日期:2022-12-02 00:00:00
1、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
2、人之生也直,罔之生也,幸而免。
3、天下之至仁者,能合天之至亲也。
4、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
5、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。 孔子
6、孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子
7、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 孔子
8、少成若天性,习惯如自然。 孔子
9、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子
10、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 孔子
11、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子
12、内不欺己,外不欺人。 孔子
13、子曰:礼之用,和为贵。 孔子
14、其知可及也,其愚不可及也。 孔子
15、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 孔子
16、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子
17、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
18、贤哉,回也。
19、不以其道,得之不去也。
20、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
21、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠。
22、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
23、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
24、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
25、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
26、君子欲讷于言而敏于行。
27、工欲善其事,必先利其器。
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
29、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
30、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
31、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
32、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
33、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
34、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
36、盖有不知而作者,我无是也。
37、不义而富且贵,于我如浮云。
38、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
39、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
40、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
41、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
42、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
43、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
44、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
45、德不孤,必有邻。——《论语》
46、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
47、吾日三省吾身。
48、大言不惭。—— 《论语·宪问》
49、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
50、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也---- 孔子
51、孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也---- 孔子
52、子曰:礼之用,和为贵---- 孔子
53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也---- 孔子
54、学而不思则惘---- 孔子
55、不学礼,无以立---- 孔子
56、子以四教:文行忠信---- 孔子
57、孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子
58、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言----知者不失人,亦不失言---- 孔子
59、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
60、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
61、夫人不言,言必有中。——《论语·先进》
62、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》
63、不能正己,焉能正人。——《论语》
64、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
65、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?
66、未知生,焉知死? 《论语·先进》
67、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
68、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
69、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
70、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
71、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
72、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》
73、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
74、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》
75、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
76、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
77、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
78、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
79、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
80、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
81、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
82、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
83、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
84、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
85、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
86、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
87、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
88、先有司,赦小过、举贤才。
89、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
90、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
91、夫人不言,言必有中。
92、小不忍,则乱大谋。
93、君使臣以礼,臣事君以忠。
94、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
95、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
96、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
97、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
98、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孟子名言:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
恻隐之心,人皆有之。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
五十步笑百步。
老而无妻日鳏,老而无夫日寡,老而无子日独,幼而无父日孤,此四者,天下之穷民而无告者。
尽信书不如无书。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
孔子名言:
君子坦荡荡,小人长戚戚
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
1.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
99、不学诗,无以言。
100、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
子曰: 学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。子曰: 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎子曰: 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。子曰: 己所不欲,勿施于人。
子曰: 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
子曰: 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
子曰: 小不忍则乱大谋。
一、孔子名言:
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孔子经典名言 100句菁华(扩展1)
——孔子经典语录 100句菁华
1、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
2、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
3、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
4、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
5、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
6、当仁不让于师。
7、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
8、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
10、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
11、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
12、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
13、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
14、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
15、君子周而不比,小人比而不周。
16、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
17、父母,唯其疾之忧。
18、人不知而不愠,不亦君子乎?
19、子曰:乡愿,德之贼也。
20、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"
21、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
22、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
23、道不同,不相为谋。
24、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
25、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
26、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
27、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
29、学如不及,犹恐失之。
30、慎终,追远,民德归厚矣。
31、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
32、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
33、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、、放于利而行,多怨。
36、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
37、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
38、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
39、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
40、6、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
41、3、君子无所争者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也。
42、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
43、人无远虑,必有近忧。
44、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
45、温故而知新,可以为师矣。
46、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)
47、既来之,则安之。(论语·季氏)
48、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
49、听其言而观其行。《论语·公冶长》
50、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
51、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
52、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
53、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
54、里仁为美。择不处仁,焉得知?
55、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
56、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
57、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
58、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
59、君于不以言举人,不以人废言。
60、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
61、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
62、有德者必育言,有言者不必育德。
63、、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
64、0 、子曰:乡愿,德之贼也。
65、3、与朋友交,言而有信。
66、6、父母在,不远游,游必有方。
67、8、学而不厌,诲人不倦。
68、0、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
69、6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
70、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
71、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
72、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
73、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
74、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
75、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
76、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
77、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
78、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
79、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
80、、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
81、0 、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
82、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
83、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
84、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
85、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
86、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
87、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
88、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
89、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
(人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)
90、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)
91、8、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
1、事君,敬其事而后其食。
92、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
93、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
94、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
95、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
96、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
97、君子*之美,不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
98、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》
(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。)
99、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)
100、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘孔子《论语》
(子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)
1. 子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
孔子经典名言 100句菁华(扩展2)
——孔子经典名言经典 50句菁华
1、吾日三省吾身。
2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
3、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
4、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
5、子曰:温故而知新,可以为师矣。
6、礼之用,和为贵。
7、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
8、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
9、以文会友,以友辅仁。
10、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
14、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
16、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
17、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
18、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
19、君于疾没世而名不称焉。
20、小不忍则乱大谋
21、过,则匆惮改。
22、过而不改,是谓过矣!
23、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
24、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
25、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
26、学如不及,犹恐失之。
27、小不忍则乱大谋。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
29、君子欲讷于言而敏于行。
30、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
31、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 ——孔子
32、孔子曰:三人行必有我师焉! ——孔子
33、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 ——孔子
34、博学于文,约之以礼。 ——孔子
35、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! ——孔子
36、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ——孔子
37、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 ——孔子
38、以直报怨,以德报德。
39、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
40、举一隅不以三隅反,则不复也。
41、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
42、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
43、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
44、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
45、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
46、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
47、三年无改于父之道,可谓孝矣。
48、君子求诸己,小人求诸人。
49、德不孤,必有邻。
50、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
孔子经典名言 100句菁华(扩展3)
——孔子经典名言 50句菁华
1、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
2、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
3、慎终,追远,民德归厚矣。
4、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子
5、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子
6、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子
7、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子
8、学而不思则惘。 孔子
9、孔子曰:习相近也,性相远也。 孔子
10、君子矜而不争,群而不党。
11、见利思义,见危授命。
12、礼之用,和为贵。
13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
14、既来之,则安之。——《论语·季氏》
15、大德不逾闲,小德出入可也。
16、听其言而观其行。
17、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
18、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
19、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
20、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
21、不学礼,无以立。—— 《论语·季氏》
22、兴于《诗》,立于礼,成于乐---- 孔子
23、子曰:己所不欲,勿施于人---- 孔子
24、孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子
25、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
26、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
27、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
30、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
31、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
33、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
34、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
36、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
38、有朋自远方来,不亦乐乎?
39、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
40、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
41、君子之行也,度于礼。
42、先有司,赦小过、举贤才。
43、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
44、仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。
45、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
46、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
47、知者乐水,仁者乐山。
48、天生德于予,桓雎其如予何?
49、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
50、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
孔子经典名言 100句菁华(扩展4)
——名人孔子的名言 50句菁华
1、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
2、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
3、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
4、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
5、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
6、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
7、慎终,追远,民德归厚矣。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
10、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
11、君子喻于义,小人喻于利。
12、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
13、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
15、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
16、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
17、士而怀居,不足为士矣!
18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
19、不以言举人;不以人废言。
20、克己复礼,为仁。
21、片言可以折狱者,其由也与!
22、不在其位,不谋其政。
23、朝闻道,夕死可矣。
24、知之为知之,不知为不知,是知也。
25、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
26、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
27、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
28、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
29、性相近也,习相远也。
30、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
31、见得思义。
32、盖有不知而作者,我无是也。
33、君于不以言举人,不以人废言。
34、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
35、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
36、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
38、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
41、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
42、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
43、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
44、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
45、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
46、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
47、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
48、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
49、过而不改,是谓过矣!
1、子以四教:文行忠信。
50、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。
孔子经典名言 100句菁华(扩展5)
——孔子名言名句 50句菁华
1、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
2、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
3、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
4、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
5、穷不失义,达不离道。 ——孔子
6、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》
7、过而不改,是谓过也。 ——孔子
8、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子 《论语》
10、君子和而不同,小人同而不和。
11、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
12、放于利而行,多怨。
13、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
14、有德者必育言,有言者不必育德。
15、工欲善其事,必先利其器。
16、吾日三省吾身。
17、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
18、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
19、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
20、不患莫己知,求为可知也。
21、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》
22、己所不欲,勿施于人
23、朝闻道,夕死可矣
24、见得思义。
25、子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
26、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”
27、子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
28、子曰:“君子耻其言而过其行。”
29、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
30、君子以当仁不让。——孔子
31、食不厌精,脍不厌细。——孔子
32、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
33、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子
34、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
35、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
36、乐而不淫,哀而不伤。
37、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。
38、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
39、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
40、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
41、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?
42、孔子:《论语·公冶长》始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
43、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
44、君子上达,小人下达。
45、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
46、道不同不相为谋,亦各从其志也。
47、言之不文,行之不远。
48、君子不重,则不威,学则不固。
49、未知生,焉知死?
50、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
孔子经典名言 100句菁华(扩展6)
——孔子名人名言 50句菁华
1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
2、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5、过,则匆惮改。
6、不学礼,无以立。
7、君子矜而不争,群而不党。
8、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
9、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
10、以不教民战,是谓弃之。
11、慎终,追远,民德归厚矣。
12、意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。
13、道听而涂说,德之弃也!
14、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
15、人而无恒,不可以作巫医。
16、不患人之不已知,患不知人也。
17、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
18、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
19、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、人而无信,不知其可也。
21、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
22、君子上达,小人下达。——孔子
23、因材施教。——孔子
24、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
26、人无远虑,必有近忧。——孔子
27、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
28、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
29、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
30、德不孤,必有邻。——孔子
31、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
32、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
33、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
34、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
35、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
36、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
37、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
38、兴于诗,立于礼。成于乐。
39、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
41、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
42、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
43、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
44、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
45、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
46、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
47、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
48、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
49、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
50、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
孔子经典名言 100句菁华(扩展7)
——孔子礼的名言 40句菁华
1、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
2、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
3、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
4、子曰:“不迁怒,不二过。”
5、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
6、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
9、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
10、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
11、己所不欲,匆施于人。
12、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
14、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
15、敏而好学,不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
19、已欲立而立人,已欲达而达人。
20、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
21、君子耻其言而过其行。
22、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
23、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
24、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
25、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
26、人而无信,不知其可也。
27、子曰:学如不及,犹恐失之。
28、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。
29、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
30、子曰:君子不以言举人;不以人废言。
31、子曰:过而不改,是谓过矣!
32、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
33、子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
34、子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
35、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
36、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
37、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
38、子曰:朝闻道,夕死可矣!
39、子曰:父母在,不远游,游必有方。
40、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
孔子经典名言 100句菁华(扩展8)
——孔子教育名言名句 40句菁华
1、听其言而观其行!
2、孔子曰:“有教无类。”
3、孔子曰:“因材施教。”
4、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
5、孔子曰:“不学礼,无以立。”
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
9、三人行必有我师焉!
10、不在其位,不谋其政!
11、不义而富且贵,于我如浮云!
12、学而不思则罔,思而不学则殆!
13、敏于事而慎于言!
14、人无远虑,必有近忧!
15、默而识之,学而不厌,诲人不倦!
16、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
18、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
19、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
20、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
22、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
23、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
24、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
25、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
26、德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
27、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
28、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
29、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
30、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
31、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
32、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
33、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子《论语》
34、不在其位,不谋其政。 ——孔子《论语》
35、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘《论语.季氏》
36、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》
37、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
38、未知生,焉知死? ——孔子《论语》
39、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》
40、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子《论语》
孔子经典名言 100句菁华(扩展9)
——孔子的十大经典名言 40句菁华
1、修身、齐家、治国、*天下(大学)
2、凡事豫则立,不豫则废。(中庸)
3、物以类聚,人以群分。(易经)
4、为山九仞,功亏一篑。(书经)
5、皇皇不可终日。(礼记)
6、口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记)
7、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语)
8、以直报怨,以德报德。(孔子)
9、君子求诸己,小人求诸人。(孔子)
10、不患贫而患不均,不患寡而患不安。(孔子)
11、自古皆有死,民无信不立。(孔子)
12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(孔子)
13、一言而兴邦,一言而丧邦。(孔子)
14、见义不为,无勇也。(孔子)
15、过而不改,是为过矣。(孔子)
16、当仁不让于师。(孔子)
17、君子喻于义,小人喻于利。(孔子)
18、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)
19、三人行,必有我师焉。(孔子)
20、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(论语)
21、饱食终日,无所用心,难矣哉。(论语)
22、得道多助,失道寡助。(孟子)
23、言近而指远者,善言也。(孟子)
24、挟泰山以超北海,非不为也,而不能也。(孟子)
25、为长者折技,非不能也,而不为也。(孟子)
26、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)
27、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子)
28、上有所好,下必甚焉。(孟子)
29、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(管子)
30、国将兴,必贵师而重傅。(荀子)
31、祸兮福所倚,福兮祸所伏。(老子)
32、攻其不备,出其不意。(孙子)
33、远水不救近火。(韩非子)
34、挂羊头卖狗肉。(晏子)
35、欲加之罪,何患无辞?(左传)
36、防民之口,甚于防川。(国语)
37、人非圣贤孰能无过?(左传)
38、贪天之功,据为己有。(左传)
39、*不死,鲁难未已。(左传)
40、将在外,君命有所不受。
孔子经典名言 100句菁华(扩展10)
——关于孔子名言名句大全 30句菁华
1、学而时习之,不亦乐乎?
2、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
3、学而时习之,不亦说乎?
4、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
5、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
6、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
7、鞭扑之子,不从父之教。
8、轻千乘之国,而重一言之信。
9、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
10、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
11、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。
13、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。
15、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
17、学而不思则罔,思而不学则殆。
18、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
19、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
20、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
22、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
23、居处恭,执事敬,与人忠。
24、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
25、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
26、父母在,不远游,游必有方。
27、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
28、益者三友:友直、友谅、友多闻。
29、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
30、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
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