日期:2022-12-03 00:00:00
1、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
6、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
9、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
10、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
11、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
12、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
14、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
16、人无远虑,必有近忧。
17、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
18、见得思义。
19、唯上知与下愚,不移。
20、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
21、父母在,不远游,游必有方。
22、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
23、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈
24、读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹
25、学而不厌,诲人不倦。—《论语》
26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》
27、知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录》
28、学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
29、温故而知新,可以为师矣。—《论语》
30、学而不化,非学也。—宋·杨万里
31、好学而不贰。—《左传》
32、人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》
33、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪
34、博观而约取,厚积而薄发。—宋·苏轼
35、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
36、天下兴亡,匹夫有责。—明·顾炎武
37、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
38、欲安其家,必先安于国。—武则天
39、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明·顾宪成
40、读书本意在元元。—宋·陆游
论语孔子的语录 40句菁华扩展阅读
论语孔子的语录 40句菁华(扩展1)
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
2、学而不思则罔,思而不学则殆。
3、朋友切切思思,兄弟怡怡。
4、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
5、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之,不知为不知,是知也。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位,不谋其政。
11、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁,不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡,小人长戚戚。
16、学而时习之,不亦说乎?
17、举一隅不以三反,则不复也。
18、与朋友交,言而有信。
19、礼之用,和为贵。
20、四体不勤,五谷不分。
21、有朋自远方来,不亦乐乎。
22、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、过而不改,是谓过矣。
24、以直报怨,以德报德。
25、贫而无谄,膏而无骄。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
28、不学礼,无以立。
29、不能正己,焉能正人。
30、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
31、不义而富且贵,于我如浮云。
32、人而无信,不知其可也。
33、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、是可忍也,孰不可忍也。
36、君子不以言举人,不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善,无施劳。
39、敏而好学,不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
论语孔子的语录 40句菁华(扩展2)
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、敏而好学,不耻下问。
3、朽木不可雕也。
4、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
5、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
6、子不语:怪,力,乱,神。
7、食不厌精,脍不厌细。
8、朝闻道,夕死可矣。
9、君子欲衲于言,而敏于行。
10、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
11、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
12、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
13、不患人之不己知,患不知人也。
14、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
15、语出《论语·为政》:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
16、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
17、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
18、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
19、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
20、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
21、当仁,不让于师。 《论语》
22、苛政猛于虎 《论语》
23、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
24、里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》
25、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
26、天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
27、子曰:“乡愿,德之贼也。” 《论语》
28、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
29、不知命,无以为君子也。 ——孔子 《论语》
30、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
31、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》
32、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
33、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
34、君子矜而不争,群而不党。 《论语》
35、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》
36、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
37、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与? ——孔子 《论语》
38、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
39、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
40、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
论语孔子的语录 40句菁华(扩展3)
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、未能事人,焉能事鬼?
2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
3、君子喻于义,小人喻于利。
4、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
5、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
6、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
12、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
13、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
14、知之为知之,不知为不知,是知也。
15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
16、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
17、君子和而不同,小人同而不和。
18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
19、求仁而得仁,又何怨。
20、己所不欲,匆施于人。
21、己欲立而立人,己欲达而达人。
22、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
23、过,则匆惮改。
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
25、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
26、与朋友交,言而有信。
27、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
28、刚、毅、木、讷近仁。
29、有德者必育言,有言者不必育德。
30、事君,敬其事而后其食。
31、礼之用,和为贵。
32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
33、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
36、三千人弟子,七十二贤人。
37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
38、是可忍,孰不可忍?
39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
40、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。
论语孔子的语录 40句菁华(扩展4)
——读者言论语录 60句菁华
1、生孩子,怕被老板炒鱿鱼;不生孩子,怕被老公炒鱿鱼。——进退两难的职业女性急需人性化的工作机制和全杜会的关怀
2、每个人都是囚犯,手机号码便是编号。手机方便了人,也困住了人—期《读者》言论
3、研究发现,坠入爱河不久的人,其兴奋点出此刻负责沉迷及热望的大脑区域;而结婚多年的人则更多地利用负责沉着冷静和抑制疼痛的大脑区域。——美国罗格斯大学海伦?费舍尔的一项研究证明:婚姻不是感情的坟墓
4、愚昧就是你在重复相同的事,却期望得到不一样的结果。美国戒酒标语—《读者》言论
5、人无完人,金无足赤电视上看的
6、叭儿狗往往比它的主人更严厉鲁迅
7、一套房子消灭一个中产阶级。*管理科学研究院研究员李开发—《读者》言论
8、世上本已有路,设的卡多了,也等于没路。一位网友感慨区域招生名额和户口限制等隐性关卡—《读者》言论
9、离婚就像一次截肢手术,你活下来了,但也是去了什么。加拿大小说家玛格丽特·阿特伍德—《读者》言论
10、拼命工作不是正因我贫穷,而是正因我依旧充满激情李开复—《读者》言论
11、退休之前的等级是按职务和学历的高低划分的,退休之后的等级是按血压血糖转氨酶的高低划分的。——人到老了都一样
12、另一个单身汉正好相反:除了感情,其他事都很幸运。
13、人干点好事儿总想让鬼神知道,干点坏事总以为鬼神不知道,咱们太让鬼神为难了。郭德纲年第期《读者》言论
14、开头不幸,结局幸福,仍然称得上幸福;开头幸福,结局不幸,仍然只能称为不幸。——婚姻的关键是结局
15、自我不曾拥有,却快乐地欣赏别人的拥有。——这才是乐观
16、生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。——作家郑辛遥谈生活
17、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢,就会引导更多企业投入慈善活动中。——有媒体说,做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固,其实,企业透过慈善活动扩大自身影响力,无可厚非
18、随着家庭收人的增长,女生期望把钱花在孩子身上,男生则期望把钱花在爱好方面,包括狗摩托车很棒的音响等。似乎只有贫穷才能把你从如何花钱的激烈争论中拯救出来。——夫妻花钱的烦恼
19、《时空错觉》幼时,恨不早长大。乃觉度一日甚长,日影似不移,午睡最难熬;视一月为漫长,视一年几近乎生命矣。今半老,时刻骤短,如缩水衣服之不适。视一年短如一月,视一月疾如一日,而一日小如分币在旁,捡之无用也。时刻也涨价了。《周涛自选集》—《读者》言论
20、游戏开发商就像马戏团的老板,而游戏玩家就是马戏团的小丑,老板利用小丑赢得了大把的钞票,而小丑只赢得了观众零星的掌声和满身的伤痕。耐人寻味的比喻—期《读者》言论
21、抄袭这件事就像怀孕,要么怀了,要么没怀,不能说怀了一点点。法学教授—《读者》言论
22、从正面看,是伟大的神(God);从反面看,是卑鄙小人(dog)。其实,人们所犯的罪恶(evil),反过来,正是为了活着(live)。——换个角度就不一样
23、当你真心爱一个人时,那人除了有出众的才能外,还有一些可爱的弱点,这也是你爱他的关键。——法国作家摩洛瓦
24、教养在所有财富中最昂贵,做有教养的*人,比做有钱的*人更重要。——批评家朱大可的提醒,能得到多少回应呢
25、幼年时期适当暴露在细菌和病毒下,能够帮忙身体对抗过敏反应。很多人认为当今人们对于清洁的过分追求,导致发达国家过敏人数快速上升。有专家称,家长应适当鼓励孩子在泥土里“摸爬滚打”—《读者》言论
26、总有人在我面前说:先生存,再生活。但是我发现,当你忙完生存后,生活已经荡然无存。——生存和生活有时会背道而驰
27、嘴上抹石灰白说新民晚报
28、一个人的力量—吵架需要两个人,停止吵架只需要一个人;创造婚姻幸福需要两个人,破坏它也只要一个人。——卢志文《我的<凡人箴言录>》
29、*安成长比成功更重要;背心,裤衩覆盖的地方不许别人摸;性命第一,财产第二;小秘密要告诉母亲;不喝陌生人的饮料,不吃陌生人的糖果;不与陌生人说话;遇到危险能够打破玻璃,破坏家具;遇到危险能够自我先跑;不保守坏人的秘密;坏人能够骗。英国颁布的《儿童十大宣言》—《读者》言论
30、美国不生产,不储蓄,只消费和信贷,加上印制美元。彼得在《美元》一书中说美国的虚拟经济是在培养自我的掘墓人,即对美国贸易出口国—期《读者》言论
31、我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年来,从未后悔娶她;也从未想要娶别的女生。——一个英国作家所言美满婚姻的心态
32、很多时候,旅游只是一个名义上的借口。咱们只是需要跑到一个陌生的地方,那里没有加班,没有职场上的激烈竞争,没有那些令人感到焦虑的潜规则和过于复杂的人际关。更关键的是,咱们能够暂时忘掉那些残酷的现实生活带来的巨大压力,获得调养失衡身心的难得几回。假日出游井喷背后的原因—期《读者》言论
33、日常生活中,时刻线性流逝,而节日就像这条直线上的刻度,有了度量,才有好处。美国民俗家阿兰邓迪斯这样分析节日的好处—期《读者》言论
34、*公务员人均办公面积世界第一国家审计署原审计长*—《读者》言论
35、所有的骗子都在一个地方下工夫,那就是怎样让你贪。——马未都说
36、专著超多出版,学者斯文扫地——学术毁了;高校超多扩招,毕业生供大于求——学历没用了。
37、坐宝马车喝污染水,是对现代化的极大讽刺!——环保部部长*说,咱们不好这样的发展
38、女生涌到城市,在城市安家落户,也许只需要一张车票;而咱们男生如果想在城市里安顿下来,却需要一栋房子,甚至更多。*城市化进程致使更多的农村女性停留在城市里,而农村男性只能回家继续务农—期《读者》言论
39、我做研究的准则无外乎四点:倾听异见;质疑问题;敢当傻瓜;简化,再简化。——诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼
40、不好试图给你的性命增加时刻,而要向你的时刻赋予性命。雷达表全球总裁RolandStreule的时刻哲学—期《读者》言论
41、文理分科实际上是导致人才培养水*下降的一个很重要的原因,也导致了我国科学精神和人文情怀的分离。文理分科降低了民族的整体素质。——*常委会委员朱永新
42、一个单身汉写道:无妻,无子,无烦恼。
43、当一个人认为一克拉钻石比一粒米贵时,这个人的生活杯具就开始了。——郝正宏《攒局》一文中说
44、人干点好事儿总想让鬼神知道,干点坏事儿总以为鬼神不知道,咱们太让鬼神为难了。——相声演员郭德纲
45、把生活当做戏的人,能够处变不惊;把戏当成生活的人,容易抑郁成疾。心态左右着咱们的生活质量—《读者》言论
46、*最缺少的是交锋,太多的是拍手。同济大学教授质疑“击鼓传花式”的会议发言—《读者》言论
47、相爱有两个阶段最美:第一个阶段是初恋或初婚,此时的人内心都是真诚的,不带交易性的;还有一个阶段是中年以后,儿女都长大了,那种相敬如宾的境界十分完美,他们维系婚姻依靠一种亲情,一种恩情,激情没有多少,但这种爱更稳定。海岩—期《读者》言论
48、还有一个悲惨的故事:前妻与建筑师此刻住在我的房子里。——美国一网站征文,用个单词讲述过去年的生活,最近结集成书
49、清华博士怎样了?得是“三清团”的咱们才要!一家招聘单位提出的要求。所谓“三清团”是指本科,硕士,博士都出自清华—期《读者》言论
50、讲理的人是自我适应世界,不讲理的人坚持要世界适应自我,因此一切进步得靠不讲理的人。萧伯纳《给革命者的格言》—《读者》言论
51、一个女生就应有自我的事业;如果没有自我的事业,起码要有自我的事情;如果没有自我的事情,就会把丈夫当做自我的事情,那就真的会有事情发生。——央视女主持人
52、现实中缺少英雄的时候,媒体上的英雄就会增加;媒体上的阴暗面缩小的时候,现实中的阴暗面便已扩大。媒体是扫帚,它干净了,房子就脏了。——吴稼祥
53、爹娘哪里不舒服不知道,家里的小狗要是打了个喷嚏,却赶紧抱着打车去宠物医院。——宠物热里暗含孝道的缺失
54、心好像一扇厚重的城堡之门,外面没有锁,只有里面的闩,别人在外面怎样使劲的踹,不如自我里面轻轻一拨。庞永力《青黄》—期《读者》言论
55、这证明了*人脱离农业社会不久。——有人如此分析为什么*人说话普遍嗓门大。在农业社会,田这头的人跟那头的人说话务必靠喊,于是身体里就有了嗓门大的基因
56、不把钱看得太重,不把自已想得太能干,不把休息看成是一种罪过。——“新懒人主义”奉行的准则
57、一个伟大的国家,就像一位野心勃勃的女主人,无法邀请失败者参加她的宴会。——基辛格在担任国务卿时说,上流社会的法则之一就是:结交比自我更富有更有影响力的人
58、保险:让你贫穷的生活,富裕的死去的合同。冯国川《你知道这些另类的定义吗》—期《读者》言论
59、教育,%是启发,%是等待。对儿童如此,对*亦如此。教育就应是留白的艺术—期《读者》言论
60、夫妻之间的物质生活水*,由收入较高的一方来决定;他们之间的精神生活水*,有素质较低的一方来决定。网友—《读者》言论
论语孔子的语录 40句菁华(扩展5)
——论语的名言 50句菁华
1、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)
2、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。)
5、君子*之美,不*之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
6、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。)
7、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
8、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9、知之为知之,不知为不知,是知也。
10、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
11、子谓《韶>>:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
12、敏而好学,不耻下问。
13、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
14、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
15、子不语:怪,力,乱,神。
16、君子坦荡荡,小人长戚戚。
17、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
18、吾未见好德者如好色者也。
19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
20、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
21、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
22、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
23、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
24、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
25、君子不器。——《论语·为政》
26、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
27、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
28、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
29、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦。”(《论语·述而》)
30、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
31、小人之过也必文。
32、小不忍,则乱大谋。
33、道不同,不相为谋。
34、有则改之,无则加勉。
35、望之俨然,即之也温。
36、内省不疚,夫何忧何惧!
37、君使臣以礼,臣事君以忠。
38、君子坦荡荡,小人常戚戚。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、君子周而不比,小人比而不周。
41、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
42、益者三友:友直、友谅、友多闻。
43、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
44、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
45、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
46、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
47、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
48、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
49、季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也.子帅以正,孰敢不正
50、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。
论语孔子的语录 40句菁华(扩展6)
——读者言论语录 50句菁华
1、伟人改变环境,能人利用环境,凡人适应环境,庸人不适应环境。老百姓眼中的四类人—期《读者》言论
2、生孩子,怕被老板炒鱿鱼;不生孩子,怕被老公炒鱿鱼。——进退两难的职业女性急需人性化的工作机制和全杜会的关怀
3、一天做一件实事,一月做一件新事,一年做一件大事,生命做一件有好处的事。贪多不务实是人生大忌年第期《读者》言论
4、生活不必处处带把别人送你的尺子,时时丈量自我。吴淡如—《读者》言论
5、吃得下,睡的着,喜欢动,情绪好。肄业于金陵女子大学李洛珍曾从教年,现已年过百岁,他的长寿秘诀就这么简单。—《读者》言论
6、永远没有否定,眼里没有蔑视,肢体没有威胁,表情没有冷漠。——最简单有效的人际沟通要诀
7、团队发展一般可分为四个阶段:成立期,动荡期,稳定期和高产期。而团队的领导风格与之相适应地分为四种类型:命令式,教练式,支持式和授权式。企业发展的不一样阶段应采取不一样的管理方法—期《读者》言论
8、不管人们用什么最高级的形容词来捧*或骂*,咱们都只管应对事实负职责地思考。我的口头掸是:我只对历史负责,对人民负责。——李泽厚说,看*要用”理性“的眼睛
9、名气就仿佛是后脑勺的头发,本人是看不到的,旁人却一目了然。韩寒—期《读者》言论
10、凡是伟大的作品,初看时必让人觉得不十分舒服。卡莱尔—期《读者》言论
11、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢,就会引导更多的企业投入慈善活动中。有媒体说,做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固,其实,企业透过慈善活动扩大自身影响力,无可厚非—期《读者》言论
12、性格外向的人喜欢宽度,他们想抓住生活中每一点能抓住的刺激,多样性是刺激和精力的源泉。性格内向的人喜欢深度,他们限制从外部进入的经验,但对每一经验都体会较深。他们从内在世界,如思想情绪和观念中获得精力。——美国心理学家莱利谈性格内向者的优势
13、生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。——作家郑辛遥谈生活
14、上帝有两个住处,一个在天堂,一个在感恩者的心中。——西方名言
15、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢,就会引导更多企业投入慈善活动中。——有媒体说,做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固,其实,企业透过慈善活动扩大自身影响力,无可厚非
16、时刻的掸子轻轻扫去女生脸上的红颜,但它给了女生一种永恒的化妆品———气质。可惜有些女生很傻,把气质随手丢掉。毕淑敏—《读者》言论
17、游戏开发商就像马戏团的老板,而游戏玩家就是马戏团的小丑,老板利用小丑赢得了大把的钞票,而小丑只赢得了观众零星的掌声和满身的伤痕。耐人寻味的比喻—期《读者》言论
18、年前我担心找不到工作,我考了硕士;年后的这天,我担心找不到工作,我又考了博士;不知道几年后,我会不会为年前的选取后悔。网上论坛的一则帖子—期《读者》言论
19、当你真心爱一个人时,那人除了有出众的才能外,还有一些可爱的弱点,这也是你爱他的关键。——法国作家摩洛瓦
20、别让你的技巧胜过你的品德耶鲁大学法学院院长哈罗德。H柯寄语学生年第期《读者》言论
21、媒体的职责在于:当社会哭时,不让大家哭得更悲哀;当社会笑时,不让大家笑得太狂妄。——*人民大学新闻学院副院长喻国明
22、当妻子进入百货商店以后,丈夫坐在车里等她,还坚持不关掉发动机,这就是典型的乐观主义者。美国《人物》杂志对乐观主义者的新定义—期《读者》言论
23、练习不经意的仁慈与不自觉的美德。在美国广为流传的一句话—期《读者》言论
24、*安成长比成功更重要;背心,裤衩覆盖的地方不许别人摸;性命第一,财产第二;小秘密要告诉母亲;不喝陌生人的饮料,不吃陌生人的糖果;不与陌生人说话;遇到危险能够打破玻璃,破坏家具;遇到危险能够自我先跑;不保守坏人的秘密;坏人能够骗。英国颁布的《儿童十大宣言》—《读者》言论
25、让梦想成真的最佳方法就是醒来。法国诗人保尔·瓦雷里—《读者》言论
26、少年气壮不失稚;青年气旺不失态;中年气盛不失势;老年气沉不失志。三言两语记《新民晚报》——
27、*的人肉搜索让美国的FBI黯然失色。《洛杉矶时报》如是评论—期《读者》言论
28、有一面镜子,在其中你能够看到完整的自我,看到自我心中所有的感觉动机嗜好冲动及恐惧。这面镜子就是关联的镜子:你与父母老师之间的镜子;与自我思想之间的镜子…——克里希那穆提
29、所有的骗子都在一个地方下工夫,那就是怎样让你贪。——马未都说
30、唯物质主义社会里,人际关联的焦虑是常事,*此刻就在往这个方向走。咱们老是赶着去认识更多的人,但没有时刻把他们变成自我的兄弟姐妹。——朱大可
31、最清晰的脚印,印在最泥泞的路上。人生随感—《读者》言论
32、脸蛋儿重要,大脑更重要。——《福布斯》最新“亿万富翁夫人排行榜”中说
33、现实中缺少英雄的时候,媒体上的英雄就会增加;媒体上的阴暗面缩小的时候,现实中的阴暗面便以扩大。媒体是扫X,它干净了,房子就脏了。吴稼祥—期《读者》言论
34、男生对婚姻永远都不会十分重视,男生就是猎人,他要为家庭猎取食物。因此,男生关心的是,他的矛有多长,而不是他待在家多长时刻。——英国作家托尼·帕森斯说。他的作品以关住都市婚姻情感为主,其代表作有《男生与男孩》《男生与妻子》。
35、我不是蓝色也不是绿色,而是正义的颜色。——负责侦办案的女检察官越方如
36、一个失去了丈夫的女子写道:煮咖啡的时候,我总是煮两杯。
37、*最缺少的是交锋,太多的是拍手。同济大学教授质疑“击鼓传花式”的会议发言—《读者》言论
38、媒体的职责在于:当社会哭时,不让大家哭的更悲哀;当社会笑时,不让大家笑的太狂妄。*人民大学新闻学院副院长喻国明—期《读者》言论
39、咱们以前是最幸福的小孩,此刻却是最疲惫的大人。世纪年代末出生的独生子女的感叹—期《读者》言论
40、相爱有两个阶段最美:第一个阶段是初恋或初婚,此时的人内心都是真诚的,不带交易性的;还有一个阶段是中年以后,儿女都长大了,那种相敬如宾的境界十分完美,他们维系婚姻依靠一种亲情,一种恩情,激情没有多少,但这种爱更稳定。海岩—期《读者》言论
41、保密,跟一个人分享是知己,跟一群人分享是博客,跟全国人分享是“艺术人生”晒保密也分等级—期《读者》言论
42、上天给了每个人每一天三个八小时,第一个八小时大家都在工作,第二个八小时大家都在睡觉,人与人的区别是在第三个八小时创造出来的时刻永远是公*的年第期《读者》言论
43、食材好,吃原味;食材不好,吃料理!陈志远——《*》
44、一个女生就应有自我的事业;如果没有自我的事业,起码要有自我的事情;如果没有自我的事情,就会把丈夫当做自我的事情,那就真的会有事情发生。——央视女主持人
45、现实中缺少英雄的时候,媒体上的英雄就会增加;媒体上的阴暗面缩小的时候,现实中的阴暗面便已扩大。媒体是扫帚,它干净了,房子就脏了。——吴稼祥
46、这证明了*人脱离农业社会不久。——有人如此分析为什么*人说话普遍嗓门大。在农业社会,田这头的人跟那头的人说话务必靠喊,于是身体里就有了嗓门大的基因
47、短期,姿色最重要;长期,智慧最重要;终身,德行最重要。女性就应把握的真理—《读者》言论
48、“任何拥有权力的人,都易滥用权力,这是万古不易的1条经验。有权利的人们使用权利一向到遇有界限的地方才休止。”欧洲启蒙户外时期思想家孟德斯鸠(—)《炎黄春秋》—期页“权力腐败论”与现代民主政治
49、社会表扬活着的顺服者,以及死了得叛逆者箴言—《读者》言论
50、保险:让你贫穷地生活富裕地死去的合同。——冯国川《你知道这些”另类定义“吗》
论语孔子的语录 40句菁华(扩展7)
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。
4、当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文:学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
6、君子和而不同,小人同而不和。译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。
8、工欲善其事,必先利其器。译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
9、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已【译】孔子说:“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”
10、如切如磋,如琢如磨【原】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”【译】子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎么样?”孔子说:“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道,富贵而谦虚好礼的好。”子贡说:“完善自身的修养,既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石头一样下功夫,恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。提起学过的知识,你就知道将要学的知识,并有所发挥。”
11、是可忍也,孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
12、君子喻于义,小人喻于利孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
13、以约失之者鲜矣【译】孔子说:“经常能约束自己的人,犯错误的时候就少了。”
14、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”【译】宰予白天睡觉。孔子说:“真象腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,对于宰予这个人,我还责备他什么呢?”孔子又说:“开始时我对于人,是听了他的话就相信他的行为;现在我对于人,是听了他的话,还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
15、务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣【原】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又问仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”
16、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰【原】曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”【译】曾子得了重病,召集他的弟子们说:“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说:‘小心翼翼,就像站在深渊之旁,就像踩在薄冰之上。’从今以后,我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
17、不在其位,不谋其政【译】孔子说:“不在那个位置上,就不要考虑那个位置上的事。”
18、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜【译】孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”
19、死生有命,富贵在天
20、人而无信,不知其可也。(《为政》)一个人不讲信用,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
21、不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)用不义手段得到的富贵,对我来说就好像天空的浮云一样。
22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。
23、后生可畏,焉知来者之不如今也。(《子罕》)后生是值得敬佩的,怎么知道他的将来不如现在呢?
24、四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)天下的人都是自己的兄弟。
25、子曰:巧言令色,鲜矣仁。孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”类似的问题,就不要再重复教他了。”
26、人而无信,不知其可也。
27、岁寒,然后知松柏之后凋也。
28、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
29、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
30、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
31、朝闻道,夕死可矣。
32、工欲善其事,必先利其器。
33、己所不欲,勿施于人。
34、老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)
35、不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)
36、君子*之美,不*之恶。(《颜渊》)
37、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
38、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
39、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
40、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
论语孔子的语录 40句菁华(扩展8)
——论语好词好句 40句菁华
1、众星捧月 驷不及舌 戒奢宁俭
2、而立之年 犬马之养 敏而好学
3、近悦远来 当仁不让 人而无信
4、欲罢不能 中庸之道 金声玉振
5、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
6、人而无信,不知其可也。
7、人之将死其言也善,鸟之将亡其鸣也哀。
8、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
9、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
10、毋意,毋必,毋固,毋我。
11、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
12、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
13、不知命,无以为君子也。
14、无可无不可。
15、君子有三戒。
16、不学诗,无以言。
17、苗而不秀者,有矣夫。
18、君子务本,本立而道生。
19、吾未见好德如好色者也。
20、吾未见好德者如好色者也。
21、古者言之不出,耻恭之不逮也。
22、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
23、言而必有信,期而必当,天下之高。
24、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
25、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
26、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
27、君子*之美,不*之恶,小人反是。
28、父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。
29、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
31、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
32、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
33、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
34、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
35、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
36、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
37、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
38、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
39、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
40、何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
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