道家经典名言 50句菁华

1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

2、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

3、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4、宠辱若惊，贵大患若身。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

6、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

7、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

8、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

9、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

10、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

11、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

12、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

14、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

16、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

17、无名天地之始，有名万物之母。

18、知者不言，言者不知。老子

19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子

20、中无主而不止，外无正而不行。庄子

21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》

22、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》

23、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》

24、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》

25、多言多败，多事多害。《训蒙增广》

26、天地不仁，以万物为刍狗。

27、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。

28、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

29、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

30、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。

31、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

32、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

33、其出弥远，其知弥少。

34、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

35、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

36、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

37、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

38、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

39、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

40、遁天倍情，忘其所受。

41、色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

42、则仄，月满则亏。

43、穷则反，终则始。

44、吾生也有涯，而知也无涯。

45、福之所倚，福兮祸之所伏。

46、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

47、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

48、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

49、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。

50、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

道家经典名言 50句菁华扩展阅读

道家经典名言 50句菁华（扩展1）

——道家经典禅语 50句菁华

1、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

2、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

3、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

5、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

6、为无为，事无事，味无味。

7、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

8、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

9、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章

10、之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》

11、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子说林》

12、天生万物，唯人为贵。《列子天瑞》

13、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

14、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。

15、少则得，多则惑。《老子》二十二章。

16、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》。

17、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》。

18、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称》。

19、大勇反而不勇。《淮南子道应》。

20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

21、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

22、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

23、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

24、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

25、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

26、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

27、至性至善，大道天成。

28、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

29、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

30、君子和而不同，小人同而不和。

31、不应取法，不应取非法。

32、心无罣碍，意无所执。

33、如来所得法，此法无实无虚。

34、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

35、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。

36、万变犹定，神怡气静。

37、致虚极，守静笃。

38、君子喻于义，小人喻于利。

39、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

40、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

41、何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法。

42、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。

43、尽己力，听天命，无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安，知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。

44、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。

45、面对每天的生活，无奈也好，等待也罢，眼高也行，俗话说得好，眼高手低也是常有，生活不过就是聚沙成塔。

46、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

47、人生如茶，茶如人生，各种滋味，尽在其中。品得人生皆如茶，得失荣辱都随风。人生就是品茶，若能空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的幸福和感动。

48、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失。

49、所谓“好事不出门，坏事传千里”。有的人，你跟他介绍一个好人，说一件好事，他不相信。但说那个人偷窃，那个人是强盗，那个人家有*，他就信以为真，这就是信坏不信好的心理病态。

50、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

道家经典名言 50句菁华（扩展2）

——道家经典句子 40句菁华

1、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。

2、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

3、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

4、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

6、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

7、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

9、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

10、飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？

11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

13、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

14、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

15、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

16、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

17、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。

18、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

19、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

20、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！

21、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

22、夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。

23、穷则反，终则始。

24、元气生万物而不有。

25、天道无亲，常与善人。

26、民不畏威，则大威至。

27、百昌皆生于土而反于土。

28、飘风不终朝,骤雨不终日。

29、凡物不以其道得之，皆邪也。

30、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

31、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

32、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

33、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

34、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

35、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

36、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

37、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

38、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

39、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

40、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

道家经典名言 50句菁华（扩展3）

——道家哲理名言 40句菁华

1、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

2、善吾生者，乃所以善吾死也。

3、水积而鱼聚，木茂而鸟集。

4、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

5、天网恢恢，疏而不失。

6、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

7、宠辱若惊，贵大患若身。

8、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

9、是以圣人终不为大，故能成其大。

10、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

11、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

12、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

13、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

15、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

16、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

17、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

18、为无为，事无事，味无味。

19、让他三分，岂不自在；忍耐一刻，何等清闲。

20、坚强处下，柔弱处上。

21、大天之内，复有小天。

22、有生于无，实出于虚。

23、物固有所然，物固有所可。

24、上善若水，水善利万物而不争。

25、中无主而不止，外无正而不行。

26、反者，道之动；弱者，道之用。

27、日，方中方睨；物，方生方死。

28、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

29、道生一，一生二，二生三，三生万物。

30、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

31、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

32、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

34、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

35、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

36、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

37、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

38、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

39、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

40、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

道家经典名言 50句菁华（扩展4）

——道家经典语录人生哲理 40句菁华

1、治人事天，莫若啬。

2、道常无为而无不为。

3、天网恢恢，疏而不失。

4、天道无亲，常与善人。

5、飘风不终朝,骤雨不终日。

6、甚爱必大费，多藏必厚亡。

7、鱼处水而生，人处水而死。

8、天地之道，极则反，盈则损。

9、圣人终不为大，故能成其大。

10、日，方中方睨；物，方生方死。

11、反者，道之动；弱者，道之用。

12、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

13、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

14、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

15、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、民不畏威，则大威至。

20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

21、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

23、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

导读：原标题"道家经典语录"精选经典语录分享,喜欢语录的朋友不要错过。本文来自语录君网！

24、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

25、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

26、知者不言，言者不知。道家经典语录 超级犀利

27、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

28、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

30、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；**昏乱，有忠臣。

32、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

33、人之所畏，不可不畏。

34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

35、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

36、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

37、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

38、多言数穷，不如守中。

39、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

40、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，**滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

道家经典名言 50句菁华（扩展5）

——道家经典名句解析 40句菁华

1、见素抱朴，少私寡欲。

2、夫小惑易方，大惑易性。

3、夫轻诺必寡信，多易必多难。

4、小知不及大知，小年不及大年。

5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

6、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

7、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

8、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

9、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

10、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

11、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

13、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

15、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

16、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

17、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

18、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

19、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

20、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

21、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

22、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

23、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

24、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

25、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

26、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

28、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

29、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

30、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

31、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

32、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

33、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

34、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

35、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

36、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

37、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

38、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

39、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

40、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

道家经典名言 50句菁华（扩展6）

——道家励志语录 40句菁华

1、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

4、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

5、物壮则老，是谓不道，不道早已。

6、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。

7、畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

8、对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了，病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水*后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。

9、人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

10、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

11、心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。

12、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

13、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

14、大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

15、人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

16、情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。五志能够致病，五志亦能解病。

17、安危相易，祸福相生。

18、大天之内，复有小天。

19、天与地卑，山与泽*。

20、天道无亲，常与善人。

21、福之所倚，福兮祸之所伏。

22、鱼处水而生，人处水而死。

23、天地之道，极则反，盈则损。

24、圣人终不为大，故能成其大。

25、日，方中方睨；物，方生方死。

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

27、反者，道之动；弱者，道之用。

28、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

29、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

30、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

31、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

32、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

33、物固有所然，物固有所可。

34、同类相从，同声相应，固天之理也。

35、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

36、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

37、我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

38、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

39、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

40、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，*衡而止。

道家经典名言 50句菁华（扩展7）

——佛家道家经典名句 30句菁华

1、非彼无我，非我无所取。

2、物固有所然，物固有所可。

3、知足则不辱，知止则不殆。

4、天地之道，极则反，盈则损。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

7、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

8、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

9、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

11、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

12、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。

13、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

14、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

15、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

17、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

22、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

23、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

24、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

25、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

27、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

30、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？

道家经典名言 50句菁华（扩展8）

——关于道家的名言 30句菁华

1、天生万物，唯人为贵。

2、无形无名者，万物之宗也。

3、天地之道，极则反，盈则损。

4、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

5、不言之教，无为之益，天下希及之。

6、同类相从，同声相应，固天之理也。

7、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

8、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

9、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

10、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

11、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

12、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

13、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

14、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

15、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

16、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

17、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

18、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

19、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

20、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

23、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

25、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

26、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

27、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

28、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

29、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

30、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

道家,名言