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孔子语录 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、克己复礼,为仁。

2、君,君;臣,臣;父,父;子,子。

3、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

4、学而不思则惘,思而不学则殆——孔子

5、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧——孔子

6、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉——孔子

7、孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也——孔子

8、己所不欲,匆施于人。

9、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》

10、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎——摘孔子《论语》

12、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》

13、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

14、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》

15、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

16、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》

17、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

18、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

19、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

20、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

21、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”解释:孔子在齐国听到《韶》乐后,很长时间尝不出肉味,于是说:“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊!”

22、有德者必育言,有言者不必育德。

23、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

27、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

28、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

29、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

30、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

31、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

32、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

33、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

34、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

35、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子——孔子名句

36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

37、事君尽礼,人以为谄也。

38、、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

39、人不知而不愠,不亦君子乎?

40、、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

41、1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

42、2、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

43、6、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

44、8、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

45、慎终追远,民德归厚矣。

46、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

47、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

48、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

49、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

  (年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)

50、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)


孔子语录 50句菁华扩展阅读


孔子语录 50句菁华(扩展1)

——孔子经典语录 50句菁华

1、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

2、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

3、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

4、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》

5、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

6、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》

7、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》

9、逝者如斯夫,不舍昼夜。

10、言而必有信,期而必当,天下之高。

11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

12、己所不欲,勿施于人。

13、改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

14、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

16、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

17、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也

18、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

19、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

20、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧

21、以不教民战,是谓弃之。——孔子名句

22、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

23、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

24、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

25、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

26、岁寒,然后知松柏之后凋也。

27、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

28、敏于事而慎于言。《论语·学而》

29、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》

30、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》

31、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

32、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

33、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

34、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》

36、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》

37、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》

38、仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》

39、、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

40、、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

  (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)

42、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

  (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

43、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

  (在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)

44、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》

  (可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)

45、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》

  (一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)

46、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

  ( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)

47、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

  (君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)

48、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》

  (一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的.才能。)

49、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

  (君子以言论超过行动为耻辱。)

50、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》

  (忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)


孔子语录 50句菁华(扩展2)

——孔子名人语录摘抄 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

3、道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子语录

4、子曰:"温故而知新,可以为师矣、"

5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子名言

6、巧言令色,鲜矣仁!

7、人之生也直,罔之生也幸而免。

8、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

9、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

10、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

11、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

12、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

13、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

14、君子和而不同,小人同而不和。——孔子名言

15、君子矜而不争,群而不党。

16、君子坦荡荡,小人常戚戚。

17、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

18、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

19、居处恭,执事敬,与人忠。——孔子名句

20、过,则匆惮改。——孔子名句

21、不迁怒,不二过。

22、听其言而观其行。

23、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。——孔子名句

24、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

25、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

26、人而无恒,不可以作巫医。——孔子名言

27、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

28、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

29、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。——孔子语录

30、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

31、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

32、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

33、言事死如事生

34、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录

35、“赐也!尔爱其羊,我爱其礼

36、《关雎》乐而不淫,哀而不伤

37、恶乎成名者,不得成名为君子

38、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之

39、能以礼让为国乎?何有

40、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也

41、父母在,不远游,游必有方

42、由也好勇过我,无所取材

43、晏*仲善与人交,久而敬之

44、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之

45、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也

46、归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之——孔子名句

47、犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸

48、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

49、谁能出不由户?何莫由斯道也

50、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫


孔子语录 50句菁华(扩展3)

——孔子的语录 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

3、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

4、人能宏道,非道宏人。

5、巧言令色,鲜矣仁!

6、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》

7、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

8、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

9、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》

10、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

11、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》

12、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

13、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

15、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

16、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

17、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)

18、子曰:“道不同,不相为谋。”

19、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

20、子曰:“人无远虑,必有近忧。”

21、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”

22、子曰:“君子耻其言而过其行。”

23、其使民也义。

24、求仁而得仁,又何怨。

25、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

26、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

27、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子《论语》

28、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子《论语》

29、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子《论语》

30、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》

31、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

32、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

33、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

34、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

36、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》

37、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

38、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

39、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

40、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

41、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)

42、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

43、君子之行也,度于礼。

44、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

45、先有司,赦小过、举贤才。

46、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》

47、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 ——《论语》

48、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

49、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

50、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”


孔子语录 50句菁华(扩展4)

——孔子名言 50句菁华

1、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

2、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

3、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

4、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

5、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。

6、夫人不言,言必有中。——《论语·先进》

7、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

8、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》 答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.

9、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

10、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

11、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。

12、君子求诸已,小人求诸人。

13、乐而不淫,哀而不伤。

14、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

15、礼之用,和为贵。

16、君子和而不同,小人同而不和。

17、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

18、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

19、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

20、过而不改,是谓过矣!——孔子

21、人无远虑,必有近忧。——孔子

22、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子

23、唯仁者能好人,能恶人。

24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

25、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

26、躬自厚,而薄责于人!

27、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼:《东坡文集事略》

28、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜

29、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

30、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

31、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

32、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

33、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

34、吾日三省吾身。

35、过而不改,是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。

36、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

37、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

38、躬自厚而薄责于人,则沉怨矣。

39、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

40、丧礼,与其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也;祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。

41、言必信,行必果。

42、成功与失败都是暂时的,在成功处跌到便是失败,在失败处勇敢站起就是成功。如果做某一件事能给我带来好心情,那么无论遇到什么样的挫折,我都会竭力去做。

43、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。如果难过,就努力抬头望天空吧,望着望着就忘了……它那么大,一定可以包容你的所有委屈。

44、不学礼,无以立。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

45、什么是爱情?骗呗!什么是温柔?贱呗!什么是艺术?脱呗!什么是仗义?傻呗!什么是勤俭?抠呗!什么是谦虚?装呗!什么是勇敢?二呗!什么是幽默?贫呗。

46、孔子名言,一个人愿意等待,另一个人才愿意出现。一个人愿意出现,另一个人才愿意奋不顾身。一个人愿意奋不顾身,另一个人才愿意托付终身。

47、说服自己、感动自己、征服自己,带着真诚感恩的心,勇敢地走完选定的生活道路,决不回头。不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。

48、牵着你的手,无论是在哪里,我都感觉像是在朝天堂奔跑。昨天已逝,抖抖身上的尘埃,继续前行。别让过去盗走了将来,今天做最好的自己吧。

49、孔子名言,一个男人的强大,不在于他能摧毁什么,而在于他能保护什么!最难过的,莫过于当你遇上一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或迟或早,你不得不放弃。

50、道听而涂说,德之弃也!

  答::“在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。”


孔子语录 50句菁华(扩展5)

——2022精选孔子的语录大全 40句菁华

1、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

2、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

3、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

4、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》

5、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》

6、如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)

7、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

8、《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”

9、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

10、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

11、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》

12、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)

14、如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)

15、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》

16、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

17、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

18、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

19、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

20、爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)

21、个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)

22、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

23、天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)

24、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)

25、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

26、巧言令色,鲜矣仁!《学而》

27、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

28、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

29、能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)

30、君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)

31、聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)

32、孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

33、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

34、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

35、孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》

36、孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

37、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》

38、聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”.)

39、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

40、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》


孔子语录 50句菁华(扩展6)

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 能牺牲生命来成全仁德。

2、译文 君子以言论超过行动为耻辱。

3、译文 运用礼法时,要特别注重和睦相处。

4、译文 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。

5、译文 有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。

6、译文 任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。

7、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》

8、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》

9、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

11、译文 人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。

12、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

13、译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。

14、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》

15、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

17、译文 战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

18、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》

19、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

20、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

22、译文 君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。

23、译文 君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

24、译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

25、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》

26、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

27、译文 《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”

28、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》

29、译文 如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

30、译文 我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

31、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

32、译文 不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

33、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

34、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

35、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。

36、译文 君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。

37、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》

38、译文 所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

39、译文 尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。

40、译文 如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。

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