孔子的语录 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

4、人能宏道，非道宏人。

5、巧言令色，鲜矣仁！

6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

7、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

8、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

10、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

12、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

13、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

15、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

16、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

17、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

18、子曰：“道不同，不相为谋。”

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

21、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

22、子曰：“君子耻其言而过其行。”

23、其使民也义。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

26、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

27、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

28、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

30、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

31、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

33、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

36、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

37、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

38、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

41、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

42、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

43、君子之行也，度于礼。

44、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

45、先有司，赦小过、举贤才。

46、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

47、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》

48、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

49、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

50、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

孔子的语录 50句菁华扩展阅读

孔子的语录 50句菁华（扩展1）

——孔子的语录 60句菁华

1、人而无信，不知其可也。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

3、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

4、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

5、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

8、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

9、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

10、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

11、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

12、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

14、有教无类。——摘孔子《论语》

15、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

16、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

17、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

18、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

19、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

20、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

21、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

22、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

23、君子忧道不忧贫。——论语

24、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

25、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

26、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）。

27、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

28、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

30、君于疾没世而名不称焉。

31、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

32、子曰：“过而不改，是谓过也。”

33、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

34、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

35、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

37、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

38、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

39、己所不欲，勿施于人。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

41、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》

42、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

43、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

44、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

45、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

46、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

47、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

49、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

50、当仁不让于师。

51、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

52、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

53、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

54、礼之用，和为贵。

55、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

56、君子之行也，度于礼。

57、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

58、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

60、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

孔子的语录 50句菁华（扩展2）

——孔子语录 50句菁华

1、克己复礼，为仁。

2、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

4、学而不思则惘，思而不学则殆——孔子

5、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧——孔子

6、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉——孔子

7、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也——孔子

8、己所不欲，匆施于人。

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

10、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎——摘孔子《论语》

12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

15、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

16、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

17、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

18、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

19、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

21、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”解释：孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊！”

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

27、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

28、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

29、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

30、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

33、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

34、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

35、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

37、事君尽礼，人以为谄也。

38、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

39、人不知而不愠，不亦君子乎？

40、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

41、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

42、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

43、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

44、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

45、慎终追远，民德归厚矣。

46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

47、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

48、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

50、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

孔子的语录 50句菁华（扩展3）

——孔子的经典语录 50句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、兴于诗，立于礼。成于乐。

4、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

5、人无远虑，必有近忧。

6、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、有教无类。

9、以不教民战，是谓弃之。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

13、求仁仁，又何怨。

14、事君，敬其事而后其食。

15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

16、工欲善其事，必先利其器。

17、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

18、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？

21、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。

23、岁寒，然后知松柏之后雕也。

24、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

26、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

27、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的.，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

33、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

34、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

35、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

36、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

37、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

39、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

40、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

41、知之为知之，不知为不知。(同上)

42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

44、述而不作，信而好古。《论语·述而》

45、君子*之美。《论语·颜渊》

46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

47、君子可欺也。不可罔也。

48、克。伐。怨。欲。

49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

50、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

孔子的语录 50句菁华（扩展4）

——孔子经典语录 100句菁华

1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

4、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。

5、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

6、当仁不让于师。

7、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

8、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

10、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

12、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

13、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

17、父母，唯其疾之忧。

18、人不知而不愠，不亦君子乎？

19、子曰：乡愿，德之贼也。

20、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

23、道不同，不相为谋。

24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

26、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

29、学如不及，犹恐失之。

30、慎终，追远，民德归厚矣。

31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

33、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

34、古者言之不出，耻躬不逮也。

35、、放于利而行，多怨。

36、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

37、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

39、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

40、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

41、3、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。

42、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

43、人无远虑，必有近忧。

44、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

45、温故而知新，可以为师矣。

46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

47、既来之，则安之。（论语·季氏）

48、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

49、听其言而观其行。《论语·公冶长》

50、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

51、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

52、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

53、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

54、里仁为美。择不处仁，焉得知？

55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

57、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

58、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

59、君于不以言举人，不以人废言。

60、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

61、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

62、有德者必育言，有言者不必育德。

63、、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

64、0 、子曰：乡愿，德之贼也。

65、3、与朋友交，言而有信。

66、6、父母在，不远游，游必有方。

67、8、学而不厌，诲人不倦。

68、0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

69、6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

71、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

72、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

73、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

74、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

75、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

76、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

78、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

79、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

80、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

81、0 、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

82、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　（自己有善德，才能要求别人行善。）

83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

84、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

85、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

86、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

　　（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

87、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

88、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

89、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

　　（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）

90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

　　（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）

91、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

孔子经典语录4

　　1、事君，敬其事而后其食。

92、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

93、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

　　（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

94、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

　　（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

95、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

　　（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

96、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

　　（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

97、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

　　（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

98、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

　　（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）

99、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

　　（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）

100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

　　（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

孔子经典语录6

　　1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

孔子的语录 50句菁华（扩展5）

——孔子教育的名言 50句菁华

1、见利思义，见危授命。

2、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

3、孔子曰：“习相近也，性相远也。”

4、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

5、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

6、过而不改，是谓过矣!

7、孔子曰：“因材施教。”

8、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”

9、子曰：三人行必有我师焉!

10、子曰：人而无信不知其可也!

11、子曰：人无远虑，必有近忧!

12、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

16、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

17、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

18、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

19、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

20、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

21、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》

22、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

23、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》

25、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》

26、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

27、民无信不立。 ——孔丘

28、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

29、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

30、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》

31、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

32、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。

33、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

34、孔子曰：因材施教。

35、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

36、礼之用，和为贵。

37、敏而好学，不耻下问。

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

40、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

42、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

43、温故而知新，可以为师矣。

44、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

45、兴于诗，立于礼。成于乐。

46、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

47、学如不及，犹恐失之。

48、未知生，焉知死？

49、朝闻道，夕死可矣。

50、士可忍，孰不可忍?

孔子有关教育的名言精选7

　　1)孔子曰：“习相近也，性相远也。”

孔子的语录 50句菁华（扩展6）

——孔子名人语录摘抄 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

3、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

4、子曰："温故而知新,可以为师矣、"

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

6、巧言令色，鲜矣仁！

7、人之生也直，罔之生也幸而免。

8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

11、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言

15、君子矜而不争，群而不党。

16、君子坦荡荡，小人常戚戚。

17、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

18、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

19、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

20、过，则匆惮改。——孔子名句

21、不迁怒，不二过。

22、听其言而观其行。

23、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

25、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

26、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言

27、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

28、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

29、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录

30、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

31、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

32、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

33、言事死如事生

34、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录

35、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

36、《关雎》乐而不淫，哀而不伤

37、恶乎成名者，不得成名为君子

38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

39、能以礼让为国乎？何有

40、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

41、父母在，不远游，游必有方

42、由也好勇过我，无所取材

43、晏*仲善与人交，久而敬之

44、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

45、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

46、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句

47、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

48、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

49、谁能出不由户？何莫由斯道也

50、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

孔子的语录 50句菁华（扩展7）

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

2、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

3、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

8、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

9、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

13、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

16、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

17、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

18、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

19、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

20、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

21、子曰：君子不以言举人;不以人废言。

22、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

23、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

24、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

25、子曰：温故而知新，可以为师矣。

26、子曰：父母在，不远游，游必有方。

27、子曰：道不同，不相为谋。

28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

29、不以其道，得之不去也。

30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

33、君子求诸已，小人求诸人。

34、己所不欲，匆施于人。

35、人无远虑，必有近忧。

36、君子耻其言而过其行。

37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

38、人而无恒，不可以作巫医。

39、凡事豫则立，不豫则废。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、巧言令色，鲜矣仁！

42、不怨天，不尤人，下学而上达。

43、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

44、“知足不辱，知止不殆”,“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”,进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

45、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

46、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

47、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

48、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

49、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

50、“为之于未有，治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

孔子的语录 50句菁华（扩展8）

——孔子励志名言 50句菁华

1、不知命，无以为君子也。

2、以约失之者鲜矣。

3、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

4、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

5、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

6、一个人的破产是绝望，的资产是希望。

7、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。

8、学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

9、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

10、苛政猛于虎《论语》

11、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

12、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》

13、有则改之，无则加勉。《论语》

14、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》

15、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》

16、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》

17、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

18、学而知不足，思而得远虑。《论语》

19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

20、有教无类。

21、与朋友交，言而有信。

22、礼之用，和为贵。

23、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

24、巧言乱德。

25、事君，敬其事而后其食。

26、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

27、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

29、己所不欲，匆施于人。

30、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

31、以不教民战，是谓弃之。

32、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

33、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

34、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

35、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

36、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

37、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

38、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

39、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

40、行者常至，为者常成。

41、君子坦荡荡，小人长戚戚。

42、人而无信，不知其可也。

43、不患人之不己知,患不知人也。

44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言

45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全

46、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

47、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

48、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

孔子励志名言2

　　· 君子之仕也，行其义也。

　　· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

　　· 君子矜而不争，群而不党。

　　· 君子周而不比，小人比而不周。

　　· 君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

　　· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　· 不学礼，无以立。

　　· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

　　· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　· 过而不改，是谓过矣！

　　· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句

　　· 不迁怒，不二过。

　　· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　· 以文会友，以友辅仁。

　　· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。

　　· 工欲善其事,必先利其器。

　　· 君子坦荡荡,小人长戚戚。

　　· 敏而好学,不耻下问。

　　· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

　　· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

　　· 学而不思则罔,思而不学则殆。

　　· 学而不厌,诲人不倦。

　　· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

　　· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录

　　· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

　　· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

　　· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

　　· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

　　· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

　　· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

　　· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

　　· 小不忍则乱大谋

　　· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

　　· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。

　　· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

　　· 人能宏道，非道宏人

　　· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言

　　· 巧言令色，鲜矣仁！

　　· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

　　· 学而不思则罔，思而不学则怠。

　　· 岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

　　· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

　　· 人之生也直，罔之生也幸而免。

　　· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　· 父母在，不远游，游必有方。"

　　· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

　　· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

　　· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

　　· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

　　· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

　　· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

　　· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

　　· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　· 见利思义，见危授命。

　　· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

　　· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

孔子励志名言3

　　1、天助自助者，你要你就能。

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