孔子的语录 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

4、人能宏道，非道宏人。

5、巧言令色，鲜矣仁！

6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

7、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

8、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

10、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

12、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

13、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

15、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

16、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

17、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

18、子曰：“道不同，不相为谋。”

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

21、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

22、子曰：“君子耻其言而过其行。”

23、其使民也义。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

26、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

27、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

28、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

30、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

31、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

33、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

36、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

37、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

38、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

41、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

42、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

43、君子之行也，度于礼。

44、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

45、先有司，赦小过、举贤才。

46、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

47、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》

48、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

49、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

50、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

孔子的语录 50句菁华扩展阅读

孔子的语录 50句菁华（扩展1）

——孔子的语录 60句菁华

1、人而无信，不知其可也。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

3、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

4、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

5、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

8、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

9、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

10、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

11、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

12、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

14、有教无类。——摘孔子《论语》

15、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

16、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

17、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

18、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

19、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

20、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

21、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

22、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

23、君子忧道不忧贫。——论语

24、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

25、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

26、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）。

27、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

28、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

30、君于疾没世而名不称焉。

31、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

32、子曰：“过而不改，是谓过也。”

33、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

34、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

35、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

37、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

38、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

39、己所不欲，勿施于人。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

41、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》

42、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

43、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

44、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

45、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

46、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

47、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

49、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

50、当仁不让于师。

51、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

52、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

53、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

54、礼之用，和为贵。

55、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

56、君子之行也，度于礼。

57、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

58、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

60、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

孔子的语录 50句菁华（扩展2）

——孔子语录 50句菁华

1、克己复礼，为仁。

2、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

4、学而不思则惘，思而不学则殆——孔子

5、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧——孔子

6、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉——孔子

7、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也——孔子

8、己所不欲，匆施于人。

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

10、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎——摘孔子《论语》

12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

15、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

16、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

17、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

18、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

19、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

21、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”解释：孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊！”

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

27、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

28、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

29、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

30、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

33、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

34、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

35、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

37、事君尽礼，人以为谄也。

38、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

39、人不知而不愠，不亦君子乎？

40、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

41、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

42、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

43、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

44、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

45、慎终追远，民德归厚矣。

46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

47、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

48、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

50、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

孔子的语录 50句菁华（扩展3）

——孔子的经典语录 50句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、兴于诗，立于礼。成于乐。

4、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

5、人无远虑，必有近忧。

6、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、有教无类。

9、以不教民战，是谓弃之。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

13、求仁仁，又何怨。

14、事君，敬其事而后其食。

15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

16、工欲善其事，必先利其器。

17、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

18、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？

21、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。

23、岁寒，然后知松柏之后雕也。

24、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

26、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

27、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的.，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

33、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

34、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

35、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

36、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

37、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

39、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

40、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

41、知之为知之，不知为不知。(同上)

42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

44、述而不作，信而好古。《论语·述而》

45、君子*之美。《论语·颜渊》

46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

47、君子可欺也。不可罔也。

48、克。伐。怨。欲。

49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

50、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

孔子的语录 50句菁华（扩展4）

——孔子名言名句大全 50句菁华

1、温故而知新，可以为师矣。

2、有德者必育言，有言者不必育德。

3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

4、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

5、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

7、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

8、人不知而不愠，不亦君子乎？

9、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

10、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

12、子生三年，然后免于父母之怀。

13、人而无恒，不可以作巫医。

14、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

15、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

17、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

19、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

20、礼之所尊，尊其义也。

21、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

22、学而不厌，诲人不倦。

23、言之不文，行之不远。

24、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

25、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

26、礼之用，和为贵。

27、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。

28、爱之欲其生，恶之欲其死。

29、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

30、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

31、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

32、朝闻道，夕死可矣。

33、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

34、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

35、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

36、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

38、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

39、予独不食嗟来之食，以至于斯也。

40、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

41、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。

42、凡事豫则立，不豫则废。

43、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

44、上天之载，无声无臭。

45、子与人歌而善，必使反之，而后和之。

46、己所不欲，勿施于人。

47、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

48、今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。

49、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

50、诗之美，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

孔子的语录 50句菁华（扩展5）

——孔子的名言有哪些 50句菁华

1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。

3、己所不欲，匆施于人。

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

6、是可忍，孰不可忍？

7、凡事豫则立，不豫则废。

8、君子*之美，不*之恶。小人反是。

9、不学礼，无以立。

10、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

14、君子和而不同，小人同而不和。

15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

17、施诸已而不愿，亦勿施于人。

18、不怨天，不尤人，下学而上达。

19、述而不作，信而好古。

20、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

21、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

22、小不忍则乱大谋。

23、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

26、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

27、不以其道，得之不去也。

28、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

29、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

30、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

31、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”子以四教：文、行、忠、信。

32、不义而富且贵，于我如浮云。

33、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

34、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

35、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

36、士而怀居，不足为士矣!

37、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

38、为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。

39、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。

40、古者言之不出，耻躬之不逮也。

41、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

42、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

43、不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？

44、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。

45、言之不文，行之不远。

46、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

47、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

48、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

49、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

50、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

孔子的语录 50句菁华（扩展6）

——孔子的歇后语 50句菁华

1、孔夫子耍大刀 ———— 不可能的事

2、孔夫子上树 ———— 趾高气扬

3、孔夫子的弟子 ———— 闲（贤）人

4、孔子里徒弟 ———— 个个是闲人；个个是贤人

5、孔子回家 ———— 尽是书；尽是输

6、孔子盗银 ———— 绝不可能

7、孔夫子做人情 ———— 只有一张纸

8、孔夫子望楼梯 ———— 好大的搓衣板

9、孔夫子门前卖《孝经》 ———— 自不量力；班门弄斧

10、孔夫子骂街 ———— 胡日日

11、孔夫子挎腰刀 ———— 不文不武；文不文，武不武

12、孔夫子挎刀 ———— 文不文武不武

13、孔夫子进太庙 ———— 每事必问；每事问

14、孔夫子教《三字经》 ———— 大才小用；大材小用

15、孔夫子挂笤帚 ———— 斯文扫地

16、孔夫子讲学——之乎者也

17、孔夫子门前讲论语——(自不量力)

18、孔夫子教《三字经》——(埋没人材)

19、孔夫子的坟——久慕(墓)。

20、孔夫子的坟——久慕(墓)

21、孔夫子的褡裢——书呆(袋)子

22、孔父子搬家——尽是输{书)

23、孔夫子的徒弟――闲(贤)人。

24、孔夫子的'坟——久慕(墓)

25、孔夫子念书——咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句。） 孔夫子念文章——咬文嚼字

26、.孔夫子游列国---尽是理（礼）

27、.孔夫子搬家——净是书（输）。

28、孔夫子挂腰刀——（不文不武）

29、孔夫子游列国——尽是理（礼）

30、孔夫子的背包——准是书（输）。

31、孔夫子搬家——净是书（输）。

32、孔夫子念书——咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句。）

33、孔夫子的嘴巴出口成章

34、孔夫子拿扫斯文扫地

35、孔夫子教三字经埋没人材

36、孔夫子门前卖文章自不量力

37、乡下人不识孔夫子——读书老爷（独输老爷）

38、孔夫子肚皮——书橱（舒徐）。

39、孔夫子的徒弟——闲（贤）人。

40、孔夫子的砚台——黑心。

41、孔夫子游列国——尽是礼。

42、孔夫子的手帕——包输（书）。

43、孔夫子的行头——文绉绉的

44、孔夫子打哈欠——一口书生气；满口书生气；书生气；文气冲天

45、孔夫子的荷包儿——书袋子；书呆子

46、孔夫子的徒弟——闲（贤）人

47、孔子论弟子——一分为二

48、孔子推磨——难为圣人

49、孔子里徒弟——个个是闲人；个个是贤人

50、孔夫子门前讲论语——自不量力

孔子的语录 50句菁华（扩展7）

——孔子的名言名句 50句菁华

1、不义而富且贵，于我如浮云。作者：孔子

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

3、人无远虑，必有近忧。——孔子

4、朝闻道，夕死可矣。——孔子

5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

6、夫子莞尔而笑。——孔子

7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

8、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子

9、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

13、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

14、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

16、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

17、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

18、学而时习之，不亦说乎？

19、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

21、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的`人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。

22、父母在，不远游，游必有方。

23、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

25、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

26、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

27、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

28、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

29、无伐善，无施劳。出处：论语

30、父母在，不远游，游必有方。出处：论语

31、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

32、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

33、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

34、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

35、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也……——摘孔子《论语》

37、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

39、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

40、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

41、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

42、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

43、政者正也，子帅以正，孰敢不正?

44、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

45、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

46、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

47、过而不改，是谓过矣。

48、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

49、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

50、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子的语录 50句菁华（扩展8）

——读书的孔子名言 50句菁华

1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

3、士而怀居，不足为士矣！

4、不学礼，无以立。

5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

6、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

7、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”

8、求仁而得仁，又何怨。

9、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

10、人贵有志，学贵有恒。

11、钟不敲不鸣，人不学不灵。

12、言近而指远者，善言也。

13、不以言举人；不以人废言。

14、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？。

15、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

16、其知可及也，其愚不可及也。

17、不患人之不己知，患不知人也。

18、是可忍，孰不可忍？

19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。

21、朽木不可雕也。

22、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

23、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

25、性相近也，习相远也。

26、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

27、君子有诸已，而后求诸人。

28、三人行，必有我师焉。

29、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

30、学而时习之，不亦乐乎？

31、学而不厌，诲人不倦。

32、述而不作，信而好古。

33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

34、人而无恒，不可以作巫医。

35、君子之行也，度于礼。

36、道听而涂说，德之弃也！

37、学而时习之，不亦说乎?

38、温故而知新，可以为师矣

39、“有教无类”。

40、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

41、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

42、不义而富且贵，于我如浮云!

43、敏于事而慎于言!

44、百姓足君孰与不足!

45、述而不作，信而好古!

46、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

47、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

48、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

50、君子坦荡荡，小人常戚戚。

关于读书的孔子名言8

　　1、不以言举人；不以人废言。

孔子的语录 50句菁华（扩展9）

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 能牺牲生命来成全仁德。

2、译文 君子以言论超过行动为耻辱。

3、译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。

4、译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

5、译文 有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

6、译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

7、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

8、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

9、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

11、译文 人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

12、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

13、译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

14、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

15、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

17、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

18、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

20、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

22、译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

23、译文 君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

24、译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

27、译文 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

28、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

29、译文 如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

30、译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

32、译文 不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

33、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

34、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

35、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

36、译文 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

37、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

38、译文 所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

39、译文 尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

40、译文 如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

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