劝学原文及翻译 40句菁华

1、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。

2、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

3、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

4、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

5、与：和。

6、大：非常，十分。

7、待：等待。

8、做人不能太骄傲，要谦虚。

9、当涂：当道，当权。

10、以：介词，用。

11、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

12、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

13、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。

14、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

15、及：到了……的时候。

16、论议：讨论议事。

17、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。

18、别：离开。

19、元：原本、本来。

20、长：长期。

21、鲁肃赞学："非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别"

22、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推辞。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 11、博士:古代学官名12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 15、耳：而已，罢了。 16、乃：于是，就。 17、及：到了…的时候。 18、过：到；到达。 19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 21、非复：不再是。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：比的上。 24、就：从事。 25、遂：于是，就。 26、士别三日：读书的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 27、何：为什么。 28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。 30、始：开始。 31、与：和。 32、论议：谈论，商议。 33、大：非常，十分。 34、惊：惊奇。 35、今：现在。 36、者：用在时间词后面，无翻译。 37、复：再。 38、即：就。 39、拜：拜见。 40、待：等待。 41、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，现在江苏苏州。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。 42、更：重新。 43、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。 44、更：重新。 45、邪（yé）：通“耶”，语气词。 46、乎：啊。表感叹语气。 47、以：用。 48、见事：认清事物。 49、岂：难道。 50、当：应当。 51、益：好处。 52就：归于。

23、君子：这里指有才能的人。

24、已：停止。

25、青于蓝：比蓼蓝（更）深。

26、规：圆规，测圆的工具。

27、挺：直。

28、吾尝终日而思矣：而，表修饰

29、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

30、及：到了的时候。

31、更(gēng)：重新。

32、表示递进关系。《劝学》：“君子博学～日参省乎己。”

33、连词，表递进。《劝学》：“君子博学而日参～己。”

34、金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

35、爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

36、致 古义：达到（而致千里）

37、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

38、利足：脚步快。

39、绝：横渡。

40、螯：蟹钳。

劝学原文及翻译 40句菁华扩展阅读

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展1）

——论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

4、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

6、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

8、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

10、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

11、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

12、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

13、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”

15、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

16、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”

17、不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

19、死生有命，富贵在天

20、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

21、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

23、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

24、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”

26、人而无信，不知其可也。

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

31、朝闻道，夕死可矣。

32、工欲善其事，必先利其器。

33、己所不欲，勿施于人。

34、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）

35、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）

36、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

38、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

39、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展2）

——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华

1、得之心而寓之酒也：表递进

2、若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接

3、临溪而渔：【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时，表顺接Ⅱ、当“临”为介词时，表修饰

4、太守归而宾客从也：表承接

5、山水之乐：助词，的

6、得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”

7、宴酣之乐：助词，的

8、山行六七里山：沿着山谷，名词作状语。

9、乐

10、判断句：

11、省略句:

12、环：环绕。

13、环滁：环绕着滁州城。

14、其：代词，它，指滁州城。

15、蔚然：草木繁盛的样子。

16、山：名词作状语，沿着山路。

17、潺潺（chán）：流水声。

18、然：……的样子。

19、寓：寄托。

20、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

21、归：聚拢。

22、发：开放。

23、秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。

24、繁阴：一片浓密的树荫。

25、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。

26、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。

27、临：来到。

28、杂然：杂乱的样子。

29、陈：摆开，陈列。

30、觥（gōng）：酒杯。

31、苍颜：容颜苍老。

32、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。

33、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

34、谓：为，是。

35、然：......的样子。

36、佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。

37、野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

38、颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。

39、翳：遮蔽。

40、乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展3）

——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华

1、滁（chú）：滁州，今安徽省东部。

2、环滁：环绕着滁州城。

3、其：代词，它，指滁州城。

4、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

5、山：名词作状语，沿着山路。

6、作：建造。

7、名：名词作动词，命名。

8、辄（zhé）：就，总是。

9、号：名词作动词，取别号。

10、寓：寄托。

11、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。

12、归：聚拢。

13、晦明：指天气阴晴昏暗。

14、负者：背着东西的人。

15、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。

16、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。

17、杂然：杂乱的样子。

18、丝：弦乐器的代称。

19、竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。

20、弈：下棋。这里用做动词，下围棋。

21、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。

22、已而：随后，不久。

23、归：返回，回家。

24、谓：为，是。

25、四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果

26、太守归而宾客从也：表承接

27、乐

28、倒装句：

29、判断句：

30、省略句:

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展4）

——劝学惜时的古诗句 50句菁华

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

2、问渠那得清如许为有源头活水来。《观书有感》

3、读万卷书，行万里路。——刘彝

4、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

6、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾

7、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久

8、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸

9、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒

10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

11、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁

12、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

13、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维

14、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

15、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

16、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启

17、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸

18、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

19、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚

20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

21、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

22、十二年前，曾上到绣春台顶。――吴潜《满江红.齐山绣春台》

23、秦皇慕隐沦，汉武愿长年。――江淹《游黄檗山》

24、览其遗墨，始追和其千秋岁词苑边花外。――黄庭坚《千秋岁.苑边花外》

25、屈指流年未几，早人惊潘郎双鬓。――晁端礼《水龙吟.咏月》

26、枉教人回首，少年丝竹，玉容歌管。――况周颐《苏武慢.寒夜闻角》

27、去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。――刘辰翁《桂枝香.吹箫人去》

28、十上书仍寝，如流岁又迁。――欧阳詹《除夜长安客舍》

29、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。――王守仁《元夕二首》

30、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。――慧霖《闰中秋玩月》

31、已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存。――李之仪《临江仙.登凌台感怀》

32、往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。――韩《寒食日重游李氏园亭有怀》

33、记得年时临上马，看人眼泪汪汪。――刘彤《临江仙.千里长安名利客》

34、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。――高启《吊岳王墓》

35、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。――王维《少年行四首》

36、游人记得承*事，暗喜风光似昔年。――韦庄《长安清明》

37、佳人相见一千年。――苏轼《浣溪沙.端午》

38、白发催年老，青阳逼岁除。――孟浩然《岁暮归南山》

39、田家占气候，共说此年丰。――孟浩然《田家元日》

40、乾坤空落落，岁月去堂堂。――文天祥《除夜》

41、和戎诏下十五年，将军不战空临边。――陆游《关山月》

42、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。――李商隐《咏史二首.其一》

43、金谷年年，乱生春色谁为主。――林逋《点绛唇.金谷年年》

44、回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。――温庭筠《苏武庙》

45、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

46、同是长干人，生小不相识。——崔颢《长干行·家临九江水》

47、白发悲明镜，青春换敝裘。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还...》

48、晴天闇闇雪，来送青春暮。——刘禹锡《柳花词三首》

49、遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》

50、丈夫志，当景盛，耻疏闲。——苏舜钦《水调歌头·潇洒太湖岸》

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展5）

——傅雷家书原文摘抄 40句菁华

1、一切伟大的艺术家(不论是作曲家，是文学家，是画家)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。

2、这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。

3、反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄]，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。

4、真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都lessimperfect[较少不完美之处]!

5、看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。

6、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐那样，对于为什么这个永久的问题，在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。

7、人在宇宙中微不足道，身不由已，但对他人来说，都又神秘莫测，自成一套，所以要透彻了解一个人，相当困难，再加上种族、宗教、文化与政治背景的差异，就更不容易。夫妇之间只有彻底谅解，全心包》容，经常忍

8、我们几个朋友每两周聚会一次，由一个小小学术讲话，然后吃吃茶点，谈谈时局，交换消息。那个时候是我们最苦闷的时期，但我们并不消沉，而是营造了一个朋友自己的健康的小天地，暂时躲一下。

9、我知道你的性格，也想象得到你的环境，你一向滥于同情，而即使不采取主动，被人追无法说明地也免不了虚荣心感到得意，这是人之常情，于艺术家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，否则被感情蒙弊!情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这一着，心将会带来无穷的痛苦。

10、以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。

11、开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh！

12、一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。

13、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！

14、要有耐性，不要操之过急。越是心*气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

15、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。

16、以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向*说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代；换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。

17、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

18、他帮助人也有极强的原则性，凡是不正当用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有为难而是正当用途，就是素不相识的也肯概然相助。

19、慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

20、“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了”

21、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触

22、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

23、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

24、多少艺术家到中年以后走下坡路，难道真是他们愿意吗?多半是为家庭拖下水的，而且拖下经过完全是出于不知不觉的。

25、好像世界上公认有个现象：一个音乐家（指演奏家）大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。

26、你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。

27、我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。

28、所以，我希望你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否准备Schumann[舒曼]和研究古典作品可以同时并进？这些地方你必须紧紧抓住自己。我很怕你从此过的多半是选手生涯，选手生涯往往会限制大才的发展，影响一生的基础！

29、比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

30、一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。

31、没吃足苦头决不能有好成绩。

32、孩子，一个人空有爱同胞的热情是没用的，必须用事实来使别人受到我的实质的帮助。这才是真正的道德实践。

33、因为我一生作事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实活实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。我的经验，和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。

34、人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。

35、真正的艺术家，名副其实的艺术家，多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。

36、父母的缺点与坏脾气应该不断的作为孩子的戒鉴，不然的话，人的性格就没有改善的指望了。

37、在私人生活方面，孩子气很可爱，甚至很富有诗意，可是你很明白在严肃的事情及社交场合上，我们必须十分谨慎；处处小心。

38、假如念的书不能应用到自己身上来，念书干吗？

39、越是轻视物质越需要控制物质。

40、我们过了半世，仍旧做人不够全面，缺点累累，如何能责人太苛呢？

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展6）

——劝学经典句子 40句菁华

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

6、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

7、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

8、外韧之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

9、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

10、读万卷书，行万里路。——刘彝

11、读书好，多读书，读好书。——冰心

12、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

13、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚

14、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

15、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

16、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名

17、至乐莫如读书，至要莫如教子。—— 《增广贤文》

18、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

19、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢

20、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人

21、读书，这个我们习以为常的*凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基

22、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

23、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——(英国)培根

24、君将哀而生之乎；吾尝终日而思矣连词，表修饰，可译作“地”。

25、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

26、积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

27、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

28、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

29、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

30、故书不厌百回读，熟读深思子自知。

31、你若需要时间，还得自己把他造出来。

32、知识永远战胜愚昧。

33、天才无非是长久的忍耐，努力吧！

34、勿为寸阴短，既过难再获。

35、吾生也有涯，而知也无涯。

36、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

37、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

38、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

39、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

40、策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展7）

——励志劝学的名言警句 40句菁华

1、人生在勤，不索何获。

2、愈学习，愈发现自己无知。

3、灵感是从来不拜访懒汉的。

4、若要功夫深，铁杵磨成针。

5、忘记今天的人将被明天忘记。

6、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

7、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。

8、珍惜时间可以使生命变的更有价值。

9、聪明靠努力学习，知识靠*日积累。

10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

11、灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。

12、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。

13、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。

14、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

15、顽强的毅力可以征服世界上任何一座**！

16、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

17、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

18、人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息。

19、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。

20、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

21、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

23、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

24、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

25、时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费。

26、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。

27、如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力**，勤勉会补之不足。

28、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

29、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

30、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！

31、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

32、将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得*。

33、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。

34、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。

35、想想自己的未来，再想想弃医从文的鲁迅。再看看现在的自己，正向着未来的自己大步迈去，我的未来真的不是梦。

36、活到老，学到老，人这一辈子总是在不断学习。那么学习对于一个人的确是十分重要的，所以学习就不得不有一定的范围、方法及目的。

37、当有一种真正的精神生活，活泼地、也是深刻地植根于一个人的生命之中，那么无论周围的土壤再怎么瘠薄，生命本身都显现出一种挺拔向上的姿态。这种人生才是真正值得的。

38、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

39、提起学习这个字眼，同学们是在认识不过了，在字典里学习的意思是：从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。其实这只是它的表面意思，但是一些同学却没有理解它的真正内涵。

40、学习虽然也包含有好工作，有素质，别人看的有文化这种成分，但目的绝对不能设为这些微不足道的“微量元素”，向我上面说的，学习主要目的是为了追求高尚，完美。

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展8）

——国学经典诵读《大学》原文 40句菁华

1、明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。

2、静：心不妄动。

3、外：指外表。

4、严：严峻，令人敬畏。

5、润身：修炼自己。

6、心广体胖（pán）：心胸宽广，身体舒适。胖：舒适之意。

7、《诗》：此指《诗经·卫风·淇澳》。

8、琢、磨：雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问，修养品德。

9、赫兮喧兮：显赫的样子。

10、《诗》：此指《诗经·周颂·烈文》。

11、贤其贤：尊重有贤德的人。亲其亲：亲近亲人。

12、《大甲》：即《太甲》，是《尚书·商书》中的一篇。

13、自明：自己去发扬光明的德性。

14、汤：历史上的商汤。盘铭：刻在金属器皿警示语言或是箴言。这里的金属器皿指的是商汤的洗澡盆。

15、其命：在这里指周朝所秉承的天命。维：助词，无意义。

16、畿（jī）：指都城和周边地区。

17、穆穆：雍容庄重的样子。

18、犹人：和别人一样。

19、如保赤子：出自《尚书·周书·康诰》。如：与“若”同，好像。指的是作为国君保护老百姓就要像保护自己的婴儿一样。

20、中：指的是达到预期的目标。

21、贪戾：贪婪暴戾。

22、尧舜：古代仁君的代表。率：带领、领导。

23、恕：恕道之意。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”就是指自己不想做的，也不要让别人去做。这种推己及人的品德就是儒家所提倡的恕道。

24、宜：适宜，和睦。

25、《诗》：此指《诗经·曾风·鸬鸠》。

26、正：匡正，教正。四国：四方各国。

27、法：效法。

28、《诗》：此指《诗经·小雅·南山有台》。

29、具：通“俱”。尔：你。瞻：瞻仰、仰视之意。

30、克：能够。配：与……相符。

31、仪：应该。监：警戒，鉴戒。

32、争民：民众互相争斗之意。施夺：抢夺财富。

33、迸：驱逐之意。四夷：东南西北各方之夷。夷是古代东方的百姓。

34、先：优先。

35、退：黜退。

36、大道：常理正道。

37、生：生产。

38、不终：不成功。

39、府库：存放国家贵重器物的地方。

40、盗臣：指盗窃公家财物的家臣。

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展9）

——逍遥游课文原文 40句菁华

1、鲲(kūn):本指鱼卵，此处借用为表大鱼之名。这符合庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特的奇诡文风。

2、怒:通"努"，奋力飞举。

3、《齐谐》:志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同， 《新唐志》入小说家类。亡于赵宋，遗文散见于《艺文类聚》《法苑珠林》《初学记》《白孔六帖》等类书中，其中《太*广记》《太*御览》征引最多。

4、志怪:记述怪异的故事。志，记载。

5、去:离开。息:气息，指风。

6、野马:云雾之气变化腾涌成野马的样子。

7、而后乃今:"今而后乃"的倒装。相当于"这时……然后才"。培风:乘风。培，凭。

8、图南:图谋飞往南方。

9、控:投下，落下来。

10、犹:还是。果然:饱足的样子。

11、三月聚粮:准备三个月的粮食。

12、小知(zhì):小聪明。知，通"智"，下同。大知:大智慧。

13、蟪(huì)蛄(gū):寒蝉，春生夏死或夏生秋死。春秋:一整年。

14、匹之:和他相比。匹，比。

15、悲:可悲。

16、穷发:草木不生的地方。发，草木。

17、至:极致。

18、效:功效，此处引申为胜任。

19、此:指斥鷃。

20、辩:通"辨"，辨明。境:界限。

21、旬有(yòu)五日:十五天。旬，十天。有，通"又"。

22、至人:极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。无己:指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。

23、尧:传说中的帝王。许由:古代尧时的隐士。此人还见于《徐无鬼》《外物》等篇，皆记述许由拒位之事。

24、尸:掌管，主持。

25、缺然:缺乏能力的样子。

26、予无所用天下为:天下对我一点用也没有。为，语气助词。

27、往而不反:一往无前而不回头。

28、藐(miǎo):通"邈"，遥远。姑射:传说中的仙山名。

29、瞽(gǔ):盲人。文章:纹理色彩。文，通"纹"。全句是指为纹理色彩对盲人毫无意义。观:景象。

30、岂唯:难道只有。形骸:形体。

31、世蕲(qí)乎乱:世人喜求纷纷扰扰。蕲，祈求。乱，纷扰，倾轧。

32、孰:谁，指神人。弊弊:劳神苦思的样子。

33、四子:旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人，实为虚构的人物。

34、聚族:召集同族的人。

35、鬻(yù)技:出卖、转让技术。

36、说(shuì):游说。

37、何不虑:为什么不系缚。樽:腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。

38、樗(chū):一种木质低劣的乔木。

39、涂:通"途"，道路上。

40、中:踩中，触到。机辟:弩机陷阱，捕猎走兽的工具。

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展10）

——三字经原文及全文解释 30句菁华

1、人之初，性本善。性相近，习相远。

2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

4、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

5、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

6、赤道下，温暖极。我中华，在东北。

7、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

8、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

9、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

10、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

11、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

12、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

13、作大学，乃曾子。自修齐，至*治。

14、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

15、、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

16、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

17、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

18、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

19、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

20、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

21、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

22、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

23、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

24、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

25、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

26、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

27、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

28、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

29、苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

30、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

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