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孔子的语录 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

3、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

4、人能宏道,非道宏人。

5、巧言令色,鲜矣仁!

6、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》

7、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

8、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

9、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》

10、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

11、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》

12、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

13、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

15、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

16、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

17、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)

18、子曰:“道不同,不相为谋。”

19、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

20、子曰:“人无远虑,必有近忧。”

21、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”

22、子曰:“君子耻其言而过其行。”

23、其使民也义。

24、求仁而得仁,又何怨。

25、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

26、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

27、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子《论语》

28、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子《论语》

29、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子《论语》

30、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》

31、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

32、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

33、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

34、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

36、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》

37、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

38、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

39、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

40、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

41、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)

42、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

43、君子之行也,度于礼。

44、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

45、先有司,赦小过、举贤才。

46、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》

47、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 ——《论语》

48、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

49、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

50、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”


孔子的语录 50句菁华扩展阅读


孔子的语录 50句菁华(扩展1)

——孔子的语录 60句菁华

1、人而无信,不知其可也。

2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

3、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

4、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

5、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》

7、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》

8、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

9、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》

10、君子*之美,不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

11、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

12、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

13、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

14、有教无类。——摘孔子《论语》

15、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》

16、大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》

17、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘孔子《论语》

18、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》

19、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

20、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》

21、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

23、君子忧道不忧贫。——论语

24、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

25、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

26、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)。

27、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

28、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”

29、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

30、君于疾没世而名不称焉。

31、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

32、子曰:“过而不改,是谓过也。”

33、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”

34、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

35、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

36、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

37、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至

38、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

39、己所不欲,勿施于人。

40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

41、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子《论语》

42、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

43、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

44、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

45、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

46、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》

47、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

49、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

50、当仁不让于师。

51、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

52、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。

53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

54、礼之用,和为贵。

55、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

56、君子之行也,度于礼。

57、《论语》传递的是一种态度,是一种朴素、温暖的生活态度。

58、爱情《论语》:短信传情,不亦悦乎?有爱自远方来,不亦乐乎?关心常相伴,不亦知己乎?子曰:手机一响,胜过玫瑰千朵,爱你没商量!

59、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

60、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”


孔子的语录 50句菁华(扩展2)

——孔子语录 50句菁华

1、克己复礼,为仁。

2、君,君;臣,臣;父,父;子,子。

3、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

4、学而不思则惘,思而不学则殆——孔子

5、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧——孔子

6、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉——孔子

7、孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也——孔子

8、己所不欲,匆施于人。

9、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》

10、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎——摘孔子《论语》

12、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》

13、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

14、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》

15、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

16、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》

17、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

18、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

19、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

20、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

21、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”解释:孔子在齐国听到《韶》乐后,很长时间尝不出肉味,于是说:“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊!”

22、有德者必育言,有言者不必育德。

23、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

27、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

28、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

29、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

30、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

31、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

32、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

33、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

34、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

35、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子——孔子名句

36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

37、事君尽礼,人以为谄也。

38、、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

39、人不知而不愠,不亦君子乎?

40、、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

41、1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

42、2、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

43、6、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

44、8、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

45、慎终追远,民德归厚矣。

46、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

47、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

48、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

49、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

  (年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)

50、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)


孔子的语录 50句菁华(扩展3)

——孔子的经典语录 50句菁华

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

3、兴于诗,立于礼。成于乐。

4、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

5、人无远虑,必有近忧。

6、圣则吾能,我学不厌而教不倦也。

7、知之为知之,不知为不知,是知也。

8、有教无类。

9、以不教民战,是谓弃之。

10、学而不思则罔,思而不学则殆。

11、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

12、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

13、求仁仁,又何怨。

14、事君,敬其事而后其食。

15、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

16、工欲善其事,必先利其器。

17、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

18、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20、后生可畏,焉知来者之不如今也?

21、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

22、君子坦荡荡,小人长戚戚。

23、岁寒,然后知松柏之后雕也。

24、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。

25、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。

26、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。

27、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

28、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?

29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。

30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》--大学的目的.,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。

31、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

33、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。

34、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

35、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。

36、道不同,不相为谋。《论语》--主张不同,不相互商量事情。

37、性相近也,习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。

38、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。

39、已所不欲,勿施于人。《论语》--自己不愿干的,不要强加给别人。

40、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。

41、知之为知之,不知为不知。(同上)

42、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

44、述而不作,信而好古。《论语·述而》

45、君子*之美。《论语·颜渊》

46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

47、君子可欺也。不可罔也。

48、克。伐。怨。欲。

49、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

50、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?


孔子的语录 50句菁华(扩展4)

——孔子名言名句大全 50句菁华

1、温故而知新,可以为师矣。

2、有德者必育言,有言者不必育德。

3、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

4、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

5、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

6、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

7、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。

8、人不知而不愠,不亦君子乎?

9、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。

10、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。

12、子生三年,然后免于父母之怀。

13、人而无恒,不可以作巫医。

14、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

15、天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。

16、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

17、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

18、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

19、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

20、礼之所尊,尊其义也。

21、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。

22、学而不厌,诲人不倦。

23、言之不文,行之不远。

24、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

25、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

26、礼之用,和为贵。

27、言而可履,礼也。行而可乐,乐也。

28、爱之欲其生,恶之欲其死。

29、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。

30、言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

31、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

32、朝闻道,夕死可矣。

33、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

34、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

35、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

36、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

37、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

38、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

39、予独不食嗟来之食,以至于斯也。

40、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

41、不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。

42、凡事豫则立,不豫则废。

43、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

44、上天之载,无声无臭。

45、子与人歌而善,必使反之,而后和之。

46、己所不欲,勿施于人。

47、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

48、今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。

49、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。

50、诗之美,可以兴,可以观,可以群,可以怨。


孔子的语录 50句菁华(扩展5)

——孔子的名言有哪些 50句菁华

1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。

3、己所不欲,匆施于人。

4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

5、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

6、是可忍,孰不可忍?

7、凡事豫则立,不豫则废。

8、君子*之美,不*之恶。小人反是。

9、不学礼,无以立。

10、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

11、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

13、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

14、君子和而不同,小人同而不和。

15、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

16、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

17、施诸已而不愿,亦勿施于人。

18、不怨天,不尤人,下学而上达。

19、述而不作,信而好古。

20、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

21、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

22、小不忍则乱大谋。

23、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

24、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

25、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?

26、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

27、不以其道,得之不去也。

28、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

29、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

30、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

31、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”子以四教:文、行、忠、信。

32、不义而富且贵,于我如浮云。

33、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

34、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

35、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

36、士而怀居,不足为士矣!

37、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

38、为政以德,比方北辰,居其所而众星共之。

39、身体发肤,受之父母;不敢毁伤,孝之始也。

40、古者言之不出,耻躬之不逮也。

41、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

42、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

43、不比于数而比于疏,不亦远乎?不修其中而修外者,不亦反乎?虑不先定,临事而谋,不亦晚乎?

44、君有勇而无仁义则为乱,小人有勇而无仁义则为盗。

45、言之不文,行之不远。

46、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

47、巧言乱德,小不忍则乱大谋。

48、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。

49、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

50、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?


孔子的语录 50句菁华(扩展6)

——孔子的歇后语 50句菁华

1、孔夫子耍大刀 ———— 不可能的事

2、孔夫子上树 ———— 趾高气扬

3、孔夫子的弟子 ———— 闲(贤)人

4、孔子里徒弟 ———— 个个是闲人;个个是贤人

5、孔子回家 ———— 尽是书;尽是输

6、孔子盗银 ———— 绝不可能

7、孔夫子做人情 ———— 只有一张纸

8、孔夫子望楼梯 ———— 好大的搓衣板

9、孔夫子门前卖《孝经》 ———— 自不量力;班门弄斧

10、孔夫子骂街 ———— 胡日日

11、孔夫子挎腰刀 ———— 不文不武;文不文,武不武

12、孔夫子挎刀 ———— 文不文武不武

13、孔夫子进太庙 ———— 每事必问;每事问

14、孔夫子教《三字经》 ———— 大才小用;大材小用

15、孔夫子挂笤帚 ———— 斯文扫地

16、孔夫子讲学——之乎者也

17、孔夫子门前讲论语——(自不量力)

18、孔夫子教《三字经》——(埋没人材)

19、孔夫子的坟——久慕(墓)。

20、孔夫子的坟——久慕(墓)

21、孔夫子的褡裢——书呆(袋)子

22、孔父子搬家——尽是输{书)

23、孔夫子的徒弟――闲(贤)人。

24、孔夫子的'坟——久慕(墓)

25、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。) 孔夫子念文章——咬文嚼字

26、.孔夫子游列国---尽是理(礼)

27、.孔夫子搬家——净是书(输)。

28、孔夫子挂腰刀——(不文不武)

29、孔夫子游列国——尽是理(礼)

30、孔夫子的背包——准是书(输)。

31、孔夫子搬家——净是书(输)。

32、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

33、孔夫子的嘴巴出口成章

34、孔夫子拿扫斯文扫地

35、孔夫子教三字经埋没人材

36、孔夫子门前卖文章自不量力

37、乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)

38、孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。

39、孔夫子的徒弟——闲(贤)人。

40、孔夫子的砚台——黑心。

41、孔夫子游列国——尽是礼。

42、孔夫子的手帕——包输(书)。

43、孔夫子的行头——文绉绉的

44、孔夫子打哈欠——一口书生气;满口书生气;书生气;文气冲天

45、孔夫子的荷包儿——书袋子;书呆子

46、孔夫子的徒弟——闲(贤)人

47、孔子论弟子——一分为二

48、孔子推磨——难为圣人

49、孔子里徒弟——个个是闲人;个个是贤人

50、孔夫子门前讲论语——自不量力


孔子的语录 50句菁华(扩展7)

——孔子的名言名句 50句菁华

1、不义而富且贵,于我如浮云。作者:孔子

2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

3、人无远虑,必有近忧。——孔子

4、朝闻道,夕死可矣。——孔子

5、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子

6、夫子莞尔而笑。——孔子

7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子

8、孔子曰:习相近也,性相远也。——孔子

9、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

10、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

11、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

13、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》

14、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》

15、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

16、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

17、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

18、学而时习之,不亦说乎?

19、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。

20、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

21、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的`人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

22、父母在,不远游,游必有方。

23、君,君;臣,臣;父,父;子,子。

24、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

25、德不孤,必有邻。——孔子《论语》

26、贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》

27、夫人不言,言必有中。——《论语·先进》

28、登东山而小鲁,登泰山而小天下——孔丘

29、无伐善,无施劳。出处:论语

30、父母在,不远游,游必有方。出处:论语

31、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

32、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

33、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

34、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

35、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

36、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也……——摘孔子《论语》

37、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

38、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

39、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子

40、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。——孔子

41、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子

42、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

43、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

44、君子和而不同,小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

45、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。

46、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。

47、过而不改,是谓过矣。

48、解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

49、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

50、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”


孔子的语录 50句菁华(扩展8)

——读书的孔子名言 50句菁华

1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

2、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

3、士而怀居,不足为士矣!

4、不学礼,无以立。

5、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

6、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

7、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”

8、求仁而得仁,又何怨。

9、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

10、人贵有志,学贵有恒。

11、钟不敲不鸣,人不学不灵。

12、言近而指远者,善言也。

13、不以言举人;不以人废言。

14、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?。

15、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

16、其知可及也,其愚不可及也。

17、不患人之不己知,患不知人也。

18、是可忍,孰不可忍?

19、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

20、岁寒,然后知松柏之后凋也。

21、朽木不可雕也。

22、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

23、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

25、性相近也,习相远也。

26、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

27、君子有诸已,而后求诸人。

28、三人行,必有我师焉。

29、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

30、学而时习之,不亦乐乎?

31、学而不厌,诲人不倦。

32、述而不作,信而好古。

33、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

34、人而无恒,不可以作巫医。

35、君子之行也,度于礼。

36、道听而涂说,德之弃也!

37、学而时习之,不亦说乎?

38、温故而知新,可以为师矣

39、“有教无类”。

40、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

41、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

42、不义而富且贵,于我如浮云!

43、敏于事而慎于言!

44、百姓足君孰与不足!

45、述而不作,信而好古!

46、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

47、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

48、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

49、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

50、君子坦荡荡,小人常戚戚。

关于读书的孔子名言8

  1、不以言举人;不以人废言。


孔子的语录 50句菁华(扩展9)

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 能牺牲生命来成全仁德。

2、译文 君子以言论超过行动为耻辱。

3、译文 运用礼法时,要特别注重和睦相处。

4、译文 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。

5、译文 有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。

6、译文 任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。

7、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》

8、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》

9、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

11、译文 人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。

12、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

13、译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。

14、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》

15、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

17、译文 战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

18、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》

19、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

20、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

22、译文 君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。

23、译文 君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

24、译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

25、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》

26、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

27、译文 《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”

28、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》

29、译文 如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

30、译文 我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

31、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

32、译文 不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

33、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

34、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

35、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。

36、译文 君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。

37、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》

38、译文 所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

39、译文 尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。

40、译文 如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。

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