孔子语录 50句菁华

1、克己复礼，为仁。

2、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

4、学而不思则惘，思而不学则殆——孔子

5、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧——孔子

6、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉——孔子

7、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也——孔子

8、己所不欲，匆施于人。

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

10、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎——摘孔子《论语》

12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

15、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

16、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

17、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

18、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

19、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

21、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”解释：孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊！”

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

27、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

28、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

29、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

30、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

33、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

34、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

35、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

37、事君尽礼，人以为谄也。

38、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

39、人不知而不愠，不亦君子乎？

40、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

41、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

42、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

43、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

44、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

45、慎终追远，民德归厚矣。

46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

47、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

48、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

50、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

孔子语录 50句菁华扩展阅读

孔子语录 50句菁华（扩展1）

——孔子经典语录 50句菁华

1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

3、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

4、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

5、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

9、逝者如斯夫，不舍昼夜。

10、言而必有信，期而必当，天下之高。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、己所不欲，勿施于人。

13、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

14、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

16、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

17、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

18、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

19、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

20、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

21、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

22、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

23、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

25、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

28、敏于事而慎于言。《论语·学而》

29、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

30、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

33、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

34、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

35、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

36、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

37、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

38、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

39、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

40、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

42、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

43、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

　　（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

44、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

　　（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）

46、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

47、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

　　（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的.才能。）

49、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　（君子以言论超过行动为耻辱。）

50、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

　　（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

孔子语录 50句菁华（扩展2）

——孔子名人语录摘抄 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

3、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

4、子曰："温故而知新,可以为师矣、"

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

6、巧言令色，鲜矣仁！

7、人之生也直，罔之生也幸而免。

8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

11、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言

15、君子矜而不争，群而不党。

16、君子坦荡荡，小人常戚戚。

17、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

18、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

19、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

20、过，则匆惮改。——孔子名句

21、不迁怒，不二过。

22、听其言而观其行。

23、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

25、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

26、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言

27、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

28、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

29、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录

30、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

31、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

32、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

33、言事死如事生

34、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录

35、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

36、《关雎》乐而不淫，哀而不伤

37、恶乎成名者，不得成名为君子

38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

39、能以礼让为国乎？何有

40、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

41、父母在，不远游，游必有方

42、由也好勇过我，无所取材

43、晏*仲善与人交，久而敬之

44、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

45、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

46、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句

47、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

48、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

49、谁能出不由户？何莫由斯道也

50、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

孔子语录 50句菁华（扩展3）

——孔子的语录 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

4、人能宏道，非道宏人。

5、巧言令色，鲜矣仁！

6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

7、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

8、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

10、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

12、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

13、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

15、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

16、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

17、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

18、子曰：“道不同，不相为谋。”

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

21、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

22、子曰：“君子耻其言而过其行。”

23、其使民也义。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

26、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

27、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

28、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

30、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

31、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

33、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

36、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

37、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

38、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

41、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

42、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

43、君子之行也，度于礼。

44、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

45、先有司，赦小过、举贤才。

46、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

47、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》

48、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

49、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

50、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

孔子语录 50句菁华（扩展4）

——孔子经典语录 100句菁华

1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

4、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。

5、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

6、当仁不让于师。

7、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

8、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

10、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

12、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

13、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

17、父母，唯其疾之忧。

18、人不知而不愠，不亦君子乎？

19、子曰：乡愿，德之贼也。

20、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

23、道不同，不相为谋。

24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

26、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

29、学如不及，犹恐失之。

30、慎终，追远，民德归厚矣。

31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

33、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

34、古者言之不出，耻躬不逮也。

35、、放于利而行，多怨。

36、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

37、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

39、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

40、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

41、3、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。

42、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

43、人无远虑，必有近忧。

44、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

45、温故而知新，可以为师矣。

46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

47、既来之，则安之。（论语·季氏）

48、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

49、听其言而观其行。《论语·公冶长》

50、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

51、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

52、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

53、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

54、里仁为美。择不处仁，焉得知？

55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

57、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

58、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

59、君于不以言举人，不以人废言。

60、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

61、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

62、有德者必育言，有言者不必育德。

63、、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

64、0 、子曰：乡愿，德之贼也。

65、3、与朋友交，言而有信。

66、6、父母在，不远游，游必有方。

67、8、学而不厌，诲人不倦。

68、0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

69、6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

71、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

72、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

73、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

74、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

75、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

76、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

78、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

79、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

80、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

81、0 、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

82、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　（自己有善德，才能要求别人行善。）

83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

84、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

85、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

86、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

　　（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

87、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

88、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

89、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

　　（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）

90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

　　（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）

91、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

孔子经典语录4

　　1、事君，敬其事而后其食。

92、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

93、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

　　（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

94、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

　　（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

95、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

　　（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

96、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

　　（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

97、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

　　（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

98、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

　　（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）

99、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

　　（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）

100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

　　（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

孔子经典语录6

　　1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

孔子语录 50句菁华（扩展5）

——孔子读书名言 50句菁华

1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

2、礼之用，和为贵。

3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

4、己欲立而立人，己欲达而达人。

5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之

7、敏而好学，不耻下问。

8、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

9、学而时习之，不亦说乎？

10、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

13、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

14、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

15、君子之仕也，行其义也。

16、不怕学不会，只怕不肯钻。

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。

18、父母在，不远游，游必有方。

19、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

20、活到老，学到老，一生一世学不了。

21、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

22、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

23、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

24、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

25、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

27、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

29、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

30、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

31、里仁为美，择不处仁，焉得知？

32、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

33、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

34、学而时习之，不亦乐乎？

35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

37、君子求诸已，小人求诸人。

38、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

39、君子欲讷于言而敏于行。

40、唯上知与下愚，不移。

41、温故而知新，可以为师矣

42、“有教无类”。

43、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

44、人而无信不知其可也!

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!

46、“不在其位，不谋其政。”

47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

48、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。

49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

50、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

孔子语录 50句菁华（扩展6）

——孔子诚信名言 50句菁华

1、与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2、见善无不及，见不善如探汤。

3、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

4、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

5、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

6、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

7、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!

8、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

9、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

10、子曰：见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

11、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

12、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

13、子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。

14、不以其道，得之不去也。

15、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

16、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

17、过，则匆惮改。

18、听其言而观其行。

19、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

20、过而不改，是谓过矣。

21、己所不欲，匆施于人。

22、学如不及，犹恐失之。

23、人无远虑，必有近忧。

24、凡事豫则立，不豫则废。

25、父母在，不远游，游必有方。

26、大德不逾闲，小德出入可也。

27、逝者如斯夫！不舍昼夜。

28、巧言令色，鲜矣仁！

29、学而不厌，诲人不倦。

30、文质彬彬，然后君子。

31、是可忍，孰不可忍?

32、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

33、朽木不可雕也。

34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

37、有教无类。

38、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

39、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

40、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

41、处恭，执事敬，与人忠。

42、言必诚信，行必忠正。

43、君子和而不同；小人同而不和。

44、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

45、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

46、古者言之不出，耻躬之不逮也。

47、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

49、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。

50、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

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