日期:2022-12-03 00:00:00
1、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
2、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
3、君子有诸已,而后求诸人。
4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
5、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
6、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
7、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
8、已所不欲,勿施于人。
9、工欲善其事,必先利其器。
10、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
11、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
12、未能事人,焉能事鬼。
13、道不同,不相为谋。
14、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
15、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
17、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
18、解释:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。
19、解释:如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
20、解释:能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
21、解释:主张不同,不相互商量事情。
22、解释:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
23、解释:读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑。
24、解释:知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
25、解释:只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。
26、解释:只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
27、解释:不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
28、解释:君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
29、解释:学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨(恼怒),不也是一个道德上有修养的人吗?
30、解释:自己有善德,才能要求别人行善。
31、解释:自己不愿干的,不要强加给别人。
32、解释:读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
33、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
34、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
35、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
36、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
37、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
38、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
39、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
40、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子语录翻译 40句菁华扩展阅读
孔子语录翻译 40句菁华(扩展1)
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
2、学而不思则罔,思而不学则殆。
3、朋友切切思思,兄弟怡怡。
4、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
5、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之,不知为不知,是知也。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位,不谋其政。
11、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁,不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡,小人长戚戚。
16、学而时习之,不亦说乎?
17、举一隅不以三反,则不复也。
18、与朋友交,言而有信。
19、礼之用,和为贵。
20、四体不勤,五谷不分。
21、有朋自远方来,不亦乐乎。
22、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、过而不改,是谓过矣。
24、以直报怨,以德报德。
25、贫而无谄,膏而无骄。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
28、不学礼,无以立。
29、不能正己,焉能正人。
30、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
31、不义而富且贵,于我如浮云。
32、人而无信,不知其可也。
33、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、是可忍也,孰不可忍也。
36、君子不以言举人,不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善,无施劳。
39、敏而好学,不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
孔子语录翻译 40句菁华(扩展2)
——孔子语录附释文 40句菁华
1、译文 能牺牲生命来成全仁德。
2、译文 君子以言论超过行动为耻辱。
3、译文 运用礼法时,要特别注重和睦相处。
4、译文 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
5、译文 有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。
6、译文 任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
7、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》
8、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
9、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
11、译文 人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。
12、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
13、译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
14、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
15、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
17、译文 战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
18、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
19、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
20、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
22、译文 君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。
23、译文 君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
24、译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
25、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
26、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
27、译文 《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
28、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
29、译文 如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
30、译文 我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
31、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
32、译文 不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。
33、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
34、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
35、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
36、译文 君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。
37、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
38、译文 所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
39、译文 尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
40、译文 如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。
孔子语录翻译 40句菁华(扩展3)
——论语孔子的语录 40句菁华
1、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
6、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
9、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
10、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
11、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
12、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
14、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
16、人无远虑,必有近忧。
17、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
18、见得思义。
19、唯上知与下愚,不移。
20、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
21、父母在,不远游,游必有方。
22、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
23、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈
24、读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹
25、学而不厌,诲人不倦。—《论语》
26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》
27、知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录》
28、学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
29、温故而知新,可以为师矣。—《论语》
30、学而不化,非学也。—宋·杨万里
31、好学而不贰。—《左传》
32、人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》
33、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪
34、博观而约取,厚积而薄发。—宋·苏轼
35、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
36、天下兴亡,匹夫有责。—明·顾炎武
37、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
38、欲安其家,必先安于国。—武则天
39、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明·顾宪成
40、读书本意在元元。—宋·陆游
孔子语录翻译 40句菁华(扩展4)
——劝学原文及翻译 40句菁华
1、权:指孙权,字仲谋,黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京),国号吴,不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。
2、谓:告诉,对……说,常与“曰”连用。
3、寻阳:县名,现在湖北黄梅西南。
4、士别三日:有抱负的人分别几天。三:几天,这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。
5、与:和。
6、大:非常,十分。
7、待:等待。
8、做人不能太骄傲,要谦虚。
9、当涂:当道,当权。
10、以:介词,用。
11、治经:研究儒家经典。治,研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
12、见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。
13、孰若:与……相比如何;谁像(我)。孰:谁,哪个;若:比得上。
14、就学:指从事学习。就,单独翻译为从事。
15、及:到了……的时候。
16、论议:讨论议事。
17、士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。士,读书人。
18、别:离开。
19、元:原本、本来。
20、长:长期。
21、鲁肃赞学:"非复吴下阿蒙,拜蒙母,结友而别"
22、初:当初,这里是追述往事的习惯用词。 2、权:指孙权,字仲谋,黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京),国号吴,不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。 3、谓:告诉,对……说,常与“曰”连用。 4、卿:古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。 5、今:现在。 6、涂:同“途”。当涂掌事:当涂,当道,即当权的意思。掌事,掌管政事(异议:当涂:地名)。 7、辞:推辞。 8、多务:事务多,杂事多。务,事务。 9、孤:古时候王侯的自称。 10、治经:研究儒家经典。"经”指四书五经,四书:《大学》《中庸.》《论语》《孟子》,五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 11、博士:古代学官名12、但:只,仅。 13、涉猎:粗略地阅读14、见往事:了解历史。见,见解,见识;往事,指历史。 15、耳:而已,罢了。 16、乃:于是,就。 17、及:到了…的时候。 18、过:到;到达。 19、寻阳:县名,现在湖北黄梅西南。 20、才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。 21、非复:不再是。 22、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。 23、孰若:谁比的上;谁像(我)。孰:谁,若:比的上。 24、就:从事。 25、遂:于是,就。 26、士别三日:读书的人分别几天。三:几天,这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。 27、何:为什么。 28、吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽阜阳)人29、耳:表示限制,语气词,相当于“罢了”。 30、始:开始。 31、与:和。 32、论议:谈论,商议。 33、大:非常,十分。 34、惊:惊奇。 35、今:现在。 36、者:用在时间词后面,无翻译。 37、复:再。 38、即:就。 39、拜:拜见。 40、待:等待。 41、吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,现在江苏苏州。阿蒙:指吕蒙,名字前加“阿”,有亲昵的意味。 42、更:重新。 43、刮目相待:用新的眼光看待,即另眼相看。刮目:擦擦眼睛。 44、更:重新。 45、邪(yé):通“耶”,语气词。 46、乎:啊。表感叹语气。 47、以:用。 48、见事:认清事物。 49、岂:难道。 50、当:应当。 51、益:好处。 52就:归于。
23、君子:这里指有才能的人。
24、已:停止。
25、青于蓝:比蓼蓝(更)深。
26、规:圆规,测圆的工具。
27、挺:直。
28、吾尝终日而思矣:而,表修饰
29、而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
30、及:到了的时候。
31、更(gēng):重新。
32、表示递进关系。《劝学》:“君子博学~日参省乎己。”
33、连词,表递进。《劝学》:“君子博学而日参~己。”
34、金 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。
35、爪牙 古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。
36、致 古义:达到(而致千里)
37、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
38、利足:脚步快。
39、绝:横渡。
40、螯:蟹钳。
孔子语录翻译 40句菁华(扩展5)
——孔子教育名言名句 40句菁华
1、听其言而观其行!
2、孔子曰:“有教无类。”
3、孔子曰:“因材施教。”
4、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
5、孔子曰:“不学礼,无以立。”
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
9、三人行必有我师焉!
10、不在其位,不谋其政!
11、不义而富且贵,于我如浮云!
12、学而不思则罔,思而不学则殆!
13、敏于事而慎于言!
14、人无远虑,必有近忧!
15、默而识之,学而不厌,诲人不倦!
16、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
18、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
19、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
20、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
22、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
23、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
24、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
25、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
26、德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
27、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
28、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
29、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
30、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
31、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
32、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
33、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子《论语》
34、不在其位,不谋其政。 ——孔子《论语》
35、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘《论语.季氏》
36、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》
37、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
38、未知生,焉知死? ——孔子《论语》
39、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》
40、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子《论语》
孔子语录翻译 40句菁华(扩展6)
——孔子励志名言名句 40句菁华
1、事君,敬其事而后其食。
2、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
3、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
4、人而无恒,不可以作巫医。
5、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
6、巧言令色,鲜矣仁!
7、不迁怒,不贰过。
8、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
9、不义而富且贵,于我如浮云。
10、不学礼,无以立。
11、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、不学诗,无以言。
14、与朋友交,言而有信。
15、以文会友,以友辅仁。
16、求仁而得仁,又何怨。
17、见利思义,见危授命。
18、君子之仕也,行其义也。
19、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
20、有德者必育言,有言者不必育德。
21、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
22、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
23、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
24、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
26、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
27、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
28、温故而知新,可以为师矣。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
29、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
30、子曰“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
31、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
32、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
33、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
34、子曰“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
35、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
36、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
37、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
38、子曰“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
39、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
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