出自孟子的名言 40句菁华

1、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

3、我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。

4、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

5、生于忧患，而死于安乐也。

6、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

7、食之以时，用之以礼。

8、拔一毛而利天下，不为也。

9、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？

10、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

11、不违农时，谷不可胜食也。

12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

13、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

15、可以仕则仕，可以止则止。

16、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

17、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

18、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

19、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

20、仁者荣，不仁者辱。

21、乐以天下，忧以天下。

22、固所愿也，不敢请耳。

23、国必自伐，而后人伐之。

24、得志与民由之，不得志独行其道。

25、徒善不足以为政，徒法不能以自行。

26、长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。

27、当今之世，如欲*治天下，舍我其谁也。

28、朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。

29、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

30、不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

31、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

32、万物皆备与我，不怨天，不尤人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

33、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。

34、禹抑洪水，而天下*；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；孔子成春秋，而乱臣贼子惧。

35、是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

36、不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。

37、城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，*兴，丧无日矣。

38、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

39、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人无能以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

40、人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。

出自孟子的名言 40句菁华扩展阅读

出自孟子的名言 40句菁华（扩展1）

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒，不二过。

3、小不忍则乱大谋。

4、性相近也，习相远也。

5、知者不言，言者不知。

6、育才造士，为国之本。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、君子矜而不争，群而不党。

9、居处恭，执事敬，与人忠。

10、人有不为也，而后可以有为。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

13、里仁为美，择不处仁，焉得知？

14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

16、权，然后知轻重；度，然后知长短。

17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

19、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

20、strong>孟子名言

21、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

22、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

24、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

28、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

36、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

39、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

40、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展2）

——孟子的名言摘抄 40句菁华

1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子

2、养心莫善于寡欲。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？

4、君子量不极，胸吞百川流

5、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

7、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

8、民为贵，社稷次之，君为轻。

9、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

10、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

11、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

13、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

15、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

17、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》

18、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

19、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

20、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》

21、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

22、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

23、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

24、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

25、徒法不足以自行，徒善不足以为政。

26、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》

27、如欲*治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》

28、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》

29、人若无志，与禽兽同类。——《孟子》

30、孝子之至，莫大乎尊亲。

31、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》

32、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。

33、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

34、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维

35、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的.目标。

36、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

37、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

38、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

39、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

40、友谊应当是不朽的.。——蒂特·李维

出自孟子的名言 40句菁华（扩展3）

——孟子的名言语录 40句菁华

1、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？

2、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

3、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”《孟子·公孙丑》

4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》

5、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

6、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？《孟子·尽心下》

7、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》

8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

9、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》

10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

11、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》

12、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

13、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》

14、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》

15、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

16、善政得民财，善教得民心。

17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》

18、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

19、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

20、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

21、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

22、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

23、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》

24、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》

25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

26、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

27、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

28、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、独乐乐，与人乐乐，孰乐?

32、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?

33、夫子言之，于我心有戚戚焉。

34、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

35、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

36、没有规矩，不成方圆。

37、权，然后知轻重;度，然后知长短。

38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

39、仁者无敌。

40、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展4）

——孟子的名言 150句菁华

1、天下之本，国之本在家，家之本在身

2、人不可以无耻

3、不以规矩，无以成方圆

4、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

5、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

6、善政得民财，善教得民心。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8、学而时习之，不亦乐乎?

9、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

10、十目所视，十手所指，其严乎！

11、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

12、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

13、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

14、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》

15、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》

17、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

18、故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》

19、我知言，我善养吾浩然之气。

20、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

21、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

22、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

23、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

24、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

26、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

28、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

29、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

31、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

32、穷则独善其身，达则兼善天下。

33、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

34、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

35、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

36、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子；离娄下》

37、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子；梁惠王上》

38、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子；公孙丑上》

39、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子；尽心下》

40、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！

41、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

42、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

43、挟泰山以超北海，语人曰：我不能，是诚不能也。

44、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

45、法语之言，能无从乎？改之为贵。

46、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）

47、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）

48、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）

49、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

50、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也

51、始作俑者，其无後乎

52、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

53、权，然后和轻重；度，然后知长短。

54、不以规矩，无以成方圆。

55、地方百里而能够王

56、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣

57、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也

58、吾善养浩然之气。

59、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

60、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

61、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺

62、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家

63、养心莫善于寡欲。——孟子名句

64、“王知夫苗乎？八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”

65、其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）

66、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）

67、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）——孟子的名言警句

68、人有不为也，而后能够有为。（人要有所不为，才能有所为。）——孟子的名言警句

69、君子不以天下俭其亲。

70、尽信书则不如无书。——孟子

71、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》

72、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》

73、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲

74、人不可以无耻。——孟子

75、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》

76、质胜文则野，文胜质则史——孟子

77、夫志，气之帅也。——孟轲

78、君子之守，修其身而天下*。——孟子

79、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”——孟子《孟子》

80、得道多助，失道寡助。——孟子

81、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子

82、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

83、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》

84、  故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

85、  杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

86、  老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

87、非不能也，是不为也——孟子

88、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

89、鱼和熊掌不可得兼。——孟子

90、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。——孟子

91、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子

92、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子

93、人之患，在好为人师。——孟子

94、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。——孟子

95、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子

96、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子

97、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子

98、人人都可以当尧舜这样的好人。——孟子

99、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子

100、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子

101、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

102、尊贤使能，后杰在位。——孟子

103、恶之者众则危。《荀子正论》

104、知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》

105、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

106、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

107、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》

108、权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

109、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

110、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》

111、孟子曰：于我心有戚戚焉!

112、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

113、孟子曰：当今之世，舍我其谁!

114、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”

115、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下!”

116、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

117、长幼有序

118、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》

119、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》

120、尽信书则不如无书

121、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

122、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》

123、情至之语，自能感人

124、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也

125、富贵不能淫!贫贱不能移，威武不能屈

126、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》

127、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !

128、一叶蔽目，不见泰山!

129、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。 —— T.S.艾略特

130、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾

131、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》

132、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

133、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

134、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

135、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

136、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

137、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之?

138、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言

139、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

140、君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

141、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

142、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

143、始作俑者，其无後乎。

144、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

145、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

146、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

147、不孝有三，无后为大。

148、人之患在好为人师。

149、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

150、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展5）

——孟子的经典名句大全 60句菁华

1、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

2、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

3、谨庠序之教，申之以孝悌之义。

4、人必自辱，而后他人辱之。

5、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。

6、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

7、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

9、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

10、吞舟之鱼不居潜泽，度量之士不居污世。

11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

12、士无事而食，不可也。

13、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

15、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

16、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

17、天下之本，国之本在家，家之本在身。

18、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

19、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

20、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

21、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

22、仁也者，人也。合而言之，道也。

23、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

24、当今之世，如欲*治天下，舍我其谁也。

25、不以规矩，无以成方圆。

26、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。

27、人之患，在好为人师。

28、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

29、拔一毛而利天下，不为也。

30、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。

31、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

32、君子之守，修其身而天下*。

33、生于忧患，而死于安乐也。

34、劳心者治人，劳力者治于人。

35、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

36、挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也；为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。

37、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

38、圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

39、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。

40、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

41、见其生不忍见其死，闻其哭不忍食其肉。

42、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

43、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

44、无父无君，是禽兽也。

45、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

46、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

47、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

48、不违农时，谷不可胜食也。

49、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

50、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。

51、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

52、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

53、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

54、正人心而存仁义，法先王而行王道。

55、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

56、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

57、家必自毁，而后人毁之。

58、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

59、古之君子，过则改之。

60、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展6）

——孟子名言 60句菁华

1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

2、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

3、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子;离娄下》

4、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。出自:《孟子·滕文公上》

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

6、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

7、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

8、权，然后和轻重；度，然后知长短。

9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

10、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

11、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

12、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

15、君子不怨天，不尤人。

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

18、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

19、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

21、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

22、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）

23、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）

24、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）

25、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）

26、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）

27、国君好仁，天下无敌焉。

28、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

29、权，然后知轻重；度，然后知长短。

30、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。

31、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

32、始作俑者，其无後乎

33、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣

34、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇

35、定天下者，在乎仁政为一者也

36、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

37、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。（孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

38、王无罪岁，斯天下之民至焉

39、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

40、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

41、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）

42、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）

43、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）

44、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）

45、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已。

46、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

47、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

48、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

49、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

50、地方百里而可以王。

51、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

52、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?

53、权，然后和轻重;度，然后知长短。

54、得天下英才而教育之。

55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

56、人之患在好为人师。

57、为富不仁矣，为仁不富矣。

58、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

59、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

60、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展7）

——孟子经典名言名句 50句菁华

1、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

2、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》

3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

4、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》

5、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子

6、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

7、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

8、宝珠玉者，殃必及身——孟子

9、言近而指远者，善言也。——孟子

10、其进锐者，其退速。——孟子

11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

12、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

13、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子

14、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子

15、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维

16、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。 —— T.S.艾略特

17、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

18、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国

19、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔

20、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭

21、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思

22、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫

23、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙

24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

25、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

26、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

27、育才造士，为国之本。

28、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

29、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。

30、贤者在位，能者在职。

31、尊贤使能，俊杰在位。

32、民为贵，社稷次之，君为轻。

33、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨

34、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

35、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

36、天时不如地利，地利不如人和。

37、没有规矩，不成方圆。

38、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

39、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

40、民事不可缓也。

41、祸福无不自己求之者。

42、保民而王，莫之能御也。

43、定天下者，在乎仁政为一者也。

44、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

45、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

46、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

47、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

48、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

49、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

50、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展8）

——出自四大名著的经典成语 40句菁华

1、养精畜锐：养：休养;蓄：积蓄;锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。

2、摇摇欲坠：摇摇：摇动，摇晃;坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要*。

3、一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。

4、移船就岸：就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

5、疑团满腹：疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。

6、一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。

7、倚财仗势：倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。

8、与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。

9、倚势凌人：凭借权势，欺侮别人。

10、饫甘餍肥：饫：饱食;餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。

11、一箭之遥：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

12、燕妒莺惭：形容女子貌美，燕见之生妒，莺对之自惭。

13、咬定牙根：见“咬定牙关”。

14、杳无人烟：谓僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。

15、杳无踪迹：见“杳无踪迹”。

16、一秉虔诚：谓诚心诚意。

17、一门同气：谓同门兄弟。

18、一面之辞：见“一面之词”。

19、一面之缘：见一面的缘分。

20、一针一线：比喻极微小的东西。

21、用兵如神：用兵：指挥军队作战。形容善于指挥作战。

22、猿啼鹤唳：猿和鹤凄厉地啼叫。

23、月下老儿：见“月下老人”。

24、如鱼得水：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

25、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

26、做好做恶：假装做好人或恶人，以事应付。

27、负重致远：背着沉重的东西送到远方。

28、大器晚成：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

29、整旧如新：修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。

30、巢毁卵破：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

31、钻天入地：形容神通广大，很有办法。

32、坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

33、置之不顾：置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。

34、乐不思蜀：比喻乐而忘本。

35、超群绝伦：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

36、走头无路：绝路。比喻陷入绝境，没有出路。

37、望梅止渴：比喻以空想安慰自己。

38、压肩迭背：迭：重迭。形容观看的人极多。

39、如嚼鸡肋：比喻很乏味。

40、作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展9）

——孟子的名言名句 40句菁华

1、人生各有志。 ——王粲

2、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

4、尽信书，则不如无书

5、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！

6、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆

7、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

8、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔

9、行动是治愈恐惧的.良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

10、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫

11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

13、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

14、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

15、君子不怨天，不尤人。

16、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的`精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨

17、仁者无敌于天下。

18、仁则荣，不仁则辱。

19、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

20、离娄上：人之患，在好为人师。

21、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？

22、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

23、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

24、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

25、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

26、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

27、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

28、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

30、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

31、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

32、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

33、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

34、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

35、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

36、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

37、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

38、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

39、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

40、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展10）

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2、君于疾没世而名不称焉。

3、礼之用，和为贵。

4、敏而好学，不耻下问。

5、有教无类。

6、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

8、不愤不启，不悱不发。

9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

10、君子周而不比，小人比而不周。

11、君子矜而不争，群而不党。

12、古者言之不出，耻躬不逮也。

13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

14、刚毅木讷近仁。

15、盖有不知而作者，我无是也。

16、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

17、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

18、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

19、工欲善其事，必先利其器。

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

21、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

22、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

26、巧言乱德。

27、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

28、君子莫大乎与人为善

29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺

32、不以规矩，不成方圆。

33、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也

34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

35、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

36、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

37、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

38、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

40、兴于诗，立于礼成于乐。

孟子,名言