名人孔子的名言 50句菁华

1、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

2、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

3、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

4、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

5、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

6、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

7、慎终，追远，民德归厚矣。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

10、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

13、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

16、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

17、士而怀居，不足为士矣!

18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

19、不以言举人；不以人废言。

20、克己复礼，为仁。

21、片言可以折狱者，其由也与！

22、不在其位，不谋其政。

23、朝闻道，夕死可矣。

24、知之为知之，不知为不知，是知也。

25、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

26、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

27、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

29、性相近也，习相远也。

30、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

31、见得思义。

32、盖有不知而作者，我无是也。

33、君于不以言举人，不以人废言。

34、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

35、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

36、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

38、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

39、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

41、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

43、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

45、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

46、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

47、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

48、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

49、过而不改，是谓过矣！

名人孔子的名言7

　　1、子以四教：文行忠信。

50、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。

名人孔子的名言 50句菁华扩展阅读

名人孔子的名言 50句菁华（扩展1）

——孔子的名人名言 150句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、己所不欲，匆施于人。孔子

3、不迁怒，不二过。孔子

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

5、有德者必育言，有言者不必育德。孔子

6、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

7、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子

8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

9、不学礼，无以立。孔子

10、与朋友交，言而有信。孔子

11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

12、君子上达，小人下达。——孔子

13、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

14、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

16、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

17、礼之用，和为贵。——孔子

18、苛政猛于虎。——孔子

19、过犹不及。——孔子

20、用之则行，舍之则藏。——孔子

21、大德必得其寿。——孔子

22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

23、不学礼，无以立。——孔子

24、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子

25、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

26、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子

27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

28、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

29、德不孤，必有邻。——孔子

30、未知生，焉知死? 《论语·先进》

31、为君难，为臣不易。——《论语·子路》

32、不知言，无以知人。——《论语·尧日》

33、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

34、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

35、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》

36、不能正己，焉能正人。——《论语》

37、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

38、出门如见大宾，使民如承大祭。

39、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

40、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

42、举一隅不以三隅反，则不复也。

43、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

44、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

45、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

46、寝不尸，居不容。

47、不在其位，不谋其政。

48、朝闻道，夕死可矣。

49、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

50、人而无信，不知其可也。

51、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

52、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

53、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

54、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子子 《论语》

55、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

56、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

57、知耻近乎勇。 ——孔子

58、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》

59、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”

60、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏*仲善与人交，久而敬之。”

61、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

62、子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢?”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎?

63、孔子的弟子澹台子羽有君子之容，但是他的表现却比不上他的容貌;宰我谈吐文雅，但他的智力却不能给他的辩才以更大的帮助。孔子说：“相马以舆，相士以居(考察马的能力要看它拉车的情况，考察一个人要看他*时的表现)，这是不可废止的。如果以貌取人，那么在子羽身上就会犯错误;若凭一个人的话语来选择人才，那就会在宰予身上出现错误。”

64、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓趔想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。

65、子贡问孔子怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝导他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”在人伦关系中，朋友交往讲究的是一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢，否则就有可能自取其辱。这是交友的一个基本准则，也是一种艺术，同时又是对别人的一种承认和尊重。

66、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

68、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

69、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。

70、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

71、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

72、居处恭，执事敬，与人忠。

73、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

74、听其言而观其行。

75、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

76、放于利而行，多怨。

77、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

78、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

79、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

80、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

81、君子和而不同，小人同而不和。

82、求仁而得仁，又何怨。

83、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

84、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

85、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

86、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

87、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

88、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

89、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

90、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

91、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子

92、事君，敬其事而后其食。——孔子

93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子

94、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

95、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子

96、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

97、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

98、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

99、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

100、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

101、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

102、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

103、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

104、道不同，不相为谋。

105、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

106、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。新的可能性，从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。——爱因斯坦

107、保护环境光荣污染环境可耻

108、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

109、我喜欢所有悠久的事物，相处很久的朋友，久远的岁月，多年的习惯，古老的图书，还有越久越香的葡萄酒

110、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

111、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

112、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。

113、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

114、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

115、与朋友交，严而有信。

116、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

117、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

118、老者安之，朋友信之，少者怀之。

119、兴于诗，立于礼，成于乐。

120、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

121、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。

122、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

123、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

124、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

125、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

126、轻千乘之国，而重一言之信。

127、君子不重，则不威，学则不固。

128、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

129、天下之至仁者，能合天之至亲也。

130、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

131、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

132、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。

133、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

134、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

135、君子求诸己，小人求诸人。

136、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

137、不迁怒，不贰过。

138、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

139、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

140、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

141、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

142、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

143、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

144、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

　　孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。

　　三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

145、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子

关于孔子的名人名言集锦6

　　1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

　　(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

　　(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

146、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

　　(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

147、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

　　(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

148、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

　　(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

149、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

150、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

　　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

名人孔子的名言 50句菁华（扩展2）

——孔子的名人名言 50句菁华

1、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

3、己所不欲，匆施于人。孔子

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

5、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

6、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子

7、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子

8、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

9、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

10、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

11、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

12、子以四教：文行忠信。

13、人而无恒，不可以作巫医。

14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

15、巧言令色，鲜矣仁！

16、过而不改，是谓过矣！

17、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

18、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

19、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》

20、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》

21、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

22、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。

23、一次，子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理正事。孔子对他说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”“欲速则不达”，贯穿着深刻的辩证法思想，说明对立的事物可以互相转化。欲成就一番大事业，切不可急功近利，否则就无法达到高远的目的;也不可贪求小利，否则也不可能做成大事。一个最终走向成功的人，必定是张弛有度、拿捏有准、冷静理智而目光犀利的人。

24、有德者必育言，有言者不必育德。

25、过，则匆惮改。

26、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

27、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子

29、言必诚信，行必忠正。——孔子

30、在每个人的生命中，相信一定是爱比恨多一点，再深的伤口总会愈合，无论会留下多丑陋的疤；再疼的伤痛终会过去，无论曾经多痛彻心扉。只要我们有勇气坚持！爱是真的，情是真的，你是真的，我是真的。既然曾经拥有的都是对方的真实，那么永远记住他的爱他的好。

31、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

32、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。

33、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

34、人之生也直，罔之生也，幸而免。

35、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

36、以文会友，以友辅仁。

37、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

38、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

39、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

41、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

42、始作俑者，其无后乎？

43、岁寒，然后知松柏之后雕也。

44、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

45、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

46、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

　　(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

48、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

关于孔子的名人名言集锦10

　　1、不以言举人；不以人废言。

49、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

　　(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

50、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

　　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

名人孔子的名言 50句菁华（扩展3）

——孔子名人名言 50句菁华

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、过，则匆惮改。

6、不学礼，无以立。

7、君子矜而不争，群而不党。

8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

9、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

10、以不教民战，是谓弃之。

11、慎终，追远，民德归厚矣。

12、意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。

13、道听而涂说，德之弃也！

14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

15、人而无恒，不可以作巫医。

16、不患人之不已知，患不知人也。

17、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

18、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

19、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

20、人而无信，不知其可也。

21、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

22、君子上达，小人下达。——孔子

23、因材施教。——孔子

24、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

26、人无远虑，必有近忧。——孔子

27、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子

28、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

29、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

30、德不孤，必有邻。——孔子

31、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

32、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

33、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

34、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

36、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

37、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

38、兴于诗，立于礼。成于乐。

39、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

40、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

41、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

42、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

43、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

45、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

46、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

47、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

48、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

　　(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

49、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

　　(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

50、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

名人孔子的名言 50句菁华（扩展4）

——孔子的名言警句 50句菁华

1、朋友的一拳，胜过敌人的一吻。

2、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙

3、不学礼，无以立。

4、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语

5、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。—— 赵树理

6、知不足者好学,耻下问者自满

7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

8、士而怀居，不足为士矣！

9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

10、不愤不启，不悱不发。

11、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14、晏*仲善与人交，久而敬之。

15、力不足者，中道而废。今女画

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语

17、轻千乘之国，而重一言之信。

18、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

19、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

20、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

21、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

22、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

23、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》

24、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》

25、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

26、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

27、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

30、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

31、过，则匆惮改。 —— 孔子名句

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

33、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

34、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》

35、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

36、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》

37、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》

38、、不患人之不己知，患不知人也。

39、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

40、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

41、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

42、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子

43、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

44、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

45、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

46、见得思义。

　　解释：意思是看到货财，要想到道义

47、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

孔子的名言警句2

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

　　意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

　　意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

　　中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

　　意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

　　知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

　　性相近也，习相远也。

　　意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

　　学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”

　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

　　【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

　　子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》

　　【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”

　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

　　【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

　　【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

孔子的名言警句3

　　1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

49、性相近也，习相远也。

　　解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

50、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

　　解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

名人孔子的名言 50句菁华（扩展5）

——孔子名言名句大全 50句菁华

1、温故而知新，可以为师矣。

2、有德者必育言，有言者不必育德。

3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

4、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

5、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

7、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

8、人不知而不愠，不亦君子乎？

9、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

10、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

12、子生三年，然后免于父母之怀。

13、人而无恒，不可以作巫医。

14、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

15、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

17、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

19、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

20、礼之所尊，尊其义也。

21、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

22、学而不厌，诲人不倦。

23、言之不文，行之不远。

24、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

25、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

26、礼之用，和为贵。

27、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。

28、爱之欲其生，恶之欲其死。

29、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

30、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

31、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

32、朝闻道，夕死可矣。

33、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

34、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

35、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

36、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

38、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

39、予独不食嗟来之食，以至于斯也。

40、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

41、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。

42、凡事豫则立，不豫则废。

43、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

44、上天之载，无声无臭。

45、子与人歌而善，必使反之，而后和之。

46、己所不欲，勿施于人。

47、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

48、今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。

49、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

50、诗之美，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

名人孔子的名言 50句菁华（扩展6）

——孔子经典名言 50句菁华

1、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

2、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

3、慎终，追远，民德归厚矣。

4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子

5、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子

6、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子

7、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子

8、学而不思则惘。 孔子

9、孔子曰：习相近也，性相远也。 孔子

10、君子矜而不争，群而不党。

11、见利思义，见危授命。

12、礼之用，和为贵。

13、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

14、既来之，则安之。——《论语·季氏》

15、大德不逾闲，小德出入可也。

16、听其言而观其行。

17、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

20、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

21、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》

22、兴于《诗》，立于礼，成于乐---- 孔子

23、子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子

24、孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子

25、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

26、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

27、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

28、古者言之不出,耻躬不逮也。

29、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

30、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

31、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

33、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

34、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

36、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

38、有朋自远方来，不亦乐乎？

39、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

41、君子之行也，度于礼。

42、先有司，赦小过、举贤才。

43、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

44、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。

45、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

46、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

47、知者乐水，仁者乐山。

48、天生德于予，桓雎其如予何？

49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

孔子经典名言8

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

名人孔子的名言 50句菁华（扩展7）

——一些孔子的名人名言 40句菁华

1、孔子语录：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界.)

2、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”——摘孔子《大学》

3、孔子语录：好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》

4、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

5、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

8、过而不改，是谓过矣!

9、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

10、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

11、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

12、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

13、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

14、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

15、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

16、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

18、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

19、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》

20、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

21、君子和而不同，小人同而不和。听说论语十则。——摘孔子《论语》

22、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

23、有教无类。——摘孔子《论语》

24、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

25、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

26、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

28、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

29、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

30、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

31、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

32、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

33、不义而富且贵，于我如浮云。

34、不学礼，无以立。

35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

37、居处恭，执事敬，与人忠。

38、过，则匆惮改。

39、人无远虑，必有近忧。——孔子

40、礼之用，和为贵。——孔子

名人孔子的名言 50句菁华（扩展8）

——孔子的名言及解释 40句菁华

1、有教无类。

2、人无远虑，必有近忧。

3、子以四教：文行忠信。

4、过而不改，是谓过矣。

5、不患莫己知，求为可知也。

6、君子求诸己，小人求诸人。

7、其知可及也，其愚不可及也。

8、有朋友自远方来，不亦乐乎？

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、翻译：有过错不改正，才是真错。

11、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

12、翻译：意思是看到货财，要想到道义

13、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。

14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

15、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。

16、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

17、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

19、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

20、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

21、翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

22、子曰：“过而不改，是为过矣。”

23、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”

24、翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

25、翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

26、翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

27、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

28、翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

29、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

30、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

31、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

32、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

33、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

34、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

35、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

36、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“

37、翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

38、翻译：孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

39、翻译：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

40、翻译：孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

名人孔子的名言 50句菁华（扩展9）

——孔子的教育名言 40句菁华

1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

2、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

3、逝者如si夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

4、言必信，行必果。 ——孔子

5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

6、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

10、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

11、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

12、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》

14、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

15、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

16、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

17、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

18、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

19、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》

21、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》

22、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ ——孔子 《论语》

23、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

24、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘

25、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 ——孔子 《论语》

26、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》

27、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

28、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

29、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

30、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

31、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

32、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

33、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

34、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。

36、是可忍，孰不可忍?

37、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

38、君子欲讷于言而敏于行。

39、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

40、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

名人孔子的名言 50句菁华（扩展10）

——孔子关于人生的名言 40句菁华

1、小不忍，则乱大谋。

2、父母，唯其疾之忧。

3、唯仁者能好人，能恶人。

4、足食，足兵，民信之矣。

5、不义而富且贵，于我如浮云。

6、君子于其所不知，盖阙如也。

7、有若无，实若虚，犯而不校。

8、父母在，不远游，游必有方。

9、古者言之不出，耻恭之不逮也。

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

11、予独不食嗟来之食，以至于斯也。

12、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

13、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

14、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

15、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

16、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！

17、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

18、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

19、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

21、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

22、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

23、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

24、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

27、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

28、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

29、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

32、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

33、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

34、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！

35、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

36、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。

37、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

39、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

40、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

名人,孔子的名言