日期:2022-12-02 00:00:00
1、士不可以不弘毅,任重而道远。
2、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
3、未能事人,焉能事鬼?
4、子不语:怪,力,乱,神。
5、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
6、君子居之,何陋之有?
7、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
9、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
11、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
12、朽木不可雕也。
13、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
14、吾日三省吾身
15、君子之过也,如日月之食焉
16、人之将死,其言也善
17、己所不欲,勿施于人。
18、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
19、君子和而不同,小人同而不和。
20、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
21、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
22、既来之,则安之。——《论语·季氏》
23、君子之仕也,行其义也。
24、其使民也义。
25、放于利而行,多怨。
26、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
27、不学礼,无以立。
28、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
29、过,则匆惮改。
30、与朋友交,言而有信。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
34、君子不以言举人,不以人废言。
35、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
36、是可忍,孰不可忍?
37、不以其道,得之不去也。
38、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、往者不可谏,来者犹可追。
41、古者言之不出,耻恭之不逮也。
42、人之生也直,罔之生也,幸而免。
43、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
44、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
45、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
46、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
47、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
48、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
49、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁,又何怨
50、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
1 求仁而得仁,又何怨
论语中的名言 50句菁华扩展阅读
论语中的名言 50句菁华(扩展1)
——论语中的名言 60句菁华
1、士不可以不弘毅,任重而道远。
2、未能事人,焉能事鬼?
3、岁寒,然后知松柏之后凋也。
4、君子周急不继富。
5、吾未见好德者如好色者也。
6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
7、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
9、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
10、未知生,焉知死
11、不迁怒,不二过。
12、巧言令色,鲜亦仁!
13、未知生,焉知死?
14、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
15、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
16、仁者,其言也切
17、君子有三戒
18、寝不尸,居不容
19、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
20、夫人不言,言必有中。
21、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
22、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
23、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
24、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》
26、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
27、君子之仕也,行其义也。
28、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
29、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
30、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
31、过,则匆惮改。
32、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、事君,敬其事而后其食。
35、学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
36、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
37、工欲善其事,必先利其器。
38、举一隅不以三隅反,则不复也。
39、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
40、先有司,赦小过举贤才。
41、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
42、学如不及,犹恐失之。
43、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所错手足。
44、三思而后行。
45、攻乎异端,斯害也已。
46、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
47、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
48、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
49、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
50、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
51、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
52、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
53、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
54、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
55、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
56、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
57、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
58、士而怀居,不足为士矣!
1. 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.
59、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁,又何怨
60、爱之欲其生,恶之欲其死
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
论语中的名言 50句菁华(扩展2)
——《论语》中的名言警句 50句菁华
1、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
2、既来之,则安之。——《论语·季氏》
3、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
4、、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
5、、小人之过也必文。
6、4 、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
7、9 、放于利而行,多怨。
8、3、人之生也直,罔之生也,幸而免。
9、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
10、人而无恒,不可以作巫医。
11、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
12、不人虎穴,焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
13、民为贵,社稷次之,君为轻——《孟子·尽心上》
14、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 (清·龚自珍·己亥杂诗
15、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 (清·谭嗣同·狱中题壁
16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从——《论语·子路》
17、吾未见好德如好色者也
18、邦无道,危行言孙
19、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)
20、未能事人,焉能事鬼?
21、巧言令色,鲜亦仁!
22、父母在,不远游。游必有方。
23、未能事人,焉能事鬼
24、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
26、学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
27、巧言令色,鲜亦仁!
28、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语子路》
29、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语学而》
30、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语为政》
31、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
32、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
33、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”
34、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有?”
35、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
36、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
37、曾子曰:“君子思不出其位。”
38、子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。
39、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”
40、佛Z召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛Z以中牟畔,子之往也,如之何!”子曰:“然。有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
41、宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?”
42、子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
43、不学礼,无以立。
44、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
45、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
46、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
47、君于不以言举人,不以人废言。
48、君子以文会友,以友辅仁。
49、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
50、爱之欲其生,恶之欲其死
1、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
论语中的名言 50句菁华(扩展3)
——论语中的名言警句 50句菁华
1、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
2、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
4、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
6、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
7、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
8、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
9、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
10、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)
11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
13、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
14、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)
15、求仁而得仁,又何怨
16、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
17、不患人之不己知
18、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
19、君子求诸己,小人求诸人
20、仁者,其言也切
21、道听而涂说,德之弃也
22、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,
23、德不孤,必有邻。
24、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
26、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
27、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
28、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
29、寝不尸,居不容。
30、有事弟子服其劳
31、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。《论语》
32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》
33、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》
34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
35、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子《论语》
36、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》
37、往者不可谏,来者犹可追《论语》
38、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》
39、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
40、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
41、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
42、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
43、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
44、君子上达,小人下达。
45、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
46、凤兮凤兮,何如德之衰也,往事不可追,来世不可待也。
47、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
48、有则改之,无则加勉。
49、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善而改之。”(《论语·述而》)
——译:孔子说了:“(如果)三个人一起走,其中必定有可以做为我的老师的人。选择他的长处(优点),而跟从;有什么不好的地方,就(反省自己)加以改正。”
50、子曰:“敏而好学,不耻下问……”(《论语·公治长》)
——译:孔了说“聪敏而好学,不以向下面的人请教为耻……”
论语中的名言 50句菁华(扩展4)
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
3、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
4、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
5、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
6、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
7、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的.人在一起,怎么能说你是明智的呢?)
8、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
10、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
11、敬鬼神而远之
12、四体不勤,五谷不分
13、无可无不可
14、君子坦荡荡,小人长戚戚
15、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
16、巧言令色,鲜矣仁
17、君子有三戒
18、乡原,德之贼也
19、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
20、不患人之不己知,患不知人也。
21、学而不思则罔,思而不学则殆。
22、朝闻道,夕死可矣。
23、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
24、敏而好学,不耻下问。
25、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
26、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
27、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
28、君子居之,何陋之有?
29、食不厌精,脍不厌细。
30、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》
31、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》
32、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》
33、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
34、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
35、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——孔子《论语》
36、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》
38、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
39、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
40、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
41、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
42、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
43、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
44、礼以行之,孙以出之,信以成之。
45、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
46、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。
47、人之生也直,罔之生也,幸而免。
48、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
49、君子不以言举人,不以人废言。
50、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
51、君子上达,小人下达。
52、君子坦荡荡,小人常戚戚。
53、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
54、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
55、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
56、日月逝矣,岁不我与。
57、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
58、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
59、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
1、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
60、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
——译:孔子说:“君子广泛地多学文化典籍,用礼来约束自己,就可以不违背自己的(君子之道)了吧!”
论语中的名言 50句菁华(扩展5)
——论语经典名句 50句菁华
1、言必信,行必果。
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
3、君子*之美,不*之恶。《论语·颜渊》
4、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉【译】孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?”
5、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰【原】曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”【译】曾子得了重病,召集他的弟子们说:“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说:‘小心翼翼,就像站在深渊之旁,就像踩在薄冰之上。’从今以后,我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
6、学而不厌,诲人不倦。(《述而》)学习知识从不满足,教诲别人从不懈怠。
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。
8、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
9、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
10、道不同,不相为谋。(卫灵公)
11、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子《尽心上》
12、"鱼,我所欲也,;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。"——孟子《孟子》
13、四体不勤,五谷不分
14、有事弟子服其劳
15、吾少也贱,故多能鄙事
16、君君,臣臣,父父,子子
17、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以为之‘文’也。”(《论语·公冶长篇》)
18、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语雍也》
19、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
20、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
21、君子务本,本立而道生。
22、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
23、其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
24、微管仲,吾其被发左衽矣。
25、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
26、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
27、君子*之美,不*之恶;小人反是。
28、夫人不言,言必有中。
29、吾少也贱,故多能鄙事。
30、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
31、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
32、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
33、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
34、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
35、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
36、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
37、以不教民战,是谓弃之。
38、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
39、言不及义,好行小慧,难矣哉。
40、不在其位,不谋其政。
41、见义不为,无勇也。
42、视其所以,观其所由,察其所安。
43、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
44、子曰:“弟子入则孝,出则弟悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
45、君子纳于言而敏于行。
46、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
47、德不孤,必有邻。(《论语·里仁》)
【注解】世界上有道德的人是不会孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。
48、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》
【注解】早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
49、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
【注解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致,然后才能成为君子。
50、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
【注解】自己不想要或者不想做的,不要强加给别人。
论语中的名言 50句菁华(扩展6)
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
3、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
4、巧言令色,鲜亦仁!
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、君子*之美,不*之恶;小人反是。
7、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
8、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
9、君子喻于义,小人喻于利。
10、君子以文会友,以友辅仁。
11、君子欲衲于言,而敏于行。
12、君子周急不继富。
13、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
14、君子周急不继富。 《论语》
15、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
16、事君尽礼,人以为谄也。 ——孔子 《论语》
17、天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
18、子曰:“乡愿,德之贼也。” 《论语》
19、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
20、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》
21、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
22、君子矜而不争,群而不党。 《论语》
23、不知生,焉知死 《论语》
24、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
25、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。 ——孔子 《论语》
26、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
27、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
28、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》
29、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
30、言必信,行必果。——子路
31、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。———李嘉诚
32、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
33、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚
34、明明白白我的心,诚诚信信我的行。
35、内不欺已,外不欺人。
36、守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。
37、一次失信的债务,需一生去偿还。
38、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
39、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
40、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
41、对自己的忠实,才不会对别人欺诈。
42、人人诚实千家暖,行行守信万代春。
43、以诚律己,心正胸坦肠清显理念;用信昭人,业兴财旺事顺见精神。
44、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
45、实话可能令人伤心,但胜过谎言。
46、出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。
47、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
48、一言九鼎重千秋。
49、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
50、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
论语中的名言 50句菁华(扩展7)
——论语中君子的句子及意思 40句菁华
1、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
2、子曰:君子泰而不骄;小人骄而不泰。
3、子曰:君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!
4、子曰:“君子矜而不争,群而不党”
5、君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。
6、子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
7、子贡曰:君子亦有恶乎?子曰:有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者
8、君子之德风;小人之德草;草上之风必偃。
9、曾子曰:“君子思不出其位。”
10、子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
11、子曰:君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
12、子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!”
13、君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。
14、有子曰:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
15、子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 孔子评论子产说:他有君子的四种道德:“他自己行为庄重,他事奉君主恭敬,他养护百姓有恩惠,他役使百姓有法度。”
16、子曰:不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。
17、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
18、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
19、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
20、子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之
21、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
22、子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
23、子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”
24、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则-民兴于仁;故旧不遗,则-民不偷。”
25、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有?”
26、子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
27、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔
28、子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则-民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
29、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
30、子曰:“君子上达,小人下达。”
31、子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子
32、子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”
33、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
34、子曰:“君子贞而不谅。”
35、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
36、孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
37、子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
38、子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
39、子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣。抑末也,本之则无。如之何?”子夏闻之曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
40、陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也。”
论语中的名言 50句菁华(扩展8)
——书籍中的名言警句 30句菁华
1、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》
2、爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。——《儿子与情人》
3、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。——《安徒生童话》
4、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。——《基度山伯爵》
5、凡是有甜美的鸟歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔丝》
6、何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。——《忽而今夏》
7、离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上,从小到大,他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》
8、强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。——《阴谋与爱情》
9、一个人哪怕只生活过一天,也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》
10、誰都可能出个错儿,你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
11、谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
12、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。——《我们不是天使》
13、世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。——《鲁滨逊漂流记》
14、获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。——《茶花女》
15、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。——《变形记》
16、做人凡事要静,静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。——《直至海枯石烂》
17、无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。——《星之碎片》
18、生命从来不是公*的,得到多少,便要靠那个多少做到最好,努力的生活下去。——《我们不是天使》
19、我要很多很多的爱。如果没有爱,那么就很多很多的钱,如果两件都没有,有健康也是好的。——《喜宝》
20、人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》
21、艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。——《源氏物语》
22、挺起英勇的胸脯前进!看,无数的旗帜满天飞舞,谁在那里向右转?向左!向左!向左!——《马雅可夫斯基诗选》
23、每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样,被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》
24、世间的一切虚伪,正像过眼云烟,只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗,必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》
25、亲爱的艾妮斯,我出国,为了爱你,我留在国外,为了爱你,我回国,也是为了爱你!——《大卫·科波菲尔》
26、在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。——《十日谈》
27、如此情深,却难以启齿。原来你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来,甜言蜜语,多数说给不相干的人听。——《她的二三事》
28、人为感情烦恼永远是不值得原谅的,感情是奢侈品,有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样,不能保持永久生命。——《城市故事》
29、答通常吸引男人的是这种冷漠,但是男人终于娶的是仰慕他的女人,没才干的女人靠嫁人过活,有本事的女人靠自己过活。——《城市故事》
30、我明白了,我已经找到了存在的答案,我恶心的答案,我整个生命的答案。其实,我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。——《恶心》
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