孔子的语录 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

4、人能宏道，非道宏人。

5、巧言令色，鲜矣仁！

6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

7、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

8、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

10、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

12、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

13、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

15、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

16、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

17、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

18、子曰：“道不同，不相为谋。”

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

21、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

22、子曰：“君子耻其言而过其行。”

23、其使民也义。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

26、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

27、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

28、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

30、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

31、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

33、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

36、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

37、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

38、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

41、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

42、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

43、君子之行也，度于礼。

44、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

45、先有司，赦小过、举贤才。

46、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

47、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》

48、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

49、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

50、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

孔子的语录 50句菁华扩展阅读

孔子的语录 50句菁华（扩展1）

——孔子的语录 60句菁华

1、人而无信，不知其可也。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

3、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

4、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

5、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

8、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

9、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

10、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

11、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

12、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

14、有教无类。——摘孔子《论语》

15、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

16、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

17、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

18、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

19、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

20、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

21、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

22、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

23、君子忧道不忧贫。——论语

24、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

25、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

26、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）。

27、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

28、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

30、君于疾没世而名不称焉。

31、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

32、子曰：“过而不改，是谓过也。”

33、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

34、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

35、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

37、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

38、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

39、己所不欲，勿施于人。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

41、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》

42、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

43、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

44、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

45、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

46、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

47、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

49、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

50、当仁不让于师。

51、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

52、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

53、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

54、礼之用，和为贵。

55、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

56、君子之行也，度于礼。

57、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

58、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

60、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

孔子的语录 50句菁华（扩展2）

——孔子语录 50句菁华

1、克己复礼，为仁。

2、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

4、学而不思则惘，思而不学则殆——孔子

5、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧——孔子

6、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉——孔子

7、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也——孔子

8、己所不欲，匆施于人。

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

10、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎——摘孔子《论语》

12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

15、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

16、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

17、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

18、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

19、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

21、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”解释：孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊！”

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

27、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

28、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

29、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

30、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

33、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

34、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

35、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

37、事君尽礼，人以为谄也。

38、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

39、人不知而不愠，不亦君子乎？

40、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

41、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

42、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

43、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

44、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

45、慎终追远，民德归厚矣。

46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

47、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

48、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

50、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

孔子的语录 50句菁华（扩展3）

——孔子的经典语录 50句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、兴于诗，立于礼。成于乐。

4、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

5、人无远虑，必有近忧。

6、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、有教无类。

9、以不教民战，是谓弃之。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

13、求仁仁，又何怨。

14、事君，敬其事而后其食。

15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

16、工欲善其事，必先利其器。

17、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

18、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？

21、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。

23、岁寒，然后知松柏之后雕也。

24、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

26、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

27、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的.，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

33、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

34、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

35、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

36、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

37、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

39、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

40、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

41、知之为知之，不知为不知。(同上)

42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

44、述而不作，信而好古。《论语·述而》

45、君子*之美。《论语·颜渊》

46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

47、君子可欺也。不可罔也。

48、克。伐。怨。欲。

49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

50、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

孔子的语录 50句菁华（扩展4）

——孔子经典语录 50句菁华

1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

3、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

4、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

5、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

9、逝者如斯夫，不舍昼夜。

10、言而必有信，期而必当，天下之高。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、己所不欲，勿施于人。

13、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

14、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

16、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

17、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

18、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

19、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

20、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

21、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

22、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

23、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

25、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

28、敏于事而慎于言。《论语·学而》

29、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

30、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

33、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

34、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

35、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

36、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

37、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

38、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

39、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

40、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

42、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

43、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

　　（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

44、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

　　（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）

46、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

47、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

　　（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的.才能。）

49、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　（君子以言论超过行动为耻辱。）

50、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

　　（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

孔子的语录 50句菁华（扩展5）

——孔子的名言警句 50句菁华

1、朋友的一拳，胜过敌人的一吻。

2、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙

3、不学礼，无以立。

4、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语

5、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。—— 赵树理

6、知不足者好学,耻下问者自满

7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

8、士而怀居，不足为士矣！

9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

10、不愤不启，不悱不发。

11、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14、晏*仲善与人交，久而敬之。

15、力不足者，中道而废。今女画

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语

17、轻千乘之国，而重一言之信。

18、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

19、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

20、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

21、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

22、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

23、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》

24、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》

25、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

26、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

27、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

30、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

31、过，则匆惮改。 —— 孔子名句

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

33、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

34、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》

35、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

36、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》

37、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》

38、、不患人之不己知，患不知人也。

39、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

40、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

41、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

42、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子

43、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

44、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

45、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

46、见得思义。

　　解释：意思是看到货财，要想到道义

47、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

孔子的名言警句2

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

　　意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

　　意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

　　中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

　　意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

　　知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

　　性相近也，习相远也。

　　意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

　　学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”

　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

　　【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

　　子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》

　　【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”

　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

　　【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

　　【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

孔子的名言警句3

　　1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

49、性相近也，习相远也。

　　解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

50、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

　　解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

孔子的语录 50句菁华（扩展6）

——孔子教育的名言 50句菁华

1、见利思义，见危授命。

2、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

3、孔子曰：“习相近也，性相远也。”

4、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

5、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

6、过而不改，是谓过矣!

7、孔子曰：“因材施教。”

8、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”

9、子曰：三人行必有我师焉!

10、子曰：人而无信不知其可也!

11、子曰：人无远虑，必有近忧!

12、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

16、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

17、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

18、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

19、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

20、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

21、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》

22、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

23、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》

25、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》

26、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

27、民无信不立。 ——孔丘

28、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

29、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

30、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》

31、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

32、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。

33、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

34、孔子曰：因材施教。

35、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

36、礼之用，和为贵。

37、敏而好学，不耻下问。

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

40、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

42、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

43、温故而知新，可以为师矣。

44、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

45、兴于诗，立于礼。成于乐。

46、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

47、学如不及，犹恐失之。

48、未知生，焉知死？

49、朝闻道，夕死可矣。

50、士可忍，孰不可忍?

孔子有关教育的名言精选7

　　1)孔子曰：“习相近也，性相远也。”

孔子的语录 50句菁华（扩展7）

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

2、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

3、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

8、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

9、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

13、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

16、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

17、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

18、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

19、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

20、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

21、子曰：君子不以言举人;不以人废言。

22、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

23、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

24、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

25、子曰：温故而知新，可以为师矣。

26、子曰：父母在，不远游，游必有方。

27、子曰：道不同，不相为谋。

28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

29、不以其道，得之不去也。

30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

33、君子求诸已，小人求诸人。

34、己所不欲，匆施于人。

35、人无远虑，必有近忧。

36、君子耻其言而过其行。

37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

38、人而无恒，不可以作巫医。

39、凡事豫则立，不豫则废。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、巧言令色，鲜矣仁！

42、不怨天，不尤人，下学而上达。

43、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

44、“知足不辱，知止不殆”,“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”,进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

45、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

46、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

47、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

48、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

49、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

50、“为之于未有，治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

孔子的语录 50句菁华（扩展8）

——孔子的论语名言 50句菁华

1、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

5、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》

6、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

8、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"

9、吾日三省吾身——曾子《论语》

10、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

11、慎终追远，民德归厚矣。《论语》

12、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》

13、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

14、过而不改，是谓过矣!

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

19、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

20、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

22、放于利而行，多怨。

23、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

24、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

25、先有司，赦小过举贤才。

26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

27、朝闻道，夕死可矣。

28、寝不尸，居不容。

29、不在其位，不谋其政。

30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

31、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

33、食不语，寝不言。

34、德不孤，必有邻。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、放于利而后行，多怨。

37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

38、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

39、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。

41、、寝不尸，居不容。

42、、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

43、、学而不思则罔，思而不学则殆。

44、、朝闻道，夕死可矣。

45、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

46、、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

47、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

48、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

49、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

50、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔子的语录 50句菁华（扩展9）

——孔子名言 50句菁华

1、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

3、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

4、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

5、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

6、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

7、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

11、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

12、君子求诸已，小人求诸人。

13、乐而不淫，哀而不伤。

14、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

15、礼之用，和为贵。

16、君子和而不同，小人同而不和。

17、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

20、过而不改，是谓过矣！——孔子

21、人无远虑，必有近忧。——孔子

22、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

23、唯仁者能好人，能恶人。

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

25、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

26、躬自厚，而薄责于人!

27、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼：《东坡文集事略》

28、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜

29、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

30、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

31、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

32、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

33、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

34、吾日三省吾身。

35、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

36、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

38、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。

39、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

40、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。

41、言必信，行必果。

42、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。

43、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。

44、不学礼，无以立。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

45、什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。

46、孔子名言，一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。一个人愿意出现，另一个人才愿意奋不顾身。一个人愿意奋不顾身，另一个人才愿意托付终身。

47、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

48、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。昨天已逝，抖抖身上的尘埃，继续前行。别让过去盗走了将来，今天做最好的自己吧。

49、孔子名言，一个男人的强大，不在于他能摧毁什么，而在于他能保护什么！最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。

50、道听而涂说，德之弃也！

　　答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”

孔子的语录 50句菁华（扩展10）

——孔子励志名言 50句菁华

1、不知命，无以为君子也。

2、以约失之者鲜矣。

3、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

4、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

5、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

6、一个人的破产是绝望，的资产是希望。

7、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。

8、学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

9、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

10、苛政猛于虎《论语》

11、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

12、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》

13、有则改之，无则加勉。《论语》

14、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》

15、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》

16、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》

17、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

18、学而知不足，思而得远虑。《论语》

19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

20、有教无类。

21、与朋友交，言而有信。

22、礼之用，和为贵。

23、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

24、巧言乱德。

25、事君，敬其事而后其食。

26、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

27、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

29、己所不欲，匆施于人。

30、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

31、以不教民战，是谓弃之。

32、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

33、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

34、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

35、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

36、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

37、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

38、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

39、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

40、行者常至，为者常成。

41、君子坦荡荡，小人长戚戚。

42、人而无信，不知其可也。

43、不患人之不己知,患不知人也。

44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言

45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全

46、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

47、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

48、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

孔子励志名言2

　　· 君子之仕也，行其义也。

　　· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

　　· 君子矜而不争，群而不党。

　　· 君子周而不比，小人比而不周。

　　· 君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

　　· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　· 不学礼，无以立。

　　· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

　　· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　· 过而不改，是谓过矣！

　　· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句

　　· 不迁怒，不二过。

　　· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　· 以文会友，以友辅仁。

　　· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。

　　· 工欲善其事,必先利其器。

　　· 君子坦荡荡,小人长戚戚。

　　· 敏而好学,不耻下问。

　　· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

　　· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

　　· 学而不思则罔,思而不学则殆。

　　· 学而不厌,诲人不倦。

　　· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

　　· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录

　　· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

　　· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

　　· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

　　· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

　　· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

　　· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

　　· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

　　· 小不忍则乱大谋

　　· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

　　· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。

　　· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

　　· 人能宏道，非道宏人

　　· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言

　　· 巧言令色，鲜矣仁！

　　· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

　　· 学而不思则罔，思而不学则怠。

　　· 岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

　　· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

　　· 人之生也直，罔之生也幸而免。

　　· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　· 父母在，不远游，游必有方。"

　　· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

　　· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

　　· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

　　· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

　　· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

　　· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

　　· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

　　· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　· 见利思义，见危授命。

　　· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

　　· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

孔子励志名言3

　　1、天助自助者，你要你就能。

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