日期:2022-12-03 00:00:00
1、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
2、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
3、以火救火,以水救水,名之曰益多。
4、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
5、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
6、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
7、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
8、译文:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
9、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
10、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
11、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
12、译文:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。
13、译文:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。
14、译文:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
15、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
16、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
17、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
18、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。译
19、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
20、译文:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
21、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
22、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
23、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
24、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭,人身体的死亡还是次要的。
25、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。
26、译文:多数人看重利,廉洁之士看重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
27、译文:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。
28、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。
29、译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
30、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。
31、译文:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
32、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
33、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。
34、译文:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
35、译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
36、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
37、译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。
38、译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
39、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
40、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。
道家经典名句解释 40句菁华扩展阅读
道家经典名句解释 40句菁华(扩展1)
——道家经典名句 40句菁华
1、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
2、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
3、民之从事,常于几成而败之。
4、早服谓之重积德,重积德则无不克。
5、难事必作于易,天下大事必作于细。
6、必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。
7、上善若水,水善利万物而不争。处眾人之所恶,故几於道。
8、日,方中方睨;物,方生方死。
9、圣人自知不自见;自爱不自贵。
10、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
11、玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。
12、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
13、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
14、至人无已,神人无功,圣人无名。
15、临河而羡鱼,不如归家织网。
16、千里之行,始于足下。
17、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
18、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
19、过载者沉其舟,欲胜者杀其生。
20、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
21、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
22、以火救火,以水救水,名之曰益多。
23、其嗜欲深者,其天机浅。
24、圣人常无心,以百姓心为心。
25、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
26、知常曰明。不知常,妄作,凶。
27、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
28、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
29、良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
30、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
31、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
32、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
33、以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
34、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
35、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
36、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
37、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
38、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
39、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
40、圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
道家经典名句解释 40句菁华(扩展2)
——道家名言解释 40句菁华
1、天网恢恢,疏而不失。
2、天道无亲,常与善人。
3、见素抱朴,少私寡欲。
4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
5、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
6、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
7、译文:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
8、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
9、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
10、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
11、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
12、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
13、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
14、译文:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
15、译文:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。
16、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。
17、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
18、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
19、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
20、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
21、译文:人生于天地之间,就像白马跳过一个很小的缝隙,忽然一下而已。
22、重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君。
23、译文:人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
24、译文:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。
25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
26、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。
27、译文:轻易就许下诺言的人必定容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
28、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
29、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
30、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争…
31、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
32、译文:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
33、译文:圣人治理天下的原则是:排弃充斥于人民心中的各种成见,满足人民的温饱需求,软化人民的犟执趋求,提高人民的自立自足能力。
34、译文:循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
35、译文:过分的爱惜会招致巨大的付出,过多的拥有会招致沉重的损失。所以,知道满足就不会遭受困辱,知道适可而止便不会遇到危险,如此就可以长久安全了。
36、译文:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有我,神人听应自然,完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理,完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
37、译文:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。
38、译文:不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。
39、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
40、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。
道家经典名句解释 40句菁华(扩展3)
——道家经典名句及解释 40句菁华
1、天道无亲,常与善人。
2、见素抱朴,少私寡欲。
3、上善若水,水善利万物而不争。
4、哀莫大于心死,而人死亦次之。
5、相与于无相与,相为于无相为。
6、知不知,尚矣;不知知,病也。
7、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
8、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
9、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
10、人法地,地法天,天法道,道法自然。
11、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
12、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
14、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
15、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
16、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
17、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
18、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
19、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
20、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
21、译文:独自与天地精神往来而不傲视万物,不搬弄是非,以与世俗相处。
22、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭,人身体的死亡还是次要的。
23、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
24、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
26、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
27、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。
28、译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促,切勿浪费。
29、译文:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
31、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
32、译文:学问知识,要不断增强,日益广博,修身养性悟道,要逐渐去掉自身的各种杂念,此为日损。减少又减少,最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。
34、译文:过分的爱惜会招致巨大的付出,过多的拥有会招致沉重的损失。所以,知道满足就不会遭受困辱,知道适可而止便不会遇到危险,如此就可以长久安全了。
35、译文:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有我,神人听应自然,完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理,完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
36、译文:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。
37、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。
38、译文:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。
39、译文:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
40、译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
道家经典名句解释 40句菁华(扩展4)
——道家经典语录 50句菁华
1、天下万物生于有,有生于无。
2、物壮则老,是谓不道,不道早已。
3、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
4、眼前放得宽大 死后恩泽悠长
5、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
6、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
7、退即是进 与即是得
8、动静合宜 道之真体
9、攻人毋太严 教人毋过高
10、事悟而痴除 性定而动正
11、伏魔先伏自心 驭横先*此气
12、处世要方圆自在 待人要宽严得宜
13、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
14、元气生万物而不有。
15、多种功德 勿贪权位
16、文章极处无奇巧 人品极处只本然
17、人生无常 不可虚度
18、穷寇勿追 投鼠忌器
19、自然造化之妙 智巧所不能及
20、云去而本觉之月现 尘拂而真如之镜明
21、不能养德 终归末节
22、君子以勤俭立德 小人以勤俭图利
23、勿为欲情所系 便与本体相合
24、明利害之情 忘利害之虑
25、为天地立心 为生民立命 为子孙造福
26、急处站得稳 高处看得准
27、责人宜宽 责己宜苛
28、乐贵自然真趣 景物不在多远
29、心静而本体现 水清而月影明
30、天地万物 皆是实相
31、理出于易 道不在远
32、鄙俗不及风雅 淡泊反胜浓厚
33、身放闲处 心在静中
34、春之繁华 不若秋之清爽
35、忧喜取舍之情 皆是形气用事
36、处世忘世 超物乐天
37、苦海茫茫 回头是岸
38、心月开朗 水月无碍
39、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
40、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
41、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
42、难事必作于易,天下大事必作于细。
43、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
44、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。
45、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
46、行时时之方便,积处处之阴功。
47、忠臣不事二主,贞妻不侍二夫,世间诸事,法理相通,不可三心二意,否则必真法不得。
48、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不能够示人。
49、道生一,一生二,二生三,三生万物;
50、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故
道家经典名句解释 40句菁华(扩展5)
——经典名句摘抄 40句菁华
1、声直上,蟾蜍窟。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》
2、可怜闲剩此婵娟。 —— 《思佳客·闰中秋》
3、斟酌嫦娥,九秋宫殿冷。 —— 史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
4、对望中天地,洞然如刷。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》
5、举头望明月,低头思故乡《静夜思》
6、海上生明月,天涯共此时《望月怀远》
7、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家《十五夜望月》
8、满月飞明镜,归心折大刀《八月十五夜月二首》
9、我习惯了等待,于是,在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道,这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道,如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念,很无力,那是因为我看不到思念的结果。也许,思念不需结果,它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书,证明曾经它曾存在过?
10、走着走着,就散了,回忆都淡了;看着看着,就累了,星光也暗了;听着听着,就醒了,开始埋怨了;回头发现,你不见了,突然我乱了。
11、……一生再也不敢那么勇敢,为你……
12、一个人的漠然加上另一个人的苦衷,一个人的忠诚加上另一个人的欺骗,一个人的付出加上另一个人的掠夺,一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人,可是,一加一却不等于二,就像你加上我,也并不等于我们。这种叫的情啊……如果你忘了苏醒,那我宁愿先闭上双眼
13、谁的情感无法张扬,谁在陌生的房故作勇敢,谁在夜晚害怕腐烂,任呼吸突然变得野蛮,先爱吧把这一副肩膀挡掉一点遗憾,先爱吧看似一双翅膀躲啊躲已经黑暗,先爱吧人们不懂这样一旦欲求不满,先爱吧之后感伤之后再算,之后再算……
14、一个人的世界,很安静,安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了,给自己加件外套;饿了,给自己买个面包;病了,给自己一份坚强;失败了,给自己一个目标;跌倒了,在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑。是啊,我总是一个人,你从来不曾来过,我也从来不曾出现在你的世界
15、你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去;你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃
16、当一个人沉醉在一个幻想之中,他就会把这幻想成模糊的情味,当作真实的酒。你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
17、有些女人。会让人觉得,世界上无人舍得对她不好。然而,这个女人。就是得不到她一直盼望着的好。
18、如果真相是种伤害,请选择谎言。如果谎言是一种伤害,请选择沈默。如果沈默是一种伤害,请选择离开。
19、我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。
20、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”,才能于人有益。
21、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。
22、年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。
23、人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!
24、人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。
25、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
26、做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。
27、毛遂自荐,好处多多——让别人看到你,知道你的存在,知道你的能力。
28、思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,选对方向远比努力做事重要,做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好,胜利的喜悦远比失败的安慰好。
29、所有的胜利与战胜自己的胜利比起来,都是微不足道的;所有的失败和失去自我的失败比起来,更是无足挂吃的。
30、最酸的感觉不是吃醋,而是没权吃醋,轮不到你吃醋。
31、每个人出生时都是原创,可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
32、如果认为自己所有的目标都已达成,那只能说明你的目标还不够远大。
33、自己不想做的事情,不要总是要求别人做到,凡事换位思考,理解是金。
34、一个人的欲望如果只是追求金钱和权势,他就永远不能满足,也便永远不能快乐。
35、这世上真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍
36、老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
37、哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了 ——老舍
38、谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。 ——老舍
39、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》
40、真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。 ——老舍
道家经典名句解释 40句菁华(扩展6)
——解释造句 40句菁华
1、宗教希望和恐惧的女儿向无知解释的不可知性。
2、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。
3、没有任何借口。男人,不解释。
4、假如敌人让你活力,那解释你还没有胜他的把握。假如朋友让你赌气,那阐明你仍然在意他的友谊。
5、成功无须解释,失败却有许多托辞。
6、名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。
7、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。
8、真诚这个常常挂在人们嘴边的字眼,字典给我们的解释是:真实诚恳,没有一点虚假。而我更愿意把真诚理解成认真诚实诚信没有欺瞒。
9、情感本就是件很奇妙的事,世上本就有许多无法解释的奇妙感情,这种感情本就是任何人都无法了解的`,有时甚至连自己都不能。
10、但如果测试需要运行很长的时间也并不为过。如果你需要一个真正的数据库,那么做依赖于其他测试的状态性测试是无可厚非的。
11、如果国王尚在,她是王国的统治者;如果没有国王,她就更加是王国无可厚非的统治者了。
12、他们有种观念就是美国人像个机器人一样工作,如果他们要是愿意这样,那倒无可厚非。
13、中方邀请与*有正常外交关系的国家元首来访,这是无可厚非的。
14、请大家少安毋躁,容我解释几句。
15、经过解释,他们之间的矛盾涣然了。
16、凡是不能做出合理解释,都必须接受惩罚。
17、凡是不能提交结果,都必须做出合理解释。
18、请只是告诉我结果,不必做出更多的解释。
19、不论案件如何复杂,人们总能寻求出一个解释。
20、看生命,领略生命,解释生命,你的作品才有生命。
21、黑暗的社会,曲折的人生,固执的活着,从不需解释。
22、爱是一个无穷无尽的迷,因为没有任何其他东西能够解释它。
23、他对自己的那套方案解释得头头是道,他也因此深受领导的赏识。
24、解释可能是多余的,因为懂你的人不需要,不懂你的人更不需要。
25、永远不要因承认错误而感到羞耻,因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。
26、他不喜讲话,更怕解释,世上最虚伪的便是人言,能维持缄默,他便尽量争取。
27、遇到曾以和你有误会的人时,要趁早消除误会,因为你可能只有这一次解释清楚的机会。
28、许多年以来,我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着,但是我做了一件好事情:生活在树上。
29、很多时候,自己飘忽的心情,如一面叵测的天空,很多自己无法解释的细小感受,不断的潜移默化直至悲伤成河。
30、什么是在乎?佛教解释为执着。一个太过执着的人,很少会有幸福感,一个太在乎别人的人,别人往往会不在乎他。
31、守株待兔式。寻找插话的时机接过话茬。你会感到困惑的无法不能解释的原因,他是在听我说话,还是在准备插话?
32、不需要花心思讨好讨厌你的人,多解释反而狼狈,就让他随心所欲的讨厌你吧!花心思讨好你爱的人、爱你的人,值得太多了!
33、情感本就是件很奇妙的事,世上本就有许多无法解释的奇妙感情,这种感情本就是任何人都无法了解的,有时甚至连自己都不能。
34、他后来解释道,他把自己当作一位专家,"与周边我的年龄群的大多数姑娘们经历恋爱与调情后",我乐不思蜀。
35、作为医护人员,为患者护理操作时,动作要轻柔,态度和蔼,穿刺治疗做到一针见血,做好充分的解释,尽量减轻其焦虑情绪,让患者感受到关爱与安全,从而增强战胜疾病的信心。
36、一个可爱的女人说你像她的未婚夫,等于表示假使她没订婚,你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释,她已经另有未婚夫了,你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
37、圣经并不说谎,或者有误,它的道理是绝对和不可侵犯的真理。我只能说,圣经无误,但有些解经学家和解释的人在许多地方时有误解。当他们往往只是撷取文字表面意义时,有些错误就显得非常严重。
38、精神治疗:医生应让男性了解更年期综合症的出现原是一般的生理过程,仅此便足以消除他们一大半的紧张心理。经过医生耐心细致的解释、心理咨询与心理治疗,患者不正常的心理状态会得到改善,从而增强战胜疾病的信心。
39、这个世界并不完美,也别指望所有的人都能懂你,因为萝卜白菜,各有所爱。你做了萝卜,自然就做不成青菜。最好的时光,就是你喜欢我,我也喜欢你,可我们都还没表白。无需做过多的解释,真正懂你的人不会轻易否定你。
40、他那畸形的身躯啦,满头蓬乱的灰白头发啦,短粗手指的黄指甲盖儿啦,无神的眼睛下面的囊袋啦,我们只有把它们看成是那股雕琢纯化他那些诗句的完美力量使他从自身内部排除去的废品,才能解释得通。他自我勾销了自身的形象。
道家经典名句解释 40句菁华(扩展7)
——道家经典语录人生哲理 40句菁华
1、治人事天,莫若啬。
2、道常无为而无不为。
3、天网恢恢,疏而不失。
4、天道无亲,常与善人。
5、飘风不终朝,骤雨不终日。
6、甚爱必大费,多藏必厚亡。
7、鱼处水而生,人处水而死。
8、天地之道,极则反,盈则损。
9、圣人终不为大,故能成其大。
10、日,方中方睨;物,方生方死。
11、反者,道之动;弱者,道之用。
12、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
13、其动,止也;其死,生也;其废,起也。
14、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
15、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
16、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
17、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
18、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
19、民不畏威,则大威至。
20、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
21、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
22、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
23、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
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24、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
25、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
26、知者不言,言者不知。道家经典语录 超级犀利
27、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
28、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
29、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
30、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
31、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;**昏乱,有忠臣。
32、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
33、人之所畏,不可不畏。
34、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
35、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
36、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
37、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
38、多言数穷,不如守中。
39、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
40、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,**滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
道家经典名句解释 40句菁华(扩展8)
——道家语录 40句菁华
1、人之所畏,不可不畏。
2、天网恢恢,疏而不失。
3、天道无亲,常与善人。
4、宠辱若惊,贵大患若身。
5、临河而羡鱼,不如归家织网。
6、之棰,日取其半,万世不竭。
7、以多歧亡羊,学者以多方丧生。
8、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
9、凡物不以其道得之,皆邪也。三国。
10、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
11、形不得神不能自生,神不得形不能自成。
12、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
13、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
14、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
15、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
16、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
17、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
18、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
19、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
20、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
21、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
22、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
23、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
24、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
25、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
26、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
27、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
28、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
29、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。
30、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
31、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
32、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
33、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
34、ldquo;无”名,天地之始;“有”名,万物之母。
35、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
36、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
37、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
38、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
39、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
40、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
道家经典名句解释 40句菁华(扩展9)
——道家语录和注解 40句菁华
1、小惑易方,大惑易性。
2、夫小惑易方,大惑易性。
3、吾生也有涯,而知也无涯。
4、知不知,尚矣;不知知,病也。
5、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
6、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
7、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
8、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
9、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
10、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
12、译文:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
13、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
14、译文:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。
15、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
16、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
17、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
18、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
19、译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。
20、译文:人生于天地之间,就像白马跳过一个很小的缝隙,忽然一下而已。
21、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
22、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
23、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
24、译文:天地有大美却不言语,四时有分明的规律却不议论,万物有生成的条理却不说话。
25、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。
26、译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
27、译文:轻易就许下诺言的人必定容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
28、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
29、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
30、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。
31、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
32、译文:自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。
33、译文:如果情绪上放纵自己悲伤或快乐,那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒,那么就无法体悟大道;如果心存好恶,那么最原初的心性就会缺失。
34、译文:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有我,神人听应自然,完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理,完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
35、译文:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和-谐体。
36、译文:山上的树木皆因材质可用而招致砍伐,油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用,因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场,所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处,却不知道无用的用处。
37、译文:把无为当做为,把无事当做事,把无味当做味。不管大小多少,要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手;实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起,天下的大事必须从细小处做起。
38、译文:有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
39、译文:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。
40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。
道家经典名句解释 40句菁华(扩展10)
——佛家道家经典名句 30句菁华
1、非彼无我,非我无所取。
2、物固有所然,物固有所可。
3、知足则不辱,知止则不殆。
4、天地之道,极则反,盈则损。
5、人法地,地法天,天法道,道法自然。
6、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
7、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
8、生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。
9、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。
10、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
11、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。
12、知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。
13、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
14、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。
15、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。
16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
17、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
18、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
22、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
23、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
24、人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
25、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
26、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
27、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。
28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
29、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
30、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?
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