劝学原文及翻译 40句菁华

1、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。

2、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

3、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

4、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

5、与：和。

6、大：非常，十分。

7、待：等待。

8、做人不能太骄傲，要谦虚。

9、当涂：当道，当权。

10、以：介词，用。

11、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

12、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

13、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。

14、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

15、及：到了……的时候。

16、论议：讨论议事。

17、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。

18、别：离开。

19、元：原本、本来。

20、长：长期。

21、鲁肃赞学："非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别"

22、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推辞。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 11、博士:古代学官名12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 15、耳：而已，罢了。 16、乃：于是，就。 17、及：到了…的时候。 18、过：到；到达。 19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 21、非复：不再是。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：比的上。 24、就：从事。 25、遂：于是，就。 26、士别三日：读书的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 27、何：为什么。 28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。 30、始：开始。 31、与：和。 32、论议：谈论，商议。 33、大：非常，十分。 34、惊：惊奇。 35、今：现在。 36、者：用在时间词后面，无翻译。 37、复：再。 38、即：就。 39、拜：拜见。 40、待：等待。 41、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，现在江苏苏州。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。 42、更：重新。 43、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。 44、更：重新。 45、邪（yé）：通“耶”，语气词。 46、乎：啊。表感叹语气。 47、以：用。 48、见事：认清事物。 49、岂：难道。 50、当：应当。 51、益：好处。 52就：归于。

23、君子：这里指有才能的人。

24、已：停止。

25、青于蓝：比蓼蓝（更）深。

26、规：圆规，测圆的工具。

27、挺：直。

28、吾尝终日而思矣：而，表修饰

29、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

30、及：到了的时候。

31、更(gēng)：重新。

32、表示递进关系。《劝学》：“君子博学～日参省乎己。”

33、连词，表递进。《劝学》：“君子博学而日参～己。”

34、金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

35、爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

36、致 古义：达到（而致千里）

37、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

38、利足：脚步快。

39、绝：横渡。

40、螯：蟹钳。

劝学原文及翻译 40句菁华扩展阅读

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展1）

——论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

4、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

6、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

8、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

10、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

11、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

12、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

13、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”

15、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

16、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”

17、不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

19、死生有命，富贵在天

20、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

21、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

23、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

24、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”

26、人而无信，不知其可也。

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

31、朝闻道，夕死可矣。

32、工欲善其事，必先利其器。

33、己所不欲，勿施于人。

34、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）

35、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）

36、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

38、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

39、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展2）

——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华

1、得之心而寓之酒也：表递进

2、若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接

3、临溪而渔：【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时，表顺接Ⅱ、当“临”为介词时，表修饰

4、太守归而宾客从也：表承接

5、山水之乐：助词，的

6、得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”

7、宴酣之乐：助词，的

8、山行六七里山：沿着山谷，名词作状语。

9、乐

10、判断句：

11、省略句:

12、环：环绕。

13、环滁：环绕着滁州城。

14、其：代词，它，指滁州城。

15、蔚然：草木繁盛的样子。

16、山：名词作状语，沿着山路。

17、潺潺（chán）：流水声。

18、然：……的样子。

19、寓：寄托。

20、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

21、归：聚拢。

22、发：开放。

23、秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。

24、繁阴：一片浓密的树荫。

25、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。

26、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。

27、临：来到。

28、杂然：杂乱的样子。

29、陈：摆开，陈列。

30、觥（gōng）：酒杯。

31、苍颜：容颜苍老。

32、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。

33、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

34、谓：为，是。

35、然：......的样子。

36、佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。

37、野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

38、颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。

39、翳：遮蔽。

40、乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展3）

——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华

1、滁（chú）：滁州，今安徽省东部。

2、环滁：环绕着滁州城。

3、其：代词，它，指滁州城。

4、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

5、山：名词作状语，沿着山路。

6、作：建造。

7、名：名词作动词，命名。

8、辄（zhé）：就，总是。

9、号：名词作动词，取别号。

10、寓：寄托。

11、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。

12、归：聚拢。

13、晦明：指天气阴晴昏暗。

14、负者：背着东西的人。

15、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。

16、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。

17、杂然：杂乱的样子。

18、丝：弦乐器的代称。

19、竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。

20、弈：下棋。这里用做动词，下围棋。

21、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。

22、已而：随后，不久。

23、归：返回，回家。

24、谓：为，是。

25、四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果

26、太守归而宾客从也：表承接

27、乐

28、倒装句：

29、判断句：

30、省略句:

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展4）

——劝学的名人名言 50句菁华

1、聪明在于学习，天才在于积累。

2、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

3、人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。

4、世上无难事，只怕有心人。

5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

6、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。

7、欲得真学问，须下苦工夫。

8、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

9、为学患无疑，以则进也。

10、人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。

11、虚心万事能成，自满十事九空。

12、神莫大于化道，福莫大于无祸。——《劝学》

13、物类之起，必有所始;荣辱之来，必象其德。——《劝学》

14、肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》

15、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

16、学无止境。

17、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

18、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。

19、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。

20、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

21、恶之者众则危。——《荀子·正论》

22、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

23、一个好的习惯伴人一生，会给人带来一笔财富，引你走向成功;一个坏习惯，他会给你以后的生活带来许多不便。所以养成一个好习惯是对明天负责。

24、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

25、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

26、积财千万，不如薄技在身。

27、钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。——雷锋

28、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

29、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

30、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪

31、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》

32、学习有两忌，自高和自狭。——书摘

33、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

34、青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章

35、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底

36、对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

37、一日不书，百事荒芜。——李诩

38、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔

39、读书，人才更加像人。——严文井

40、书，我的良师益友，它给我知识力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎

41、书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹

42、有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——C.C.科尔顿

43、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

44、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

45、只有强者才懂得斗争;弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。——斯威特切尼

46、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。——巴勒斯

47、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封

48、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。

49、时间，每天得到的'都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

50、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展5）

——小石潭记原文 40句菁华

1、小丘：在小石潭东面。西，向西（名词作状语）。

2、篁（huáng）竹：竹林

3、翠蔓：翠绿的藤蔓。

4、日光下澈，影布石上：阳光直射水底，鱼的影子映在石上。下，向下。澈，穿过，透过。

5、佁（yǐ）然：愣住的样子。

6、居，停留。

7、二小生：两个年轻人。

8、全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”）。以：用。为：作为

9、佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。

10、潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（名词作状语）。

11、斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，忽明忽暗。斗：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。

12、其岸势犬牙差互：势：形势。（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差：交错。 其：那。

13、不可知：不能够知道。

14、以其境过清：认为这里的环境过于凄清。以，认为。清，凄清。

15、吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。

16、龚古：作者朋友。

17、为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16。坻：水中高地。

18、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

19、吴武陵：信州（今重庆奉节一带）人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。

20、从：（1）介词，自、由。（从小丘西行百二十步）（2）跟随。（隶而从者）

21、见：（1）通“现”，出现。（下见小潭）（2）看见，动词。（明灭可见）

22、而：不译，（1）表承接关系。（乃记之而去）（2）表并列关系。（隶而从者）（3）表修饰关系。（潭西南而望）

23、游：（1）游动。（皆若空游无所依）（2）游览。（同游者）

24、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

25、日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈：形容词作动词，照到。

26、俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。

27、凄神寒骨。凄：使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。

28、如鸣珮环。鸣：使动用法，使…发出声音。

29、似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。

30、如鸣珮环（正确语序：如珮环鸣）好像人身上的佩环相碰击发出的声音。

31、卷石底以出（正确语序：石底卷以出）石头从水底向上弯曲露出水面。

32、闻水声，如鸣珮环。（比喻）听到水声，好像人身上的佩环相碰击发出的声音。

33、其岸势犬牙差互，不可知其源。（比喻）*的地势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道它的源头。

34、斗折蛇行。（省略主语“小溪”）溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样弯曲。

35、以其境过清。（省略主语“我”）我因为它的环境过于凄清。

36、心乐之。（省略主语“我”）我心里感到很高兴。

37、情感浓重复杂

38、“凄神寒骨，悄怆幽邃”八个字高度概括了小石潭的什么氛围，表现了作者怎样的心情?

39、填入文中横线处的词语正确的一项是()

40、“其亦欲推其事，以勉其学者邪?”句中三个“其”依次解释正确的一项是()

劝学原文及翻译 40句菁华（扩展6）

——《三字经》原文及全文解释 30句菁华

1、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

2、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

3、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

4、一而十，十而百。百而千，千而万。

5、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

6、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

7、赤道下，温暖极。我中华，在东北。

8、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

9、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

10、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

11、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

12、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

13、论语者，二十篇。群弟子，记善言。

14、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

15、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

16、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

17、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

18、经既明，方读子。撮其要，记其事。

19、经子通，读诸史。考世系，知终始。

20、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

21、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

22、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

23、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

24、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

25、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

26、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

27、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

28、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

29、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

30、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

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