《论语》著名句子及译文 30句菁华

1、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

2、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”

3、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

4、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

5、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

6、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

7、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

8、子曰:“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

9、子曰:“德不孤，必有邻。”

10、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

11、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

12、子以四教:文、行、忠、信。

13、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

14、诗云:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

15、子曰:“不在其位，不谋其政。”

16、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

17、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”

18、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

19、食不厌精，脍不厌细。

20、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”

21、子曰:“君子上达，小人下达。”

22、子曰:“人无远虑，必有近忧。”

23、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

24、子曰:“当仁，不让于师。”

25、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”

26、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。

27、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

28、子曰：“君子矜而不争，群而不党”

29、君子耻其言而过其行。

30、子曰：“君子贞而不谅”

《论语》著名句子及译文 30句菁华扩展阅读

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展1）

——屈原《离骚》译文及注释 60句菁华

1、苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。

2、庚寅(gēng yín)：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。

3、重(chóng)：再。

4、扈(hù)：楚方言，披挂。

5、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

6、抚：趁。

7、三后：夏禹、商汤、周文王。

8、耿介：光明正大。

9、遵道：遵循正道。

10、九天：古人认为天有九重，故言。

11、畦(qí)：五十亩为畦。

12、绝：落尽。

13、竞：并。

14、索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。

15、诼(zhuó)：诽谤。

16、不群：指不与众鸟同群。

17、伏：通“服”，保持，坚守。

18、相道：观看。

19、修吾初服：指修身洁行。

20、不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。

21、高：指帽高。

22、陆离：修长而美好的样子。

23、缤纷：极言多。

24、姱(kuā)节：美好的节操。

25、莫差：没有丝毫差错。

26、瞻前而顾后：观察古往今来的成败。

27、前修：前贤。

28、曾：屡次。

29、中正：治国之道。

30、苍梧：舜所葬之地。

31、灵琐：神之所在处。

32、崦嵫(yān zī)：神话中日所入之山。

33、若木：日所入之处的树木。

34、帅：率领。

35、结：编结。

36、蔽：掩盖。

37、结言：约好之言。

38、离合：言辞未定。

39、淫游：过分的游乐。

40、改求：另外寻求。

41、瑶台：以玉砌成的台。

42、有娀(sōng)：传说中的上古国名。

43、鸣逝：边叫边飞。

44、闺中：女子居住的内室。

45、昡曜(yào)：惑乱浑浊。

46、党人：朋党之人。

47、巫咸：古神巫。

48、百神：指天上的众神。

49、皇：皇天。

50、咎繇(jiù yáo)：夏禹之臣。

51、椒(jiāo)：楚大夫子椒。

52、揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。

53、求女：寻求志同道合的人。

54、象：象牙。

55、晻蔼(ǎn ǎi)：旌旗蔽日貌。

56、翼：古代一种旗帜。

57、不周：山名，在昆仑西北。

58、神：神思，指人的精神。

59、邈邈(miǎo miǎo)：浩渺无际的样子。

60、赫戏：形容光明。

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展2）

——论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

4、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

6、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

8、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

10、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

11、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

12、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

13、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”

15、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

16、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”

17、不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

19、死生有命，富贵在天

20、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

21、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

23、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

24、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”

26、人而无信，不知其可也。

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

31、朝闻道，夕死可矣。

32、工欲善其事，必先利其器。

33、己所不欲，勿施于人。

34、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）

35、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）

36、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

38、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

39、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展3）

——道教著名句子 40句菁华

1、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

2、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

3、先使水火二气，上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神火烹炼，使气周流于一身。气满神壮，结成大丹。非特长生益寿，若功行兼修，可达圣位。

4、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。

5、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

6、产在坤，种在乾，但至诚，法自然。

7、难事必作于易，天下大事必作于细。

8、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

9、不涸泽而渔，不焚林而猎。

10、能夺天地之真气，可以长生。

11、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。

12、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。

13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

14、不乘白鹤爱乘蛮，二十幢播左右盘，偶入书坛寻一笑，降真香绕碧阑干。

15、修道之人当有高风亮节，心存傲骨，敛心凝神，行事不能受外人影响，心要稳，志要恒。

16、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

17、道生一、一生二、二生三、三生万物。

18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

19、无人心即有道心，道心是心非心。

20、天地之外，别有天地。

21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

22、金石有声，不考不鸣。

23、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

24、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

26、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。

27、兵者，所以禁暴讨乱也。

28、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。

29、见素抱朴，少私寡欲。

30、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。

31、白石似玉，奸佞似贤。

32、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。

33、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

34、药逢炁类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。

35、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

37、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

38、知者不博，博者不知。

39、道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。

40、安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展4）

——《赤壁之战》的原文及译文 50句菁华

1、荆州：东汉的一个行政区，领有南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、长沙、武陵、章陵等八郡，也就是现在的湖北、湖南两省及贵州的东部，州治在南阳襄阳（今湖北省襄阳市）。国：指孙权割据的东吴。当时孙权虽未称帝，但实际上是一个独立的*，所以能称“国”。与：介词，跟，同。邻接：比邻接壤。

2、帝王之资：创造帝王大业的凭借。资，这里是凭借的意思。此：这，指示代词。之：的，结构助词。也：用于句尾，表示肯定的语气。

3、二子：刘表的两个儿子刘琦和刘琮（cóng）。刘表不喜欢长子刘琦，把他派到江夏郡去领兵，刘表死后，由刘琮继任荆州牧，兄弟二人矛盾很深。不协：不和。

4、诸：各。

5、刘备：字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人，汉宗室。以镇压黄巾起义起家，在军阀混战中被曹操打败，投靠刘表，后来得到诸葛亮辅助，建立蜀汉。赤壁之战时47岁。枭雄：指不甘居人下的杰出人物。枭是一种凶猛的鸟，用来形容人时含有凶猛而不驯服的意思。

6、备：刘备。彼：他们，指原属刘表手下的人。协心：团结一心。

7、闻：听说。向荆州：指向荆州进军。

8、而：连词，表转折，可是。

9、备：刘备。南走：向南逃走。走，跑，逃跑。

10、宣：传达，说明。旨：意旨、意图。

11、致：向对方表示（礼节、情意等）。殷勤：指情意的真挚恳切。

12、偏在远郡：偏僻，地处边远的州郡。偏，偏僻，作“在”的状语。在，处在。

13、行将：即将。

14、托：托身，依靠。

15、诸葛亮：字孔明，琅邪郡（今山东省沂水南）人，三国时期著名的政治家，军事家，刘备的主要谋臣，赤壁之战时年仅28岁。谓……曰：对……说。谓后面不紧接所说的话，曰则与所说的话紧接。

16、北面：面朝北，称臣的意思，古代君主面南而坐，臣子面北朝拜。事：侍奉。

17、耳：语气词，含有“不过如此”的意思。

18、此乃天也：这是由于天意。

19、非……莫……：除了……没有一个……。以：连词，与，后面省略代词“我”。当：抵挡。

20、轻骑：轻装的骑兵。骑，名词，一人一马叫“骑”。

21、此所谓……者也：这就是常说的……啊。强弩之末势不能穿鲁缟：强弓射出的箭，到射程的末尾，不能穿透鲁地出产的薄绢。弩，一种利用机械发箭的弓。鲁缟，鲁地出产的绢。鲁，山东。缟，未经染色的绢。山东出产的白色生绢，以轻细著名。

22、且：况且，连词。

23、附：归附。逼兵势：“逼于兵势”的省略。

24、执：握。

25、如：像。

26、品：评定。其：代词，代鲁肃自己。名：名望。位：地位。

27、托名汉相：假托汉朝宰相的名义。托名，假托……名义。

28、保：副词，一定。之：代词，代曹军。

29、老贼：指曹操。废汉：废掉汉朝皇帝。自立：自己立自己为皇帝。

30、以实：根据实际情况。校：核对。之：代词，代曹操的军力。

31、且：并且。已久疲：久已疲惫。

32、公瑾：周瑜的字。

33、赞：助，辅佐。

34、邂逅：副词，偶然、万一。不如意：指战事不利。

35、赞军校尉：官名，相当于参谋长。

36、顷之：一会儿，顷刻之间，这个“之”只起凑足音节的作用，没有意义。

37、炎：通“焰”，火焰。张天：满天。张，扩张、满。

38、兼：兼有。饥：饥饿。疫：疾病。

39、理解课文内容，懂得东吴获胜的原因在于知已知彼、利用天时地利、扬长避短。

40、流利地朗读课文。

41、多媒体显示自制幻灯片，检查生字读音。

42、提出不懂的问题。

43、“调兵遣将”是什么意思？周瑜为什么要调兵遣将？

44、指名读第二段。读后同学评议。

45、这节课我们要了解周瑜和黄盖是用怎样的计策打好火攻这一仗的？

46、火攻这一仗是怎样开始的？学生默读五、六、七自然段。讨论理解：

47、显示图片，让学生结合画面体会凶猛的火攻场面。

48、火攻这一仗的结局是怎样的？引导学生读课文第十、十一自然段，讨论理解：

49、赤壁一战的起因是什么？双方是怎样准备的？经过和结果怎样？请同学们拿出笔记本，按这个顺序列出提纲。

50、在赤壁之战中，东吴以三万军队打败了号称八十万的曹军，为什么会有这样的结局？

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展5）

——屈原《离骚》译文及注释 50句菁华

1、江离、芷：均为香草名。

2、荃(quán)：香草名，喻楚怀王。

3、九天：古人认为天有九重，故言。

4、数化：多次变化。

5、兴：生。

6、信姱(kuā)：诚信而美好。

7、贯：拾取。

8、申：重复。

9、偭(miǎn)：违背。

10、改：更改。

11、绳墨：正曲直之具。

12、流亡：随水漂流而去。

13、苟：如果。

14、朋：朋党。

15、用：因此。

16、封狐：大狐。

17、颇：倾斜。

18、非义：不行仁义。

19、览：反观。

20、曾：屡次。

21、漫漫：路遥远的样子。

22、修远：长远。

23、咸池：日浴处。

24、若木：日所入之处的树木。

25、雷师：雷神。

26、春 宫：东方青帝的居舍。

27、琼(qióng)枝：玉树的花枝。

28、宓(fú)妃：神女，伏羲氏之女。

29、虽：诚然。

30、自适：亲自去。

31、受诒：指完成聘礼之事。

32、远集：远止。

33、浮游：漫游。

34、闺中：女子居住的内室。

35、女：美女。

36、矱(yuē)：度。

37、咎繇(jiù yáo)：夏禹之臣。

38、举：举用。

39、折：摧毁。

40、直：竟然。

41、吉占：指两美必合而言。

42、离心：不同的去向。

43、翼：古代一种旗帜。

44、西皇：帝少嗥。

45、腾：飞驰。

46、婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。

47、志：通“帜”，旗帜。

48、邈邈(miǎo miǎo)：浩渺无际的样子。

49、国无人：国家无人。

50、足：足以。

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展6）

——论语摘抄的经典名句 50句菁华

1、先行其言，而后从之。

2、贫而无谄，富而无骄。

3、与朋友交，言而有信。

4、君使臣以礼，臣事君以忠。

5、宁肯站着死，决不跪着生。

6、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

7、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

8、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

9、三年无改于父之道，可谓孝矣。

10、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、君子喻于义，小人喻于利。

13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

14、女为君子儒，无为小人儒。

15、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

16、饱食终日，无所用心，难矣哉。

17、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

18、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

19、君子之过也，如日月之食焉。

20、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

21、士不可以不弘毅，任重而道远。

22、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

23、夫人不言，言必有中。

24、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

25、后生可畏，焉知来者之不如今也。

26、读书破万卷，下笔如有神。

27、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

28、君子居之，何陋之有？

29、食不厌精，脍不厌细。

30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

31、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

32、少成若天性，习惯如自然。

33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

34、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

35、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

36、君子以文会友，以友辅仁。

37、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

38、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

39、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

40、古者言之不出，耻恭之不逮也。

41、谁言寸草心，报得三春晖。

42、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

43、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

44、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

45、敏而好学，不止下问。

46、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

47、见义不为，无勇也。

48、学如不及，犹恐失之。

49、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

50、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展7）

——《论语》经典名句 40句菁华

1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

2、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》

4、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

5、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

6、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》

7、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

8、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

9、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

10、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）

11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）

13、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

14、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）

15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）

16、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

17、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）

18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

19、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）

21、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

22、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

23、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”

24、子曰:“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

25、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

26、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

27、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

28、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

29、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

30、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

31、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”

32、子曰:“君子耻其言而过其行。”

33、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”

34、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

35、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

36、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

37、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”

38、子曰:“过而不改，是谓过矣。”

39、子曰:“有教无类。”

40、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

《论语》著名句子及译文 30句菁华（扩展8）

——道德经名句及解释 40句菁华

1、宠辱若惊。

2、报怨以德。

3、多闻数穷，不若守于中。

4、善建者不拔，善抱者不脱。

5、民不畏死，奈何以死惧之。

6、物壮则老，是谓不道，不道早已。

7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

8、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

10、人法地，地法天，天法道，道法自然。

11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！

13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

16、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

19、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。

23、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。

24、解释：挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。

25、解释：邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。

26、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？

27、解释：以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处事，以*淡的心态去处理不*淡的事情。

28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。

29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。

30、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

31、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

32、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

33、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

34、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

35、解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。

36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。

37、解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。

38、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。

39、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。

40、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。

论语,句子