日期：2022-12-02 00:00:00
1、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
2、人之生也直，罔之生也，幸而免。
3、天下之至仁者，能合天之至亲也。
4、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
5、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子
6、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
7、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 孔子
8、少成若天性，习惯如自然。 孔子
9、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
10、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子
11、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子
12、内不欺己，外不欺人。 孔子
13、子曰：礼之用，和为贵。 孔子
14、其知可及也，其愚不可及也。 孔子
15、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子
16、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、贤哉，回也。
19、不以其道，得之不去也。
20、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
21、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
22、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
23、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
24、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
25、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
26、君子欲讷于言而敏于行。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
29、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
30、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
31、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
34、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
36、盖有不知而作者，我无是也。
37、不义而富且贵，于我如浮云。
38、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
39、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
40、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
42、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
43、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
44、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
45、德不孤，必有邻。——《论语》
46、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
47、吾日三省吾身。
48、大言不惭。—— 《论语·宪问》
49、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
50、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子
51、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也---- 孔子
52、子曰：礼之用，和为贵---- 孔子
53、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也---- 孔子
54、学而不思则惘---- 孔子
55、不学礼，无以立---- 孔子
56、子以四教：文行忠信---- 孔子
57、孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子
58、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言----知者不失人，亦不失言---- 孔子
59、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
60、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
61、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
62、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
63、不能正己，焉能正人。——《论语》
64、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
65、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？
66、未知生，焉知死? 《论语·先进》
67、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
68、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
69、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
70、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
71、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
72、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
73、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
74、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
75、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
76、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
77、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
78、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
79、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
80、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
81、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
82、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
83、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
84、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
85、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
86、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
87、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
88、先有司，赦小过、举贤才。
89、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
90、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
91、夫人不言，言必有中。
92、小不忍，则乱大谋。
93、君使臣以礼，臣事君以忠。
94、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
95、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
96、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
97、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
98、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孟子名言:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
恻隐之心，人皆有之。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
五十步笑百步。
老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。
尽信书不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孔子名言:
君子坦荡荡，小人长戚戚
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
1.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
99、不学诗，无以言。
100、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
子曰： 学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。
子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰： 小不忍则乱大谋。
一、孔子名言：
孔子经典名言 100句菁华扩展阅读
孔子经典名言 100句菁华（扩展1）
——孔子经典语录 100句菁华
1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
4、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
5、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
6、当仁不让于师。
7、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
8、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
10、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
12、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
13、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
17、父母，唯其疾之忧。
18、人不知而不愠，不亦君子乎？
19、子曰：乡愿，德之贼也。
20、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
23、道不同，不相为谋。
24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
26、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
29、学如不及，犹恐失之。
30、慎终，追远，民德归厚矣。
31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
33、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
34、古者言之不出，耻躬不逮也。
35、、放于利而行，多怨。
36、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
37、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
39、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
40、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
41、3、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
42、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
43、人无远虑，必有近忧。
44、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
45、温故而知新，可以为师矣。
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、既来之，则安之。（论语·季氏）
48、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）
49、听其言而观其行。《论语·公冶长》
50、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
51、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
52、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
53、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
54、里仁为美。择不处仁，焉得知？
55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
57、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
58、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
59、君于不以言举人，不以人废言。
60、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
61、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
62、有德者必育言，有言者不必育德。
63、、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
64、0 、子曰：乡愿，德之贼也。
65、3、与朋友交，言而有信。
66、6、父母在，不远游，游必有方。
67、8、学而不厌，诲人不倦。
68、0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
69、6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
71、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
72、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
73、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
74、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
75、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
76、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
78、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
79、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
80、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
81、0 、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
82、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
84、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
85、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
86、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
87、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
88、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
89、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）
91、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
1、事君，敬其事而后其食。
92、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
93、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
94、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
95、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
96、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
97、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
98、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
99、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
孔子经典名言 100句菁华（扩展2）
——孔子经典名言经典 50句菁华
1、吾日三省吾身。
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5、子曰：温故而知新，可以为师矣。
6、礼之用，和为贵。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
8、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
9、以文会友，以友辅仁。
10、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
19、君于疾没世而名不称焉。
20、小不忍则乱大谋
21、过，则匆惮改。
22、过而不改，是谓过矣！
23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
25、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
26、学如不及，犹恐失之。
27、小不忍则乱大谋。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
29、君子欲讷于言而敏于行。
30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
31、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
32、孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子
33、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子
34、博学于文，约之以礼。 ——孔子
35、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ——孔子
36、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子
38、以直报怨，以德报德。
39、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
40、举一隅不以三隅反，则不复也。
41、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
42、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
43、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
44、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
45、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
46、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
47、三年无改于父之道，可谓孝矣。
48、君子求诸己，小人求诸人。
49、德不孤，必有邻。
50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
孔子经典名言 100句菁华（扩展3）
——孔子经典名言 50句菁华
1、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
2、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
3、慎终，追远，民德归厚矣。
4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子
5、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
6、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子
7、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子
8、学而不思则惘。 孔子
9、孔子曰：习相近也，性相远也。 孔子
10、君子矜而不争，群而不党。
11、见利思义，见危授命。
12、礼之用，和为贵。
13、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
14、既来之，则安之。——《论语·季氏》
15、大德不逾闲，小德出入可也。
16、听其言而观其行。
17、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
20、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
21、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
22、兴于《诗》，立于礼，成于乐---- 孔子
23、子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子
24、孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子
25、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
26、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
27、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
30、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
31、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
33、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
34、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
36、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
38、有朋自远方来，不亦乐乎？
39、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
41、君子之行也，度于礼。
42、先有司，赦小过、举贤才。
43、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
44、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
45、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
46、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
47、知者乐水，仁者乐山。
48、天生德于予，桓雎其如予何？
49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子经典名言 100句菁华（扩展4）
——孔子励志名言 60句菁华
1、学而时习之，不亦说乎？
2、、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
3、礼之于人，犹酒之有襞也。
4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
5、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。
6、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
8、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
9、孔子曰：“不学礼，无以立。”
10、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
11、孔子曰：“因材施教。”
12、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
13、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
14、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
15、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
16、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
17、信者，人君之大宝也《论语》
18、吾日三省吾身——曾子《论语》
19、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
20、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
21、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
22、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
23、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"
24、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
25、温故而知新，可以为师矣。
26、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
30、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
31、君子矜而不争，群而不党。
32、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
33、听其言而观其行。
34、居处恭，执事敬，与人忠。
35、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。
36、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
37、见善无不及，见不善如探汤。
38、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。
40、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
41、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
42、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
43、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
45、有朋自远方来，不亦乐乎?
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47、过而不改，是谓过矣!
48、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
49、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
50、君子坦荡荡，小人长戚戚。
51、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
52、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、是可忍，孰不可忍也。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
56、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
57、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
58、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
59、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
60、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、天助自助者，你要你就能。
孔子经典名言 100句菁华（扩展5）
——孔子的名言 50句菁华
1、人而无恒，不可以作巫医。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4、过而不改，是谓过矣！
5、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
6、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
7、十子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
8、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
9、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
10、工欲善其事，必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
12、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
13、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
15、见得思义。
16、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
17、里仁为美，择不处仁，焉得知?
18、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
21、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
22、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
23、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
24、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
25、不迁怒，不贰过。
26、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
27、当仁，不让于师。
28、吾日三省吾身。
29、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
30、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
31、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
32、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
33、士而怀居，不足为士矣。
34、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
36、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
38、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
40、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
41、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
42、礼之用，和为贵。——孔子
43、割鸡焉用牛刀。——孔子
44、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
45、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
46、父母在，不远游，游必有方。——孔子
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
48、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
49、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
50、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
孔子经典名言 100句菁华（扩展6）
——孔子名言名句 50句菁华
1、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
2、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
3、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
4、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
5、穷不失义，达不离道。 ——孔子
6、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
7、过而不改，是谓过也。 ——孔子
8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、放于利而行，多怨。
13、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
14、有德者必育言，有言者不必育德。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、吾日三省吾身。
17、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
20、不患莫己知，求为可知也。
21、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
22、己所不欲，勿施于人
23、朝闻道，夕死可矣
24、见得思义。
25、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
26、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
27、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
28、子曰：“君子耻其言而过其行。”
29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
30、君子以当仁不让。——孔子
31、食不厌精，脍不厌细。——孔子
32、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
33、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
34、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
35、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
36、乐而不淫，哀而不伤。
37、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
38、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
42、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
43、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
44、君子上达，小人下达。
45、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
46、道不同不相为谋，亦各从其志也。
47、言之不文，行之不远。
48、君子不重，则不威，学则不固。
49、未知生，焉知死？
50、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
孔子经典名言 100句菁华（扩展7）
——孔子诚信名言 50句菁华
1、与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、见善无不及，见不善如探汤。
3、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
4、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
5、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
6、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
7、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
8、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
10、子曰：见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
11、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
14、不以其道，得之不去也。
15、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
16、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
17、过，则匆惮改。
18、听其言而观其行。
19、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
20、过而不改，是谓过矣。
21、己所不欲，匆施于人。
22、学如不及，犹恐失之。
23、人无远虑，必有近忧。
24、凡事豫则立，不豫则废。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、大德不逾闲，小德出入可也。
27、逝者如斯夫！不舍昼夜。
28、巧言令色，鲜矣仁！
29、学而不厌，诲人不倦。
30、文质彬彬，然后君子。
31、是可忍，孰不可忍?
32、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
33、朽木不可雕也。
34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
37、有教无类。
38、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
40、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
41、处恭，执事敬，与人忠。
42、言必诚信，行必忠正。
43、君子和而不同；小人同而不和。
44、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
45、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
46、古者言之不出，耻躬之不逮也。
47、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
49、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。
50、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
孔子经典名言 100句菁华（扩展8）
——读书的孔子名言 50句菁华
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
3、士而怀居，不足为士矣！
4、不学礼，无以立。
5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
6、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
8、求仁而得仁，又何怨。
9、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
10、人贵有志，学贵有恒。
11、钟不敲不鸣，人不学不灵。
12、言近而指远者，善言也。
13、不以言举人；不以人废言。
14、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？。
15、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
16、其知可及也，其愚不可及也。
17、不患人之不己知，患不知人也。
18、是可忍，孰不可忍？
19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
21、朽木不可雕也。
22、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
23、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
25、性相近也，习相远也。
26、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
27、君子有诸已，而后求诸人。
28、三人行，必有我师焉。
29、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
30、学而时习之，不亦乐乎？
31、学而不厌，诲人不倦。
32、述而不作，信而好古。
33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
34、人而无恒，不可以作巫医。
35、君子之行也，度于礼。
36、道听而涂说，德之弃也！
37、学而时习之，不亦说乎?
38、温故而知新，可以为师矣
39、“有教无类”。
40、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
41、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
42、不义而富且贵，于我如浮云!
43、敏于事而慎于言!
44、百姓足君孰与不足!
45、述而不作，信而好古!
46、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
47、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
48、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
50、君子坦荡荡，小人常戚戚。
1、不以言举人；不以人废言。
孔子经典名言 100句菁华（扩展9）
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒，不二过。
3、小不忍则乱大谋。
4、性相近也，习相远也。
5、知者不言，言者不知。
6、育才造士，为国之本。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、居处恭，执事敬，与人忠。
10、人有不为也，而后可以有为。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
13、里仁为美，择不处仁，焉得知？
14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
16、权，然后知轻重；度，然后知长短。
17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
19、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
20、strong>孟子名言
21、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
22、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
24、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
28、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
36、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
39、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
40、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
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