《论语》著名句子及译文 30句菁华

1、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

2、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”

3、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

4、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

5、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

6、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

7、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

8、子曰:“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

9、子曰:“德不孤，必有邻。”

10、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

11、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

12、子以四教:文、行、忠、信。

13、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

14、诗云:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

15、子曰:“不在其位，不谋其政。”

16、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

17、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”

18、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

19、食不厌精，脍不厌细。

20、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”

21、子曰:“君子上达，小人下达。”

22、子曰:“人无远虑，必有近忧。”

23、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

24、子曰:“当仁，不让于师。”

25、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”

26、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。

27、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

28、子曰：“君子矜而不争，群而不党”

29、君子耻其言而过其行。

30、子曰：“君子贞而不谅”

《论语》著名句子及译文 30句菁华扩展阅读

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展1）

——屈原《离骚》译文及注释 60句菁华

1、苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。

2、庚寅(gēng yín)：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。

3、重(chóng)：再。

4、扈(hù)：楚方言，披挂。

5、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

6、抚：趁。

7、三后：夏禹、商汤、周文王。

8、耿介：光明正大。

9、遵道：遵循正道。

10、九天：古人认为天有九重，故言。

11、畦(qí)：五十亩为畦。

12、绝：落尽。

13、竞：并。

14、索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。

15、诼(zhuó)：诽谤。

16、不群：指不与众鸟同群。

17、伏：通“服”，保持，坚守。

18、相道：观看。

19、修吾初服：指修身洁行。

20、不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。

21、高：指帽高。

22、陆离：修长而美好的样子。

23、缤纷：极言多。

24、姱(kuā)节：美好的节操。

25、莫差：没有丝毫差错。

26、瞻前而顾后：观察古往今来的成败。

27、前修：前贤。

28、曾：屡次。

29、中正：治国之道。

30、苍梧：舜所葬之地。

31、灵琐：神之所在处。

32、崦嵫(yān zī)：神话中日所入之山。

33、若木：日所入之处的树木。

34、帅：率领。

35、结：编结。

36、蔽：掩盖。

37、结言：约好之言。

38、离合：言辞未定。

39、淫游：过分的游乐。

40、改求：另外寻求。

41、瑶台：以玉砌成的台。

42、有娀(sōng)：传说中的上古国名。

43、鸣逝：边叫边飞。

44、闺中：女子居住的内室。

45、昡曜(yào)：惑乱浑浊。

46、党人：朋党之人。

47、巫咸：古神巫。

48、百神：指天上的众神。

49、皇：皇天。

50、咎繇(jiù yáo)：夏禹之臣。

51、椒(jiāo)：楚大夫子椒。

52、揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。

53、求女：寻求志同道合的人。

54、象：象牙。

55、晻蔼(ǎn ǎi)：旌旗蔽日貌。

56、翼：古代一种旗帜。

57、不周：山名，在昆仑西北。

58、神：神思，指人的精神。

59、邈邈(miǎo miǎo)：浩渺无际的样子。

60、赫戏：形容光明。

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展2）

——论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

4、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

6、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

8、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

10、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

11、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

12、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

13、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”

15、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

16、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”

17、不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

19、死生有命，富贵在天

20、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

21、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

23、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

24、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”

26、人而无信，不知其可也。

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

31、朝闻道，夕死可矣。

32、工欲善其事，必先利其器。

33、己所不欲，勿施于人。

34、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）

35、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）

36、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

38、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

39、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展3）

——道教著名句子 40句菁华

1、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

2、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

3、先使水火二气，上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神火烹炼，使气周流于一身。气满神壮，结成大丹。非特长生益寿，若功行兼修，可达圣位。

4、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。

5、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

6、产在坤，种在乾，但至诚，法自然。

7、难事必作于易，天下大事必作于细。

8、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

9、不涸泽而渔，不焚林而猎。

10、能夺天地之真气，可以长生。

11、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。

12、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。

13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

14、不乘白鹤爱乘蛮，二十幢播左右盘，偶入书坛寻一笑，降真香绕碧阑干。

15、修道之人当有高风亮节，心存傲骨，敛心凝神，行事不能受外人影响，心要稳，志要恒。

16、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

17、道生一、一生二、二生三、三生万物。

18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

19、无人心即有道心，道心是心非心。

20、天地之外，别有天地。

21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

22、金石有声，不考不鸣。

23、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

24、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

26、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。

27、兵者，所以禁暴讨乱也。

28、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。

29、见素抱朴，少私寡欲。

30、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。

31、白石似玉，奸佞似贤。

32、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。

33、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

34、药逢炁类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。

35、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

37、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

38、知者不博，博者不知。

39、道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。

40、安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展4）

——论语经典名句 150句菁华

1、欲速则不达，见小利则大事不成。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。

4、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

5、君子和而不同，小人同而不和。

6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

8、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

10、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》

11、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》

13、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

15、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》

16、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

17、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》

18、贫而无谄，富而无骄

19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

20、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

21、三思而后行【原】 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”【译】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”

22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

23、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”

24、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

25、德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

26、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

27、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

28、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）

29、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

31、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

32、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

33、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）

34、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

35、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

36、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

37、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子

38、吾善养浩然之气。——孟子

39、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲

40、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

41、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》

42、不以规矩不能成为方圆——孟子

43、仁者如射，射者正已而后发——孟子

44、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》

45、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子

46、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》

47、子罕言利，与命，与仁

48、人而无信，不知其可也

49、子不语：怪、力、乱、神

50、是可忍也，孰不可忍也

51、父母在，不远游，游必有方

52、四海之内，皆兄弟也

53、忠告而善道之，不可则止

54、善者好之，其不善者恶之

55、以直报怨，以德报德

56、学而时习之，不亦说乎

57、吾十有五而志于学

58、仰之弥高，钻之弥坚

59、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）

60、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《论语·卫灵公篇》）

61、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）

62、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏篇》）

63、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）

64、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》

65、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）

66、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而篇》）

67、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。（《论语·述而篇》）

68、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公篇》）

69、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公篇》）

70、不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公篇》）

71、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕篇》）

72、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）

73、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏篇》）

74、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》

75、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》

76、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》

77、见义不为，无勇也。《论语为政》

78、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

79、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》

80、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

81、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》

82、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》

83、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语述而》

84、不学诗，无以言。

85、与朋友交，言而有信。

86、学而知不足，思而得远虑。

87、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

88、孝弟也者，其为仁之本与。

89、巧言乱德。小不忍则乱大谋。

90、己欲立而立人，己欲达而达人。

91、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。

92、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

93、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

94、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

95、言而必有信，期而必当，天下之高。

96、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

97、有德者必育言，有言者不必育德。

98、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

99、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

100、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

101、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

102、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

103、君子居之，何陋之有？

104、天下兴亡，匹夫有责。

105、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

106、贫而无怨，富而不骄。

107、譬如为山，未成一篑。

108、士而怀居，不足以为士矣。

109、不患人之不已知，患不知人也。

110、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾进也。

111、巧言令色，鲜亦仁！

112、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

113、学而不厌，诲人不倦。

114、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

115、益者三友：友直、友谅、友多闻。

116、里仁为美。择不处仁，焉得知！

117、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

118、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

119、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

120、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

121、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

122、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

123、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

124、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

125、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

126、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

127、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

128、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

129、自古皆有死，民无信不立。

130、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

131、老者安之，朋友信之，少者怀之。

132、君子有终生之忧，无一朝之患也。

133、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

134、述而不作，信而好古。

135、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

136、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

137、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

138、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

139、巧言令色:朱熹注曰:“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。

140、有朋:一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

141、鸟兽不可与同群。

142、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

143、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。

144、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

　　【注解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

145、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

　　【注解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

146、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

　　【注解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人!

147、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》

　　【注解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

　　哲理篇

148、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》

　　【注解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!

149、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》

　　【注解】有了过错，别人都能看到;改了，人们都会敬仰他。

150、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

　　【注解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展5）

——《赤壁之战》的原文及译文 50句菁华

1、荆州：东汉的一个行政区，领有南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、长沙、武陵、章陵等八郡，也就是现在的湖北、湖南两省及贵州的东部，州治在南阳襄阳（今湖北省襄阳市）。国：指孙权割据的东吴。当时孙权虽未称帝，但实际上是一个独立的*，所以能称“国”。与：介词，跟，同。邻接：比邻接壤。

2、帝王之资：创造帝王大业的凭借。资，这里是凭借的意思。此：这，指示代词。之：的，结构助词。也：用于句尾，表示肯定的语气。

3、二子：刘表的两个儿子刘琦和刘琮（cóng）。刘表不喜欢长子刘琦，把他派到江夏郡去领兵，刘表死后，由刘琮继任荆州牧，兄弟二人矛盾很深。不协：不和。

4、诸：各。

5、刘备：字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人，汉宗室。以镇压黄巾起义起家，在军阀混战中被曹操打败，投靠刘表，后来得到诸葛亮辅助，建立蜀汉。赤壁之战时47岁。枭雄：指不甘居人下的杰出人物。枭是一种凶猛的鸟，用来形容人时含有凶猛而不驯服的意思。

6、备：刘备。彼：他们，指原属刘表手下的人。协心：团结一心。

7、闻：听说。向荆州：指向荆州进军。

8、而：连词，表转折，可是。

9、备：刘备。南走：向南逃走。走，跑，逃跑。

10、宣：传达，说明。旨：意旨、意图。

11、致：向对方表示（礼节、情意等）。殷勤：指情意的真挚恳切。

12、偏在远郡：偏僻，地处边远的州郡。偏，偏僻，作“在”的状语。在，处在。

13、行将：即将。

14、托：托身，依靠。

15、诸葛亮：字孔明，琅邪郡（今山东省沂水南）人，三国时期著名的政治家，军事家，刘备的主要谋臣，赤壁之战时年仅28岁。谓……曰：对……说。谓后面不紧接所说的话，曰则与所说的话紧接。

16、北面：面朝北，称臣的意思，古代君主面南而坐，臣子面北朝拜。事：侍奉。

17、耳：语气词，含有“不过如此”的意思。

18、此乃天也：这是由于天意。

19、非……莫……：除了……没有一个……。以：连词，与，后面省略代词“我”。当：抵挡。

20、轻骑：轻装的骑兵。骑，名词，一人一马叫“骑”。

21、此所谓……者也：这就是常说的……啊。强弩之末势不能穿鲁缟：强弓射出的箭，到射程的末尾，不能穿透鲁地出产的薄绢。弩，一种利用机械发箭的弓。鲁缟，鲁地出产的绢。鲁，山东。缟，未经染色的绢。山东出产的白色生绢，以轻细著名。

22、且：况且，连词。

23、附：归附。逼兵势：“逼于兵势”的省略。

24、执：握。

25、如：像。

26、品：评定。其：代词，代鲁肃自己。名：名望。位：地位。

27、托名汉相：假托汉朝宰相的名义。托名，假托……名义。

28、保：副词，一定。之：代词，代曹军。

29、老贼：指曹操。废汉：废掉汉朝皇帝。自立：自己立自己为皇帝。

30、以实：根据实际情况。校：核对。之：代词，代曹操的军力。

31、且：并且。已久疲：久已疲惫。

32、公瑾：周瑜的字。

33、赞：助，辅佐。

34、邂逅：副词，偶然、万一。不如意：指战事不利。

35、赞军校尉：官名，相当于参谋长。

36、顷之：一会儿，顷刻之间，这个“之”只起凑足音节的作用，没有意义。

37、炎：通“焰”，火焰。张天：满天。张，扩张、满。

38、兼：兼有。饥：饥饿。疫：疾病。

39、理解课文内容，懂得东吴获胜的原因在于知已知彼、利用天时地利、扬长避短。

40、流利地朗读课文。

41、多媒体显示自制幻灯片，检查生字读音。

42、提出不懂的问题。

43、“调兵遣将”是什么意思？周瑜为什么要调兵遣将？

44、指名读第二段。读后同学评议。

45、这节课我们要了解周瑜和黄盖是用怎样的计策打好火攻这一仗的？

46、火攻这一仗是怎样开始的？学生默读五、六、七自然段。讨论理解：

47、显示图片，让学生结合画面体会凶猛的火攻场面。

48、火攻这一仗的结局是怎样的？引导学生读课文第十、十一自然段，讨论理解：

49、赤壁一战的起因是什么？双方是怎样准备的？经过和结果怎样？请同学们拿出笔记本，按这个顺序列出提纲。

50、在赤壁之战中，东吴以三万军队打败了号称八十万的曹军，为什么会有这样的结局？

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展6）

——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

2、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）

3、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）

4、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

5、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

6、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）

7、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

11、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

13、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）

14、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

16、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）

17、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（史记报任少卿书）

20、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）

21、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）

22、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）

23、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)

24、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)

25、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)

26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

27、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

28、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)

29、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)

30、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)

31、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

32、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

33、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

34、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

35、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

36、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)

37、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)(来源：

38、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

39、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

40、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展7）

——代表冬至的著名诗句 30句菁华

1、阿宜已冠无成事，犹忆它年冬至诗。——晁补之

2、浊酒醒来闻吉语，晴过冬至兆丰穰。——仇远

3、丹包赤实破苍颜，冬至都无十日闲。——陈舜俞

4、冬至炼朱砂，夏至炼水银。——白玉蟾

5、冬至阳生春又来，口虽吟咏心中哀。——文天祥

6、冬至之日无酒钱，醒笑先生高阁眠。——沈周

7、今日柴门又冬至，野梅花下独沉吟。——邵亨贞

8、冬至思吾侄，樊川示阿宜。——许月卿

9、冬至子之半，天心无改移。——邵雍

10、冬至子时阳已生，道随阳长物将萌。——庞籍

11、冬至冰霜俱怨别，春来花鸟若为情。——崔日用

12、冬至招摇转，天寒螮蝀收。——高适

13、已怀时节感，更抱别离酸。——韦应物

14、井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。——苏轼

15、年年至日长为客，忽忽穷愁泥*！——《冬至》

16、冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。——杜甫

17、晴明冬至，吉无不利。——释梵琮

18、寒风飒飒呲牙笑，吾眼酸涩泪水闹。冬至愚人无饺子，泪花点点做美食。《冬至凄寒》作者：牛洪亮

19、艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。《冬至夜怀湘灵》白居易

20、百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。 《冬夜即事》吕温

21、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。—文廷式《蝶恋花》

22、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。—元稹《离思五首其四》

23、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。—白居易《长恨歌》

24、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。—戴叔伦《相思曲》

25、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。—佚名《凤求凰。琴歌》

26、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。—聂胜琼《鹧鸪天》

27、嗟余只影系人间，如何同生不同死？—陈衡恪《题春绮遗像》

28、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。—梁启超《台湾竹枝词》

29、问世间，情是何物，直教生死相许。—元好问《摸鱼儿二首其一》

30、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。—《李白长相思二首其一》

论语,句子