孔子的语录 60句菁华

1、人而无信，不知其可也。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

3、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

4、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

5、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

8、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

9、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

10、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

11、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

12、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

14、有教无类。——摘孔子《论语》

15、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

16、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

17、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

18、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

19、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

20、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

21、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

22、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

23、君子忧道不忧贫。——论语

24、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

25、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

26、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）。

27、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

28、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

30、君于疾没世而名不称焉。

31、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

32、子曰：“过而不改，是谓过也。”

33、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

34、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

35、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

37、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

38、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

39、己所不欲，勿施于人。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

41、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》

42、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

43、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

44、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

45、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

46、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

47、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

49、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

50、当仁不让于师。

51、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

52、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

53、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

54、礼之用，和为贵。

55、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

56、君子之行也，度于礼。

57、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

58、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

60、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

孔子的语录 60句菁华扩展阅读

孔子的语录 60句菁华（扩展1）

——孔子的经典语录 60句菁华

1、古者言之不出，耻躬不逮也。

2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3、人无远虑，必有近忧。

4、是可忍也，孰不可忍也？

5、刚、毅、木、讷近仁。

6、有教无类。

7、盖有不知作者，我无是也。

8、己欲立而立人，己欲达而达人。

9、君子食无饱，居无求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

11、唯仁者能好人，能恶人。

12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

15、求仁仁，又何怨。

16、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

17、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

18、苟正其身，于政乎何有？不能正其，如正人何？

19、放于利而行，多怨。

20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

21、道不同，不相为谋。

22、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

26、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

27、朝闻道，夕死可矣。

28、岁寒，然后知松柏之后凋也。

29、人能宏道，非道宏人。

30、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

31、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

32、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

34、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

35、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

36、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

37、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

39、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

40、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

41、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

42、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

43、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

44、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。

45、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

46、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

47、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

48、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

49、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

50、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

51、人而无信不知其可也。《论语·为政》

52、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

53、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

54、君子*之美。《论语·颜渊》

55、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

56、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

57、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

58、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

59、当仁不让于师。

60、慎终，追远，民德归厚矣。

孔子的语录 60句菁华（扩展2）

——孔子的语录 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

4、人能宏道，非道宏人。

5、巧言令色，鲜矣仁！

6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

7、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

8、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

10、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

12、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

13、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

15、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

16、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

17、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

18、子曰：“道不同，不相为谋。”

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

21、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

22、子曰：“君子耻其言而过其行。”

23、其使民也义。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

26、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

27、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

28、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

30、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

31、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

33、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

36、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

37、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

38、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

41、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

42、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

43、君子之行也，度于礼。

44、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

45、先有司，赦小过、举贤才。

46、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

47、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》

48、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

49、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

50、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

孔子的语录 60句菁华（扩展3）

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

5、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

6、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

9、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

10、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》

11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

13、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

14、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

16、人无远虑，必有近忧。

17、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

18、见得思义。

19、唯上知与下愚，不移。

20、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

21、父母在，不远游，游必有方。

22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈

24、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹

25、学而不厌，诲人不倦。—《论语》

26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

27、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》

28、学而时习之，不亦悦乎？—《论语》

29、温故而知新，可以为师矣。—《论语》

30、学而不化，非学也。—宋·杨万里

31、好学而不贰。—《左传》

32、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》

33、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪

34、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼

35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》

36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武

37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》

38、欲安其家，必先安于国。—武则天

39、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成

40、读书本意在元元。—宋·陆游

孔子的语录 60句菁华（扩展4）

——孔子语录 100句菁华

1、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

3、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

5、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

7、片言可以折狱者，其由也与！

8、何以报德？以直报怨，以德报德。

9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

10、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

11、刚、毅、木讷，近仁。

12、工欲善其事，必先利其器。

13、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

14、温故而知新，可以为师矣。

15、人而无信，不知其可也。

16、子曰：有德者必育言，有言者不必育德——孔子

17、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子

18、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞——孔子

19、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也——孔子

20、子以四教：文行忠信——孔子

21、子曰：克己复礼为仁----一日克己复礼，天下归仁焉----为仁由己，而由人乎哉？ 孔子

22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我——孔子

23、学而不厌，诲人不倦。

24、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

27、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

28、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

30、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

31、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

32、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

33、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

34、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

36、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

37、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

38、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

39、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

40、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

41、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

42、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）解释：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”

43、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”解释：孔子说：“财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。”

44、（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”解释：曾点说：“暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个*六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀！”

45、使民敬、忠以劝，如之何？

46、先有司，赦小过、举贤才。

47、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

48、君于不以言举人，不以人废言。

49、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

51、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

52、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

53、温故而知新，可以为师矣。(同上)

54、言必信，行必果。(论语·子路)

55、人而无信不知其可也。《论语·为政》

56、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

57、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

58、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

59、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

60、君子之行也，度于礼。

61、放于利而行，多怨。

62、敏而好学，不耻下问。

63、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

64、己欲立而立人，己欲达而达人。

65、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

66、巧言令色，鲜矣仁。

67、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

68、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

69、以文会友，以友辅仁。

70、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

71、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

72、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

73、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录

74、2、逝者如斯夫，不舍昼夜。

75、3、与朋友交，言而有信。

76、7、巧言令色，鲜矣仁。

77、、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

78、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

79、0、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

80、1、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

81、7、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

82、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

83、9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

84、不怨天，不尤人。

85、以约失之者鲜矣。

86、先行其言而后从之。

87、父母，唯其疾之忧。

88、苟志于仁矣，无恶也。

89、君子*之美，不成之恶。

90、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

91、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

92、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

93、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

94、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。

95、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

96、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也。

97、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

98、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

99、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

100、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

孔子的语录 60句菁华（扩展5）

——孔子励志名言 60句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？

2、、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

3、礼之于人，犹酒之有襞也。

4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

5、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。

6、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。

7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

8、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

9、孔子曰：“不学礼，无以立。”

10、孔子曰：“三人行必有我师焉!”

11、孔子曰：“因材施教。”

12、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”

13、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》

14、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

15、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

16、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

17、信者，人君之大宝也《论语》

18、吾日三省吾身——曾子《论语》

19、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》

20、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》

21、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》

22、学而时习之，不亦乐乎！《论语》

23、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"

24、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

25、温故而知新，可以为师矣。

26、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

27、君子欲讷于言而敏于行。

28、求仁而得仁，又何怨。

29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

30、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

31、君子矜而不争，群而不党。

32、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

33、听其言而观其行。

34、居处恭，执事敬，与人忠。

35、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。

36、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

37、见善无不及，见不善如探汤。

38、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。

39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。

40、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

41、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

42、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

43、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

44、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

45、有朋自远方来，不亦乐乎?

46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

47、过而不改，是谓过矣!

48、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

49、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

50、君子坦荡荡，小人长戚戚。

51、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

52、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

53、是可忍，孰不可忍也。

54、不患人之不己知,患不知人也。

55、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

56、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

57、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

58、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

59、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

60、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

孔子励志名言2

　　· 君子之仕也，行其义也。

　　· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

　　· 君子矜而不争，群而不党。

　　· 君子周而不比，小人比而不周。

　　· 君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

　　· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　· 不学礼，无以立。

　　· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

　　· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　· 过而不改，是谓过矣！

　　· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句

　　· 不迁怒，不二过。

　　· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　· 以文会友，以友辅仁。

　　· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。

　　· 工欲善其事,必先利其器。

　　· 君子坦荡荡,小人长戚戚。

　　· 敏而好学,不耻下问。

　　· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

　　· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

　　· 学而不思则罔,思而不学则殆。

　　· 学而不厌,诲人不倦。

　　· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

　　· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录

　　· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

　　· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

　　· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

　　· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

　　· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

　　· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

　　· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

　　· 小不忍则乱大谋

　　· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

　　· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。

　　· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

　　· 人能宏道，非道宏人

　　· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言

　　· 巧言令色，鲜矣仁！

　　· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

　　· 学而不思则罔，思而不学则怠。

　　· 岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

　　· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

　　· 人之生也直，罔之生也幸而免。

　　· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　· 父母在，不远游，游必有方。"

　　· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

　　· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

　　· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

　　· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

　　· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

　　· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

　　· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

　　· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　· 见利思义，见危授命。

　　· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

　　· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

孔子励志名言3

　　1、天助自助者，你要你就能。

孔子的语录 60句菁华（扩展6）

——孔子名人语录摘抄 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

3、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

4、子曰："温故而知新,可以为师矣、"

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

6、巧言令色，鲜矣仁！

7、人之生也直，罔之生也幸而免。

8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

11、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言

15、君子矜而不争，群而不党。

16、君子坦荡荡，小人常戚戚。

17、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

18、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

19、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

20、过，则匆惮改。——孔子名句

21、不迁怒，不二过。

22、听其言而观其行。

23、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

25、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

26、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言

27、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

28、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

29、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录

30、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

31、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

32、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

33、言事死如事生

34、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录

35、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

36、《关雎》乐而不淫，哀而不伤

37、恶乎成名者，不得成名为君子

38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

39、能以礼让为国乎？何有

40、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

41、父母在，不远游，游必有方

42、由也好勇过我，无所取材

43、晏*仲善与人交，久而敬之

44、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

45、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

46、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句

47、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

48、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

49、谁能出不由户？何莫由斯道也

50、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

孔子的语录 60句菁华（扩展7）

——孔子的经典语录 50句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、兴于诗，立于礼。成于乐。

4、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

5、人无远虑，必有近忧。

6、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、有教无类。

9、以不教民战，是谓弃之。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

13、求仁仁，又何怨。

14、事君，敬其事而后其食。

15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

16、工欲善其事，必先利其器。

17、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

18、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？

21、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。

23、岁寒，然后知松柏之后雕也。

24、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

26、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

27、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的.，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

33、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

34、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

35、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

36、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

37、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

39、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

40、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

41、知之为知之，不知为不知。(同上)

42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

44、述而不作，信而好古。《论语·述而》

45、君子*之美。《论语·颜渊》

46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

47、君子可欺也。不可罔也。

48、克。伐。怨。欲。

49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

50、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

孔子的语录 60句菁华（扩展8）

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 能牺牲生命来成全仁德。

2、译文 君子以言论超过行动为耻辱。

3、译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。

4、译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

5、译文 有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

6、译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

7、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

8、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

9、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

11、译文 人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

12、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

13、译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

14、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

15、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

17、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

18、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

20、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

22、译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

23、译文 君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

24、译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

27、译文 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

28、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

29、译文 如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

30、译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

32、译文 不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

33、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

34、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

35、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

36、译文 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

37、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

38、译文 所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

39、译文 尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

40、译文 如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

孔子的语录 60句菁华（扩展9）

——2022精选孔子语录 30句菁华

1、子曰:“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

3、译文 子夏说:“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

4、译文 孔子说:“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

5、译文 孔子说:“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”

6、译文 孔子说:“碰到了一年中最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。”

7、译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

8、译文 孔子说:“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

9、子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。’”

10、子曰:“不在其位，不谋其政。”

11、子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

12、子曰:“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

13、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

14、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

15、子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

16、译文 孔子说:“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

17、译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

18、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

19、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

20、子曰:“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”

21、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

22、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

23、译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说:“两次，就可以了。”

24、子以四教:文、行、忠、信。

25、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”

26、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

27、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

28、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

29、译文 孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

30、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

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