论语中的名言 50句菁华

1、士不可以不弘毅，任重而道远。

2、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

3、未能事人，焉能事鬼?

4、子不语：怪，力，乱，神。

5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

6、君子居之，何陋之有?

7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

12、朽木不可雕也。

13、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

14、吾日三省吾身

15、君子之过也，如日月之食焉

16、人之将死，其言也善

17、己所不欲，勿施于人。

18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

19、君子和而不同，小人同而不和。

20、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

22、既来之，则安之。——《论语·季氏》

23、君子之仕也，行其义也。

24、其使民也义。

25、放于利而行，多怨。

26、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

27、不学礼，无以立。

28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

29、过，则匆惮改。

30、与朋友交，言而有信。

31、君子欲讷于言而敏于行。

32、君于不以言举人,不以人废言。

33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

34、君子不以言举人，不以人废言。

35、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

36、是可忍，孰不可忍？

37、不以其道，得之不去也。

38、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

39、夫子温、良、恭、俭、让。

40、往者不可谏，来者犹可追。

41、古者言之不出，耻恭之不逮也。

42、人之生也直，罔之生也，幸而免。

43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

44、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

45、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

46、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

论语中的名言4

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

49、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　论语中的名言3

　　1、求仁而得仁，又何怨

50、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

论语中的名言4

　　1 求仁而得仁，又何怨

论语中的名言 50句菁华扩展阅读

论语中的名言 50句菁华（扩展1）

——论语中的名言 60句菁华

1、士不可以不弘毅，任重而道远。

2、未能事人，焉能事鬼?

3、岁寒，然后知松柏之后凋也。

4、君子周急不继富。

5、吾未见好德者如好色者也。

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

10、未知生，焉知死

11、不迁怒，不二过。

12、巧言令色，鲜亦仁！

13、未知生，焉知死？

14、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

16、仁者，其言也切

17、君子有三戒

18、寝不尸，居不容

19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

20、夫人不言，言必有中。

21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

22、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

23、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

25、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

26、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

27、君子之仕也，行其义也。

28、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

30、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

31、过，则匆惮改。

32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

33、巧言令色，鲜矣仁。

34、事君，敬其事而后其食。

35、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

36、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

37、工欲善其事，必先利其器。

38、举一隅不以三隅反，则不复也。

39、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

40、先有司，赦小过举贤才。

41、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

42、学如不及，犹恐失之。

43、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。

44、三思而后行。

45、攻乎异端，斯害也已。

46、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

47、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

48、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

49、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

50、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

51、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

52、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

53、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

54、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

55、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

56、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

57、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

58、士而怀居，不足为士矣！

论语中的名言9

　　1． 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.

59、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　论语中的名言3

　　1、求仁而得仁，又何怨

60、爱之欲其生，恶之欲其死

　　论语中的名言5

　　1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

论语中的名言 50句菁华（扩展2）

——《论语》中的名言警句 50句菁华

1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

2、既来之，则安之。——《论语·季氏》

3、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

4、、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

5、、小人之过也必文。

6、4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

7、9 、放于利而行，多怨。

8、3、人之生也直，罔之生也，幸而免。

9、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

10、人而无恒，不可以作巫医。

11、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

12、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

13、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》

14、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗

15、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁

16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》

17、吾未见好德如好色者也

18、邦无道，危行言孙

19、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

20、未能事人，焉能事鬼?

21、巧言令色，鲜亦仁!

22、父母在，不远游。游必有方。

23、未能事人，焉能事鬼

24、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

26、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

27、巧言令色，鲜亦仁！

28、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》

29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》

30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》

31、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

32、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

33、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”

34、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”

35、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

36、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

37、曾子曰：“君子思不出其位。”

38、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。

39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

40、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”

41、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?”

42、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

43、不学礼，无以立。

44、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

45、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

46、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

47、君于不以言举人,不以人废言。

48、君子以文会友，以友辅仁。

49、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

50、爱之欲其生，恶之欲其死

《论语》中的名言警句4

　　1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

论语中的名言 50句菁华（扩展3）

——论语中的名言警句 50句菁华

1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

4、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

6、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

9、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

10、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

13、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

14、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

15、求仁而得仁，又何怨

16、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

17、不患人之不己知

18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

19、君子求诸己，小人求诸人

20、仁者，其言也切

21、道听而涂说，德之弃也

22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

23、德不孤，必有邻。

24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

26、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

27、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

28、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

29、寝不尸，居不容。

30、有事弟子服其劳

31、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

33、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

35、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

36、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

37、往者不可谏，来者犹可追《论语》

38、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

39、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》

40、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

41、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

42、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

43、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

44、君子上达，小人下达。

45、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

46、凤兮凤兮，何如德之衰也，往事不可追，来世不可待也。

47、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

48、有则改之，无则加勉。

49、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）

　　——译：孔子说了：“（如果）三个人一起走，其中必定有可以做为我的老师的人。选择他的长处（优点），而跟从；有什么不好的地方，就（反省自己）加以改正。”

50、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）

　　——译：孔了说“聪敏而好学，不以向下面的人请教为耻……”

论语中的名言 50句菁华（扩展4）

——《论语》中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

4、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

6、、言而必有信，期而必当，天下之高。

7、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。

9、0、不在其位，不谋其政。

10、2 、事君尽礼，人以为谄也。

11、6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

13、学而时习之，不亦说乎？

14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

15、有教无类。

16、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

17、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》

18、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》

19、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

20、君子务本，本立而道生

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

24、知其不可而为之

25、乡原，德之贼也

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

28、君子居之，何陋之有

29、父母在，不远游。游必有方。

30、君子喻于义，小人喻于利。

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

32、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

33、君子居之，何陋之有?

34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

35、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》

38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

39、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

40、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

41、父母在，不远游，游必有方。

42、子曰：“君子不器。”

43、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

44、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

45、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”

46、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

47、子曰：“君子耻其言而过其行。”

48、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

49、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”

50、视其所以，观其所由，察其所安

51、礼，与其奢也，宁俭

52、四海之内，皆兄弟也

53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

56、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生

57、言必信，行必果。

58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

59、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

60、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”

　　《论语》中的名言警句 篇7

　　书到用时方恨少,事非经过不知难。

　　疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

　　谁言寸草心,报得三春晖。

　　水至清则无鱼,人至察则无徒。

　　岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　它山之石,可以攻玉。

　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

　　桃李不言,下自成蹊。

　　天时不如地利,地利不如人和。

　　天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

　　天下兴亡,匹夫有责。

　　天行有常,不为尧存,不为桀亡。

　　天意怜幽草,人间重晚晴。

　　玩物丧志。

　　往者不可谏,来者犹可追。

　　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

　　圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。

　　盛名之下,其实难副。

　　盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

　　失之东隅,收之桑榆。

　　十年树木,百年树人。

　　时危见臣节,世乱识忠良。

　　士不可不弘毅,任重而道远。

　　士为知己者死。

　　世事洞明皆学问,人情练达即文章。

　　试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

　　《论语》中的名言警句 篇8

　　1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

论语中的名言 50句菁华（扩展5）

——名著中的经典名言 60句菁华

1、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关睢》

2、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

3、嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》

4、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》

5、人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》

6、一日不见，如三秋兮。——《·诗经·王风·采葛》

7、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。——《笑林广记》

8、不打自招。

9、人有人言，兽有兽语。

10、跳不出如来佛手掌心。

11、皇帝轮流做，明年到我家。

12、宁教我负天下人，休教天下人负我。

13、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

14、机关算尽太聪明，反算（误）了卿卿性命。

15、你只有探索才知道答案。《海底两万里》

16、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。《鲁宾逊漂流记》

17、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》

18、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。《红字》

19、我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。《鲁宾逊漂流记》丹尼尔笛福

20、当疑问解开时，觉得没有比这再简单不过的了，然而在寻求解答的时候，简直就像捕捉天上的云彩。《昆虫记》

21、贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

22、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。《了不起的盖茨比》

23、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。《侏儒的话》

24、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！《呼啸山庄》

25、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是*等的。《简爱》

26、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是*等的。就如同你我走过坟墓，*等的站在上帝面前。《简爱》夏洛蒂勃朗特

27、古人曾说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”可见书对于人类来说是很有用，书里有很多的道理值得我们品读：

28、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。——纳博科夫《洛莉塔》

29、一个人只是呆呆地坐着，空想自己所不能得到的东西，是没有用的。这个绝对的真理，使我重新振作起来。

30、命运之手抓住了我，没等来得及赎罪，我就给毁了。

31、现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实，捷径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干。

32、我告诉你，我能因为你而忘记他，同样的，我也能为了别人而忘记你

33、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

34、爱情其实从来都是一场考验容忍程度的游戏，两个人能走在一起，要看双方的容耐力有多大，以及是否是同一类人

35、不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

36、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

37、只有摆脱过去的失败和痛楚，你才能继续走好

38、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。

39、爱情是一首美好的歌，但它不容易谱写成功。

40、青春不是粉面桃腮和朱唇红颜，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪；青春不是短暂的岁月和鲜红的色彩，而是一种永远充实、开放、活跃、蓬勃向上的心态，不断沸腾的滚滚热血。

41、生而为人，行得端，坐得正，不怕事，能扛事。

42、找准定位为成功加速

43、君子问灾不问福

44、这句话源自罗贯中对关羽之子关兴的评价。

45、孔曰：“子欲为事，先为人圣。”

46、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。为人处世不如少些机锋，多点厚道。

47、但作为同房丫头的*儿，不仅没有遭受任何迫害，还让王熙凤推心置腹。

48、长大后，才发现书里面暗藏了许多处世绝学。

49、他稳健厚重，他没有大师兄孙悟空的桀骜不驯，也没有猪八戒的油滑世故；

50、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——《增广贤文》

51、破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。——施耐庵《水浒传》

52、有缘千里来相会，无缘对面不知心。——施耐庵《水浒传》

53、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《楚辞·国殇》

54、悲哉秋之为气也!箫瑟兮，草木摇落而变衰。——《宋玉·九辩》

55、画龙画虎难画骨，知人知面不知主。——施耐庵《水浒传》

56、命里有时终须有，命里无时莫强求。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅》

57、民不畏死，奈何之死俱之？——《老子·七十四章》

58、道高一尺，魔高一丈。——吴承恩《西游记》

59、善作者不必善成，善始者不必善终。——《战国策·燕策》

60、士为知已者死，女为悦已者容。——《战国策·赵策》

论语中的名言 50句菁华（扩展6）

——逆境中成长的励志名人名言 50句菁华

1、有力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。

2、我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为。

3、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。

4、不想三年以后的事，只想现在的事。

5、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

6、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

7、我深信卓越的创意作品，永远是一个成功代理商前进巨轮的中轴。

8、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

9、登上了山顶，可能是伤痕累累，但看到的却是无限风光。

10、拼，困难向我们低头；再拼，成功向我们招手。

11、回顾我的一生，我意识到每次我被好事拒之门外的时候，我其实走向另一条更成功的路。——Steve Maraboli

12、感谢所有否定我的人，正是他们让我成为了我自己。——阿尔伯特·爱因斯坦

13、如果你每天不摔上几个跟头，那你的志向还不够远大。——Chris Dixon

14、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰

15、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。——培根

16、被克服的困难就是胜利的契机。——贺拉斯

17、生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。

18、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。

19、登高山务攻绝顶，赏大雪莫畏严寒。

20、不对自己残忍的人，就等着别人对你残忍。

21、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

22、世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白因果关系，凡事要三思而后行。

23、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

24、路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。

25、对于一个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。

26、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

27、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。

28、当你看到一个没有右手的人，就不会抱怨你右手上的哪个胎记了。

29、付出才会杰出。

30、用*常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

31、道德是朵最美丽的.花儿，最圣洁的心灵，让人问心无愧，心胸坦荡。

32、把困难举在头上，它就是灭顶石；把困难踩在脚下，它就是垫脚石。

33、能让我们成功的，不是环境，而是态度。

34、人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。

35、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。

36、你吃过的苦会照亮未来的路。

37、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

39、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

40、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

41、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

42、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

43、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

44、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

45、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

46、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

47、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

48、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久

49、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

50、你永远要感谢给你逆境的众生。

论语中的名言 50句菁华（扩展7）

——论语中的成语和解释 40句菁华

1、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水*。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式;作谓语、宾语、定语;用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。

2、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。

3、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿《鲁斋郎》第四折)〖故事〗《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”)

4、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处：《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例：不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(《民国演义》第八十回)近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝;一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境。

5、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回)

6、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)

7、司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

8、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

9、过犹不及：过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”示例：朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法：主谓式;作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分、恰到好处。

10、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

11、道听途说：道：道路;途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处：《论语·阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。示例：方之《内奸》：“我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把——都写上。用法：联合式;作谓语;含贬义近义词：小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语〔齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。〖出处〗《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”〕反义词：言之有据、有根有据、言之凿凿。

12、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

13、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

14、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

15、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)

16、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

17、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。

18、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处：《论语·乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖(cùjí，恭敬不安的样子)如也，与与如也。”示例：郑振铎《桂公塘》：“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——，旁若无人的气概。”用法：偏正式;作谓语、定语;含褒义近义词：口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。

19、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

20、箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”

21、杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：“——，是革命党的本色。”用法：连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词：视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。

22、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

23、一言兴邦：指一句话可以兴国。出处：《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸?”示例：唐·刘禹钖《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉!”宋·许顗《许彦周诗话》：元礼首议太真、国忠辈，近乎——，宜得此语。

24、不亦乐乎：现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

25、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

26、从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

27、发愤忘食：用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

28、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

29、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

30、惠而不费：惠，施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

31、家喻户晓：家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”

32、见义勇为：看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

33、年富力强：年富，往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”

34、三复斯言：三复，多次反复；斯言，这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。”

35、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

36、驷不及舌：意思是言已出口，驷马也追不及。指说话应当慎重。《论语·颜渊》：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。”

37、循循善诱：循循，有次序的样子；诱，引导。《论语·子罕》：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。

38、言必有中：不说则已，一说就说得正确。《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”（那）

39、言不及义：及，涉及；义，这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

40、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。

论语中的名言 50句菁华（扩展8）

——《论语》中的成语故事 30句菁华

1、道不同，不相为谋

2、耳顺之年

3、犯上作乱

4、肥马轻裘

5、刚毅木讷

6、割鸡焉用牛刀

7、诲人不倦

8、己所不欲，勿施于人

9、见贤思齐

10、侃侃訚訚（yín）

11、理屈词穷

12、乐山乐水

13、乐在其中

14、人无远虑，必有近忧

15、任重道远

16、三复斯言

17、三十而立

18、色厉内荏

19、生荣死哀

20、生死有命，富贵在天

21、四体不勤，五谷不分

22、温故知新

23、血气方刚

24、循序渐进

25、以直报怨

26、有教无类

27、欲罢不能

28、择善而从

29、知之为知之

30、中庸之道

论语,名言