孔子语录 50句菁华

1、克己复礼，为仁。

2、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

4、学而不思则惘，思而不学则殆——孔子

5、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧——孔子

6、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉——孔子

7、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也——孔子

8、己所不欲，匆施于人。

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

10、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎——摘孔子《论语》

12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

15、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

16、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

17、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

18、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

19、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

21、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”解释：孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊！”

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

27、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

28、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

29、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

30、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

33、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

34、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

35、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

37、事君尽礼，人以为谄也。

38、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

39、人不知而不愠，不亦君子乎？

40、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

41、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

42、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

43、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

44、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

45、慎终追远，民德归厚矣。

46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

47、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

48、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

50、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

孔子语录 50句菁华扩展阅读

孔子语录 50句菁华（扩展1）

——孔子经典语录 50句菁华

1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

3、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

4、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

5、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

9、逝者如斯夫，不舍昼夜。

10、言而必有信，期而必当，天下之高。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、己所不欲，勿施于人。

13、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

14、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

16、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

17、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

18、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

19、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

20、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

21、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

22、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

23、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

25、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

28、敏于事而慎于言。《论语·学而》

29、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

30、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

33、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

34、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

35、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

36、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

37、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

38、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

39、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

40、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

42、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

43、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

　　（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

44、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

　　（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）

46、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

47、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

　　（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的.才能。）

49、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　（君子以言论超过行动为耻辱。）

50、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

　　（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

孔子语录 50句菁华（扩展2）

——孔子名人语录摘抄 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

3、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

4、子曰："温故而知新,可以为师矣、"

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

6、巧言令色，鲜矣仁！

7、人之生也直，罔之生也幸而免。

8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

11、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言

15、君子矜而不争，群而不党。

16、君子坦荡荡，小人常戚戚。

17、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

18、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

19、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

20、过，则匆惮改。——孔子名句

21、不迁怒，不二过。

22、听其言而观其行。

23、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

25、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

26、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言

27、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

28、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

29、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录

30、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

31、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

32、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

33、言事死如事生

34、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录

35、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

36、《关雎》乐而不淫，哀而不伤

37、恶乎成名者，不得成名为君子

38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

39、能以礼让为国乎？何有

40、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

41、父母在，不远游，游必有方

42、由也好勇过我，无所取材

43、晏*仲善与人交，久而敬之

44、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

45、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

46、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句

47、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

48、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

49、谁能出不由户？何莫由斯道也

50、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

孔子语录 50句菁华（扩展3）

——孔子的语录 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

4、人能宏道，非道宏人。

5、巧言令色，鲜矣仁！

6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

7、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

8、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

10、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

12、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

13、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

15、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

16、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

17、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

18、子曰：“道不同，不相为谋。”

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

21、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

22、子曰：“君子耻其言而过其行。”

23、其使民也义。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

26、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

27、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

28、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

30、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

31、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

33、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

36、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

37、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

38、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

41、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

42、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

43、君子之行也，度于礼。

44、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

45、先有司，赦小过、举贤才。

46、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

47、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》

48、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

49、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

50、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

孔子语录 50句菁华（扩展4）

——孔子经典语录 100句菁华

1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

4、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。

5、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

6、当仁不让于师。

7、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

8、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

10、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

12、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

13、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

17、父母，唯其疾之忧。

18、人不知而不愠，不亦君子乎？

19、子曰：乡愿，德之贼也。

20、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

23、道不同，不相为谋。

24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

26、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

29、学如不及，犹恐失之。

30、慎终，追远，民德归厚矣。

31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

33、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

34、古者言之不出，耻躬不逮也。

35、、放于利而行，多怨。

36、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

37、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

39、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

40、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

41、3、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。

42、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

43、人无远虑，必有近忧。

44、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

45、温故而知新，可以为师矣。

46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

47、既来之，则安之。（论语·季氏）

48、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

49、听其言而观其行。《论语·公冶长》

50、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

51、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

52、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

53、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

54、里仁为美。择不处仁，焉得知？

55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

57、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

58、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

59、君于不以言举人，不以人废言。

60、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

61、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

62、有德者必育言，有言者不必育德。

63、、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

64、0 、子曰：乡愿，德之贼也。

65、3、与朋友交，言而有信。

66、6、父母在，不远游，游必有方。

67、8、学而不厌，诲人不倦。

68、0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

69、6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

71、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

72、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

73、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

74、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

75、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

76、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

78、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

79、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

80、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

81、0 、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

82、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　（自己有善德，才能要求别人行善。）

83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

84、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

85、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

86、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

　　（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

87、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

88、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

89、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

　　（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）

90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

　　（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）

91、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

孔子经典语录4

　　1、事君，敬其事而后其食。

92、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

93、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

　　（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

94、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

　　（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

95、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

　　（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

96、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

　　（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

97、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

　　（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

98、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

　　（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）

99、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

　　（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）

100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

　　（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

孔子经典语录6

　　1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

孔子语录 50句菁华（扩展5）

——孔子的名言 50句菁华

1、人而无恒，不可以作巫医。

2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

4、过而不改，是谓过矣！

5、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。

6、不知言，无以知人。——《论语·尧日》

7、十子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

8、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

9、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

10、工欲善其事，必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》

11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

12、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

13、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

15、见得思义。

16、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

17、里仁为美，择不处仁，焉得知?

18、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

21、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

22、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

23、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

24、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

25、不迁怒，不贰过。

26、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

27、当仁，不让于师。

28、吾日三省吾身。

29、不患寡而患不均，不息贫而患不安。

30、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

31、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

32、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

33、士而怀居，不足为士矣。

34、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

36、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

38、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

40、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

41、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

42、礼之用，和为贵。——孔子

43、割鸡焉用牛刀。——孔子

44、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

45、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子

46、父母在，不远游，游必有方。——孔子

47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

48、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子

49、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

50、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

　　所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

孔子语录 50句菁华（扩展6）

——孔子经典名言经典 50句菁华

1、吾日三省吾身。

2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

5、子曰：温故而知新，可以为师矣。

6、礼之用，和为贵。

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

8、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

9、以文会友，以友辅仁。

10、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

17、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

19、君于疾没世而名不称焉。

20、小不忍则乱大谋

21、过，则匆惮改。

22、过而不改，是谓过矣！

23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

25、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

26、学如不及，犹恐失之。

27、小不忍则乱大谋。

28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

29、君子欲讷于言而敏于行。

30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

31、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子

32、孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子

33、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子

34、博学于文，约之以礼。 ——孔子

35、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ——孔子

36、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子

37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子

38、以直报怨，以德报德。

39、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

40、举一隅不以三隅反，则不复也。

41、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

42、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

43、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

44、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

45、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

46、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

47、三年无改于父之道，可谓孝矣。

48、君子求诸己，小人求诸人。

49、德不孤，必有邻。

50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

孔子语录 50句菁华（扩展7）

——孔子的论语名言 50句菁华

1、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

5、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》

6、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

8、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"

9、吾日三省吾身——曾子《论语》

10、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

11、慎终追远，民德归厚矣。《论语》

12、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》

13、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

14、过而不改，是谓过矣!

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

19、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

20、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

22、放于利而行，多怨。

23、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

24、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

25、先有司，赦小过举贤才。

26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

27、朝闻道，夕死可矣。

28、寝不尸，居不容。

29、不在其位，不谋其政。

30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

31、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

33、食不语，寝不言。

34、德不孤，必有邻。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、放于利而后行，多怨。

37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

38、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

39、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。

41、、寝不尸，居不容。

42、、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

43、、学而不思则罔，思而不学则殆。

44、、朝闻道，夕死可矣。

45、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

46、、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

47、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

48、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

49、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

50、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔子语录 50句菁华（扩展8）

——孔子名言 50句菁华

1、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

3、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

4、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

5、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

6、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

7、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

11、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

12、君子求诸已，小人求诸人。

13、乐而不淫，哀而不伤。

14、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

15、礼之用，和为贵。

16、君子和而不同，小人同而不和。

17、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

20、过而不改，是谓过矣！——孔子

21、人无远虑，必有近忧。——孔子

22、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

23、唯仁者能好人，能恶人。

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

25、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

26、躬自厚，而薄责于人!

27、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼：《东坡文集事略》

28、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜

29、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

30、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

31、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

32、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

33、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

34、吾日三省吾身。

35、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

36、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

38、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。

39、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

40、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。

41、言必信，行必果。

42、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。

43、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。

44、不学礼，无以立。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

45、什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。

46、孔子名言，一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。一个人愿意出现，另一个人才愿意奋不顾身。一个人愿意奋不顾身，另一个人才愿意托付终身。

47、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

48、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。昨天已逝，抖抖身上的尘埃，继续前行。别让过去盗走了将来，今天做最好的自己吧。

49、孔子名言，一个男人的强大，不在于他能摧毁什么，而在于他能保护什么！最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。

50、道听而涂说，德之弃也！

　　答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”

孔子语录 50句菁华（扩展9）

——孔子的名言名句 50句菁华

1、不义而富且贵，于我如浮云。作者：孔子

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

3、人无远虑，必有近忧。——孔子

4、朝闻道，夕死可矣。——孔子

5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

6、夫子莞尔而笑。——孔子

7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

8、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子

9、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

13、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

14、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

16、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

17、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

18、学而时习之，不亦说乎？

19、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

21、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的`人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。

22、父母在，不远游，游必有方。

23、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

25、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

26、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

27、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

28、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

29、无伐善，无施劳。出处：论语

30、父母在，不远游，游必有方。出处：论语

31、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

32、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

33、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

34、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

35、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也……——摘孔子《论语》

37、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

39、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

40、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

41、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

42、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

43、政者正也，子帅以正，孰敢不正?

44、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

45、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

46、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

47、过而不改，是谓过矣。

48、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

49、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

50、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子语录 50句菁华（扩展10）

——2022精选孔子语录 30句菁华

1、子曰:“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

3、译文 子夏说:“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

4、译文 孔子说:“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

5、译文 孔子说:“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”

6、译文 孔子说:“碰到了一年中最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。”

7、译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

8、译文 孔子说:“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

9、子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。’”

10、子曰:“不在其位，不谋其政。”

11、子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

12、子曰:“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

13、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

14、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

15、子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

16、译文 孔子说:“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

17、译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

18、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

19、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

20、子曰:“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”

21、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

22、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

23、译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说:“两次，就可以了。”

24、子以四教:文、行、忠、信。

25、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”

26、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

27、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

28、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

29、译文 孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

30、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

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