道家名言及解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、天道无亲，常与善人。

3、小惑易方，大惑易性。

4、相与于无相与，相为于无相为。

5、以火救火，以水救水，名之曰益多。

6、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。

8、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

9、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

12、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

13、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

14、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

15、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

16、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

17、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

18、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

19、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

20、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

21、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

22、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

23、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

25、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

26、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

27、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

28、译文：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

29、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

30、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

31、文：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

32、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

33、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

34、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

35、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

37、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

39、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

40、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

道家名言及解释 40句菁华扩展阅读

道家名言及解释 40句菁华（扩展1）

——墨子的名言及解释 40句菁华

1、亲戚不附，无务外交。——亲戚都不归附，也就不要对外办交际。

2、非独染丝然也，国亦有染。——不光染丝是这样，国家也会被染。

3、士虽有学，而行为本焉。——做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。

4、告子毁，犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。

5、举物而闇，无务博闻。——举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。

6、君子战虽有陈，而勇为本焉。——君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。

7、吾愿主君之合其志功而观焉。——我希望您结合他们的动机好结果来考察。

8、赏赐不能喜，诛罚不能威。——赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。

9、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。——这就好像口渴了才挖井，人死了才找医生。

10、譬犹使人负剑，而求其寿也。——就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。

11、则天下所谓可者，未必然也。——天下很多所谓可以做的事情，未必都是可以做的啊！

12、非独国有染，士亦有染。——不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。

13、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。——他们做事，上尊敬天，中敬奉鬼神，下关爱百姓。

14、以其行理也，行理性于染当。——是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。

15、绰非弗之知也，禄胜义也。——胜绰不是不懂得这些道理，而是他把俸禄看得比义还重要。

16、此言为不善之有罚，为善之有赏。——就是说做不善的事情要受到惩罚，做善事会得到奖赏。

17、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。——依靠别人的家产来养肥自己，依靠别人的天地来称尊。

18、均之粜，亦于*耳，何必于越哉？——都是出卖，卖给中原各国也可以，何必非要卖给越国呢？

19、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世，还不如商人使用一枚钱币时谨慎。

20、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。——而义能够让民众得利，所以说∶义是天下值得珍视的宝物。

21、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。——关爱别人，这是最为博大的；使别人受益，这是最为深厚的。

22、百门而闭一门焉，则盗何遽无从入哉？——好比有一百扇门而只关上一扇，那么盗贼怎么就会没有地方进去呢

23、名不徒生而誉不自长，功成名遂。——名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。

24、今翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此——墨翟我上没有侍奉国君的差事，下没有耕田种地的艰难，我怎么敢放弃读书呢？

25、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。——偷一只狗一头猪，就称他不仁；二偷去了一个国家一座城池，却认为这是义。

26、杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？——杀死他的父亲然后奖赏他的儿子，与吃他的儿子然后再奖赏他的父亲有什么不同呢？

27、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。——天下人都说这是他们努力的结果，不会说“这是我见到了命”。

28、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——以德行来排列位次，按官职来处理政事，按照劳绩来决定赏赐，衡量功勋二分给俸禄。

29、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。——哭着送去，哭着回来，回来后要努力于衣食之物的生产，资助祭祀，并用来孝顺双亲。

30、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。

31、为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！”——行义不是为了躲避诋毁、获得荣誉，如果离开是符合道义的，背上狂妄的名声又有什么影响呢？

32、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。——现在王公大人从事于音乐，损害夺取人民的衣食之资，仅从命人听乐这一点来看就已经很厉害了。

33、凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。——凡是言论好行动，有利于上天鬼神与百姓的就做，凡是言论好行动，有害于上天鬼神与百姓的就舍弃。

34、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。——做义事也是这样，能演说的就演说，能讲书的就讲书，能做事的就做事，这样义事才可以成功。

35、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。——关键不在于古代的服饰与古代的语言，况且你只是效法周朝而没有效法夏朝，你所谓的古代还不是真的古代。

36、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。——所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。

37、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。——因此，得到了士的辅佐，君主谋划国事就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善彰显二丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊！

38、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。——衣食是人们活着的时候所需要的利益，尚且要有一定的节制；埋葬是人们死后所需要的利益，为什么就单单在这里没有节制呢？

39、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。——所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背物理，所以能成为天下的大人物。

40、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。——所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。

道家名言及解释 40句菁华（扩展2）

——孔子的名言及解释 40句菁华

1、有教无类。

2、人无远虑，必有近忧。

3、子以四教：文行忠信。

4、过而不改，是谓过矣。

5、不患莫己知，求为可知也。

6、君子求诸己，小人求诸人。

7、其知可及也，其愚不可及也。

8、有朋友自远方来，不亦乐乎？

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、翻译：有过错不改正，才是真错。

11、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

12、翻译：意思是看到货财，要想到道义

13、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。

14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

15、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。

16、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

17、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

19、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

20、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

21、翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

22、子曰：“过而不改，是为过矣。”

23、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”

24、翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

25、翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

26、翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

27、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

28、翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

29、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

30、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

31、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

32、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

33、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

34、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

35、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

36、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“

37、翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

38、翻译：孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

39、翻译：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

40、翻译：孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

道家名言及解释 40句菁华（扩展3）

——道家名言解释 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、天道无亲，常与善人。

3、见素抱朴，少私寡欲。

4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

5、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

6、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

7、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

8、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

10、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

11、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

14、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

15、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

16、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

17、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

18、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

19、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

20、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

21、译文：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。

22、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。

23、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

24、译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

27、译文：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

31、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

32、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

33、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

34、译文：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

35、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

36、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

37、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

38、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

39、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

40、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

道家名言及解释 40句菁华（扩展4）

——优美的词语和解释 40句菁华

1、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

2、难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

3、弥天大谎：弥天：满天。形容天大的谎话。

4、墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

5、妙笔生花：比喻杰出的写作才能。

6、浅尝辄止：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

7、穷兵黩武：穷：竭尽;黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

8、千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。

9、人杰地灵：杰：杰出;灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

10、所向披靡：所向：指力所到达的地方;披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

11、强人所难：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

12、刨根问底：比喻追究底细。

13、忸怩不安：忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。

14、煞费苦心：煞：委。形容费尽心思。

15、前车之鉴：鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

16、萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

17、泰然自若：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

18、湖光山色;湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

19、香飘四野：到处都是香气，形容香气很浓的样子

20、目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。

21、山*上，应接不暇：山*：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

22、作如是观：泛指对某一事物作如此的看法。

23、安如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。

24、天高地迥：迥：远。形容极其高远。

25、千沟万壑：①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不*。

26、人迹罕至：人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

27、山：危峰兀立崇山峻岭怪石嶙峋奇峰罗列。

28、风光旖旎：形容景色柔和美好。出处：秦牧《花市》：“人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国花市，怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温馨呢!”

29、如诗如画：好像诗和画一样美丽，形容风景美丽，生活丰富。

30、春蚕自缚：缚：缠束，捆绑。像春天的.蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。

31、花枝招飐：飐：风吹物使之颤动;招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。

32、冰壶秋月：冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。

33、江山之助：江山：山水风景;助：帮助。自然景色的帮助。形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。

34、红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

35、秋雨绵绵：意思是这雨下的没完没了，也作秋思解释，特别是逆境中的思念。

36、秋风习习：意思是和煦的秋风暖暖地，慢慢的吹动的样子。用于晚秋的景色。

37、真山真水;形容风景特别优美的山水。

38、红妆素裹：红妆：妇女的红色装饰;素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。

39、白浪掀天：形容风大浪高。唐·白居易《风雨晚泊》诗：「青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。」

40、色彩明丽：许多的美丽颜色，非常明丽，好看。

道家名言及解释 40句菁华（扩展5）

——励志名言及感悟 40句菁华

1、人生在勤，不索何获。

2、相信他说的话，但不要当真。

3、管理就是用合适的方法管人管事。

4、贪图省力的船夫，目标永远下游。

5、如果你相信自己，你可以做任何事。

6、一两智慧胜过十吨辛苦，脑袋决定口袋。

7、不如意事常八九，只要阳光一片在心头。

8、困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。

9、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

10、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。

11、所有被千夫所指的国难，都是为了淘汰懦夫。

12、每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。

13、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

14、成功就像大海，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

15、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

16、我们不能成为贵族的后代，但我们可以变成贵族的祖先。

17、这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！

18、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

19、无论成功失败，但至少要尝度。生活只有这样才会变得更好。

20、是金子，总会发光。自信的我，总有一天会发出无限的光芒。

21、受到再大的打击，只要生命还在，请相信每天的太阳都是新的。

22、学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。

23、跟着理智走，要有勇气；跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。

24、哪怕以后会有更多的苦难与折磨，我会好好的生活着带着我的信仰。

25、世界上只有两种动物能够爬上金字塔，一种是雄鹰，另一种便是蜗牛。

26、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

27、如果您需要咨询或建议，我们将免费提供；如果您需要正确的答案，请您另外付费。

28、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。

29、当你面对挫折、面对不如意的时候，应该有淡定如水的心境。读懂了淡定，才算懂得了人生。

30、问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。

31、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

32、只有不快的斧，没有劈不开的柴；只有想不到的人，没有做不到的事。想干总会有办法，不想干总会有理由！

33、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。

34、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。

35、播撒的越多，得到的就越多；保留再多也是缺少，还不如大方地给予。自由的灵魂会被滋养，因为在浇灌万物的同时也浇灌了自己。

36、丘吉尔说：成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一是坚持到底，永不放弃；第二就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。

37、别人认为重要的事情，你不能把它作为实现自己目标的依据。只有通过你自己的实践经历与认真思考之后，才知道什么东西对你最好、什么事情对你最重要。

38、机会不是别人给你的，是要靠自己去争取的，也只有自己争取来的机会才会让我们真正产生那种从心底而升的成就感和满足感。你就是成功的关键所在，加油！

39、职场处处危机，忙着追名逐利，上司都有脾气，同事暗中算计，客户天天服侍，呼吸紧张空气，坚持不懈努力，学会姿态放低，不求样样第一，只愿时刻顺利！

40、人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。

道家名言及解释 40句菁华（扩展6）

——名言警句带解释大全 40句菁华

1、图难于其易，为大于其细

2、近者说，远者来。

3、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

4、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

5、执古之道，以御今之有。

6、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

7、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

8、学而不思则罔，思而不学则殆。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

11、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

12、知者乐水，仁者乐山。

13、学如不及，犹恐失之。

14、民之从事，常于几成而败之。

15、知其雄，守其雌，为天下谿。

16、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？

17、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

18、慎终如始，则无败事。

19、解释：我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。

20、解释：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。

21、解释：（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。

22、解释：治理国家，与烹煎小鱼儿的手法是一样的，不宜翻来覆去，不要动辄扰民，更不要乱折腾。

23、解释：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

24、解释：天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。

25、解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

26、解释：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

27、解释：生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困惑才学习的又是次一等的；遇到困惑仍然不学习的人是最下等的了？

28、解释：以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害人民而治理天下。

29、解释：不要担心没有职位，只要担心有没有足以胜任职务的本领。不担心没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。

30、解释：一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？

31、解释：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。

32、解释：狂风不会整天刮，暴雨也有终止的时候。

33、解释：求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。

34、解释：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

35、解释：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

36、解释：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

37、解释：当天下的人都知道都认为这件事是美好的话，那么它丑恶的一面就显现出来了。当天下人都认为这件事是善事的时候，那么它不善的一面就会展现出来。

38、解释：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。

39、解释：最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。

40、解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。

道家名言及解释 40句菁华（扩展7）

——成语的解释 40句菁华

1、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

2、心神不宁：定：安定。形容心情不*静。

3、满脸春风：形容心情喜悦，满脸笑容。

4、黯然魂销：黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子

5、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情*静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情*稳沉着，专心致志，才可有所作为。

6、欣然自得：心情舒适、自觉得意貌。

7、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不*静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

8、巴巴劫劫：指心情急切的样子。

9、悠然自得：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

10、屏气慑息：暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

11、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

12、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

13、悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

14、安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。

15、*心定气：指心情*和，态度冷静。

16、低回不已：低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

17、孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。

18、七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。

19、归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

20、痛定思痛：指悲痛的心情*静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

21、柳泣花啼：形容风雨中暗淡的心情。

22、意懒心慵：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

23、心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

24、鹤怨猿惊：形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

25、徒乱人意：意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。

26、喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。

27、心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

28、神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

29、手无缚鸡之力：

30、顺我者昌，逆我者亡：

31、失之毫厘，差之千里：

32、十年树木，百年树人：

33、十万八千里：

34、士可杀不可辱：

35、世上无难事，只怕有心人：

36、天有不测风云：

37、万事俱备，只欠东风：

38、无毒不丈夫：

39、岁寒知松柏：

40、太岁头上动土：

道家名言及解释 40句菁华（扩展8）

——道家经典名句解析 40句菁华

1、见素抱朴，少私寡欲。

2、夫小惑易方，大惑易性。

3、夫轻诺必寡信，多易必多难。

4、小知不及大知，小年不及大年。

5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

6、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

7、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

8、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

9、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

10、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

11、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

13、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

15、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

16、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

17、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

18、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

19、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

20、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

21、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

22、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

23、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

24、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

25、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

26、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

28、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

29、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

30、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

31、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

32、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

33、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

34、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

35、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

36、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

37、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

38、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

39、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

40、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

道家名言及解释 40句菁华（扩展9）

——道家经典名句及解释 40句菁华

1、天道无亲，常与善人。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、上善若水，水善利万物而不争。

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、知不知，尚矣；不知知，病也。

7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

9、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

10、人法地，地法天，天法道，道法自然。

11、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

13、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

14、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

19、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

20、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

21、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

22、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

23、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

24、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

27、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

28、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

29、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

32、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

34、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

35、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

36、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

37、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

38、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

39、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

道家,名言