22、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
23、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
25、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）
28、敏于事而慎于言。《论语·学而》
29、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
30、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
34、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
35、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
36、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
37、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
38、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
39、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
40、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
42、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
43、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
44、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）
46、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
47、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的.才能。）
49、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
（君子以言论超过行动为耻辱。）
50、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展3）
——孔子经典名言 50句菁华
1、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
2、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
3、慎终，追远，民德归厚矣。
4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子
5、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
6、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子
7、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子
8、学而不思则惘。 孔子
9、孔子曰：习相近也，性相远也。 孔子
10、君子矜而不争，群而不党。
11、见利思义，见危授命。
12、礼之用，和为贵。
13、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
14、既来之，则安之。——《论语·季氏》
15、大德不逾闲，小德出入可也。
16、听其言而观其行。
17、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
20、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
21、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
22、兴于《诗》，立于礼，成于乐---- 孔子
23、子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子
24、孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子
25、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
26、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
27、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
30、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
31、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
33、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
34、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
36、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
38、有朋自远方来，不亦乐乎？
39、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
41、君子之行也，度于礼。
42、先有司，赦小过、举贤才。
43、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
44、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
45、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
46、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
47、知者乐水，仁者乐山。
48、天生德于予，桓雎其如予何？
49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展4）
——孔子的名言 200句菁华
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、施诸已而不愿，亦勿施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
5、有教无类。
6、过而不改，是谓过矣。
7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
8、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
9、君子和而不同，小人同而不和。
10、、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
11、有德者必育言，有言者不必育德。
12、、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
13、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
14、、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
15、过而不改，是谓过矣！
16、、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
17、不迁怒，不二过。
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
19、不学礼，无以立。——《论语·季氏》
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
21、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
22、放于利而行，多怨。
23、言必信，行必果。——《论语·子路》
24、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
25、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
26、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
29、君子矜而不争，群而不党。
30、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语
31、不患人之不己知，患其不能也。出处：论语
32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
33、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
34、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
35、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
37、君子之仕也，行其义也。作者：孔子
38、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
39、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《颜渊》译文：广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
40、学而时习之，不亦说乎。《论语·学而》译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
41、人而无信不知其可也。《论语·为政》
42、君子矜而不争，群而不党。《卫灵公》译文：君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
43、仰之弥高，钻之弥坚。《论语·子罕》译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
44、始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为;现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
45、君子合而不同，小人同而不合。《论语·子路》译文：君子讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。
46、君子务本，本立而道生。《论语·学而篇第一》译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了方法也就有了。
47、慎终，追远，民德归厚矣。《论语·学而》译文：《曾子说》要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，《这样做了》人民地道德就会归复忠厚老实。
48、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。--孔子《论语》
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。--孔子《论语》
51、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。--孔子《论语》
52、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--孔子《论语》
53、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。--孔子《论语》
54、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
55、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
56、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
57、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》
58、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
59、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
60、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
61、与朋友交，，严而有信。——孔丘
62、君子之道，暗然而日章;小人之道，的.然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
63、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
64、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
65、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
66、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
67、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
68、学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》
69、士而怀居，不足为士矣!
70、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
71、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
72、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
73、子以四教：文、行、忠、信。
74、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
75、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
76、以直报怨，以德报德。
77、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
78、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
79、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
80、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
81、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
82、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
83、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
84、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
85、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
86、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
87、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
88、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
89、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
90、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
91、言必行，行必果。
92、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
93、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
94、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
95、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
96、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
97、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
98、子曰：“不迁怒，不二过。”
99、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
100、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
101、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
102、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
103、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
104、君子不以言举人，不以人废言。
105、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
106、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
107、朝闻道，夕死可矣。——孔子
108、君子以当仁不让。——孔子
109、过而不改，是谓过矣!
110、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
111、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
112、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
113、里仁为美。择不处仁，焉得知？
114、过则勿惮改。
115、不知言，无以知人。
116、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
117、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
118、讷于言而敏于行。
119、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
120、欲速则不达。
121、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
122、无为而治。
123、君子*之美。
124、不患人之不己知，患其不能也。
125、每事问。
126、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
127、既来之，则安之。
128、乘肥马，衣轻裘。
129、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
130、德不孤，必有邻。
131、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
132、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
133、敏于事而慎于言。
134、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
135、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
136、使民敬、忠以劝，如之何?
137、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
138、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
139、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
140、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
141、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
142、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
143、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
144、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
145、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
146、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
147、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
148、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
149、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
150、学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》
151、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
152、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
153、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
154、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”
155、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
156、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
157、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上）
158、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
159、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子
160、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
161、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
162、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
163、礼之用，和为贵。——孔子
164、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
165、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
166、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
167、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
168、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
169、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
170、乐而不淫，哀而不伤。
171、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
172、道听而涂说，德之弃也。
173、君子欲衲于言，而敏于行。
174、未能事人，焉能事鬼？
175、父母在，不远游。游必有方。
176、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
177、君子居之，何陋之有？
178、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
179、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
180、学而时习之，不亦说乎？——孔子
181、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
182、子曰：不学礼，无以立。——孔子
183、学而不思则惘。——孔子
184、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
185、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
186、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
187、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
188、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
189、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
190、敏而好学,不耻下问。
191、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
192、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
193、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
194、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
195、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
196、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
197、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
198、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
199、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
200、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展5）
——孔子的名言名句 150句菁华
1、学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
3、君子以行言，小人以舌言。出处：孔子家语
4、巧言乱德，小不忍则乱大谋。作者：孔子
5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
8、力不足者，中道而废。今女画
9、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
10、君子周而不比，小人比而不周。
11、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
12、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”
13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
14、君于疾没世而名不称焉。
15、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
16、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
17、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
18、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
19、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
20、学而时习之，不亦说乎？——孔子
21、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
22、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
23、父母在，不远游，游必有方。——孔子
24、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子
25、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
26、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
27、言必信，行必果。——《论语·子路》
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
29、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
30、言必信，行必果。 ——孔子
31、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
34、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
35、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
36、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
37、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
38、知其不可而为之。——《论语·宪问》
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
41、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
42、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
43、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
44、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
45、过犹不及。
46、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。
47、孔子卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
48、孔子鞭扑之子，不从父之教。
49、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
51、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
52、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
53、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
54、学而不思则罔，思而不学则殆孔子
55、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
56、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
57、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
58、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
59、未知生，焉知死?——孔子《论语》
60、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
61、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》
62、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
63、与朋友交，严而有信。——孔丘
64、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
65、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
66、己所不欲，勿施于人。——《论语》
67、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
68、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
69、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
70、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子
71、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
72、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
74、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。
75、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
76、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！作者：孔子
77、人而无恒，不可以作巫医。
78、视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。出处：论语
79、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。
80、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。出处：论语
81、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
82、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
83、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
84、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
85、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
86、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
87、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
88、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
90、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
91、工欲善其事，必先利其器。
92、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
93、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
94、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
95、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
96、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
97、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
98、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
99、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
100、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
101、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
102、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
103、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
104、有教无类。——摘孔子《论语》
105、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
106、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
107、学而不思则罔，思而不学则殆
108、兴于《诗》，立于礼，成于乐
109、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣
110、濯足急流，抽足再入，已非前水
111、君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
112、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
113、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
114、学而时习之，不亦说乎?——孔子
115、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子
116、因材施教。——孔子
117、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
118、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
119、无为而治。——孔子
120、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
121、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
122、不以其道，得之不去也。
123、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
124、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
125、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
126、子曰：德不孤，必有邻。
127、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
128、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
129、文质彬彬，然后君子
130、大德不逾闲，小德出入可也。
131、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
132、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
133、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
134、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
135、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
136、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
137、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
138、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
139、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
140、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
141、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
142、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
143、有朋友自远方来，不亦乐乎？
144、名不正，则言不顺。
145、君子*之美，不*之恶。
146、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
147、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
148、其使民也义。
149、士而怀居，不足为士矣。
150、刚、毅、木讷，近仁。
1、君子和而不同，小人同而不和。
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展6）
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
3、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
4、小人之过也必文。《论语》
5、君子矜而不争，群而不党。《论语》
6、不知生，焉知死《论语》
7、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
8、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
9、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
10、不学礼，无以立《论语》
11、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
12、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
13、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
14、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、敏而好学，不耻下问。
19、学如不及，犹恐失之。
20、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
21、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
22、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
23、兴于《诗》，立于礼.成于乐。
24、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
25、求仁而得仁，又何怨。
26、过，则匆惮改。
27、君子矜而不争，群而不党。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
31、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
34、学而不已，阖棺乃止。
35、事君尽礼，人以为谄也。
36、兴于诗，立于礼。成于乐。
37、小人同而不和，君子和而不同。
38、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
39、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
41、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
42、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
43、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
45、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
46、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
47、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
49、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
1、孔子曰：“有教无类。”
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展7）
——关于孔子名言名句大全 30句菁华
1、学而时习之，不亦乐乎?
2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
3、学而时习之，不亦说乎?
4、君子如欲化民成俗，其必由学乎!
5、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
6、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”
7、鞭扑之子，不从父之教。
8、轻千乘之国，而重一言之信。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
11、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。
13、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
16、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
18、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
19、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
20、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
23、居处恭，执事敬，与人忠。
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
25、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
26、父母在，不远游，游必有方。
27、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
28、益者三友：友直、友谅、友多闻。
29、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
30、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
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