孔子语录 100句菁华

1、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

3、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

5、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

7、片言可以折狱者，其由也与！

8、何以报德？以直报怨，以德报德。

9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

10、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

11、刚、毅、木讷，近仁。

12、工欲善其事，必先利其器。

13、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

14、温故而知新，可以为师矣。

15、人而无信，不知其可也。

16、子曰：有德者必育言，有言者不必育德——孔子

17、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子

18、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞——孔子

19、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也——孔子

20、子以四教：文行忠信——孔子

21、子曰：克己复礼为仁----一日克己复礼，天下归仁焉----为仁由己，而由人乎哉？ 孔子

22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我——孔子

23、学而不厌，诲人不倦。

24、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

27、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

28、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

30、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

31、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

32、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

33、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

34、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

36、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

37、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

38、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

39、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

40、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

41、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

42、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）解释：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”

43、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”解释：孔子说：“财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。”

44、（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”解释：曾点说：“暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个*六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀！”

45、使民敬、忠以劝，如之何？

46、先有司，赦小过、举贤才。

47、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

48、君于不以言举人，不以人废言。

49、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

51、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

52、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

53、温故而知新，可以为师矣。(同上)

54、言必信，行必果。(论语·子路)

55、人而无信不知其可也。《论语·为政》

56、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

57、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

58、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

59、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

60、君子之行也，度于礼。

61、放于利而行，多怨。

62、敏而好学，不耻下问。

63、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

64、己欲立而立人，己欲达而达人。

65、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

66、巧言令色，鲜矣仁。

67、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

68、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

69、以文会友，以友辅仁。

70、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

71、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

72、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

73、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录

74、2、逝者如斯夫，不舍昼夜。

75、3、与朋友交，言而有信。

76、7、巧言令色，鲜矣仁。

77、、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

78、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

79、0、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

80、1、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

81、7、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

82、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

83、9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

84、不怨天，不尤人。

85、以约失之者鲜矣。

86、先行其言而后从之。

87、父母，唯其疾之忧。

88、苟志于仁矣，无恶也。

89、君子*之美，不成之恶。

90、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

91、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

92、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

93、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

94、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。

95、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

96、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也。

97、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

98、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

99、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

100、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

孔子语录 100句菁华扩展阅读

孔子语录 100句菁华（扩展1）

——孔子经典语录 100句菁华

1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

4、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。

5、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

6、当仁不让于师。

7、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

8、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

10、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

12、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

13、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

17、父母，唯其疾之忧。

18、人不知而不愠，不亦君子乎？

19、子曰：乡愿，德之贼也。

20、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

23、道不同，不相为谋。

24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

26、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

29、学如不及，犹恐失之。

30、慎终，追远，民德归厚矣。

31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

33、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

34、古者言之不出，耻躬不逮也。

35、、放于利而行，多怨。

36、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

37、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

39、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

40、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

41、3、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。

42、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

43、人无远虑，必有近忧。

44、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

45、温故而知新，可以为师矣。

46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

47、既来之，则安之。（论语·季氏）

48、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

49、听其言而观其行。《论语·公冶长》

50、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

51、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

52、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

53、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

54、里仁为美。择不处仁，焉得知？

55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

57、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

58、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

59、君于不以言举人，不以人废言。

60、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

61、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

62、有德者必育言，有言者不必育德。

63、、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

64、0 、子曰：乡愿，德之贼也。

65、3、与朋友交，言而有信。

66、6、父母在，不远游，游必有方。

67、8、学而不厌，诲人不倦。

68、0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

69、6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

71、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

72、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

73、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

74、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

75、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

76、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

78、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

79、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

80、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

81、0 、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

82、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　（自己有善德，才能要求别人行善。）

83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

84、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

85、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

86、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

　　（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

87、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

88、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

89、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

　　（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）

90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

　　（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）

91、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

孔子经典语录4

　　1、事君，敬其事而后其食。

92、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

93、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

　　（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

94、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

　　（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

95、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

　　（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

96、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

　　（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

97、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

　　（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

98、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

　　（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）

99、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

　　（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）

100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

　　（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

孔子经典语录6

　　1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

孔子语录 100句菁华（扩展2）

——孔子语录 50句菁华

1、克己复礼，为仁。

2、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

4、学而不思则惘，思而不学则殆——孔子

5、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧——孔子

6、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉——孔子

7、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也——孔子

8、己所不欲，匆施于人。

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

10、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎——摘孔子《论语》

12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

15、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

16、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

17、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

18、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

19、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

21、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”解释：孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊！”

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

27、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

28、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

29、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

30、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

33、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

34、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

35、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

37、事君尽礼，人以为谄也。

38、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

39、人不知而不愠，不亦君子乎？

40、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

41、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

42、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

43、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

44、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

45、慎终追远，民德归厚矣。

46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

47、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

48、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

50、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

孔子语录 100句菁华（扩展3）

——孔子论语孔子经典语录 40句菁华

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。

3、朋友切切思思，兄弟怡怡。

4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

6、无为而治。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、因材施教。

10、不在其位，不谋其政。

11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

12、既往不咎。

13、当仁，不让于师。

14、大言不惭。

15、君子坦荡荡，小人长戚戚。

16、学而时习之，不亦说乎？

17、举一隅不以三反，则不复也。

18、与朋友交，言而有信。

19、礼之用，和为贵。

20、四体不勤，五谷不分。

21、有朋自远方来，不亦乐乎。

22、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

23、过而不改，是谓过矣。

24、以直报怨，以德报德。

25、贫而无谄，膏而无骄。

26、巧言令色，鲜矣仁。

27、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

28、不学礼，无以立。

29、不能正己，焉能正人。

30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

31、不义而富且贵，于我如浮云。

32、人而无信，不知其可也。

33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、是可忍也，孰不可忍也。

36、君子不以言举人，不以人废言。

37、君子以当仁不让。

38、无伐善，无施劳。

39、敏而好学，不耻下问。

40、君子疾没世而名不称焉。

孔子语录 100句菁华（扩展4）

——孔子经典名言 100句菁华

1、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

2、人之生也直，罔之生也，幸而免。

3、天下之至仁者，能合天之至亲也。

4、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

5、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子

6、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子

7、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 孔子

8、少成若天性，习惯如自然。 孔子

9、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子

10、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子

11、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子

12、内不欺己，外不欺人。 孔子

13、子曰：礼之用，和为贵。 孔子

14、其知可及也，其愚不可及也。 孔子

15、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子

16、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子

17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

18、贤哉，回也。

19、不以其道，得之不去也。

20、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

21、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。

22、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

23、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

24、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

25、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

26、君子欲讷于言而敏于行。

27、工欲善其事，必先利其器。

28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

29、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

30、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

31、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

34、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

36、盖有不知而作者，我无是也。

37、不义而富且贵，于我如浮云。

38、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

39、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

40、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

42、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

43、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

44、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

45、德不孤，必有邻。——《论语》

46、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

47、吾日三省吾身。

48、大言不惭。—— 《论语·宪问》

49、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

50、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子

51、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也---- 孔子

52、子曰：礼之用，和为贵---- 孔子

53、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也---- 孔子

54、学而不思则惘---- 孔子

55、不学礼，无以立---- 孔子

56、子以四教：文行忠信---- 孔子

57、孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子

58、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言----知者不失人，亦不失言---- 孔子

59、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

60、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

61、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

62、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》

63、不能正己，焉能正人。——《论语》

64、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

65、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？

66、未知生，焉知死? 《论语·先进》

67、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

68、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

69、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

70、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

71、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

72、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

73、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

74、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

75、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

76、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

77、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

78、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

79、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

80、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

81、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

82、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

83、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

84、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

85、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

86、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

87、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

88、先有司，赦小过、举贤才。

89、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

90、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

91、夫人不言，言必有中。

92、小不忍，则乱大谋。

93、君使臣以礼，臣事君以忠。

94、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

95、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

96、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

97、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

98、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子经典名言12

　　孟子名言:

　　老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

　　恻隐之心，人皆有之。

　　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

　　五十步笑百步。

　　老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。

　　尽信书不如无书。

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　孔子名言:

　　君子坦荡荡，小人长戚戚

　　发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　有朋自远方来，不亦乐乎？

　　见利思义，见危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　君于疾没世而名不称焉。

　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　君子之仕也，行其义也。

　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不争，群而不党。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　见善无不及，见不善如探汤。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　士而怀居，不足为士矣！

孔子经典名言13

　　1.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

99、不学诗，无以言。

100、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

孔子经典名言10

　　子曰： 学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

　　子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

　　子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。

　　子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

　　子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　子曰： 小不忍则乱大谋。

孔子经典名言11

　　一、孔子名言：

孔子语录 100句菁华（扩展5）

——孔子经典语录 50句菁华

1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

3、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

4、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

5、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

9、逝者如斯夫，不舍昼夜。

10、言而必有信，期而必当，天下之高。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、己所不欲，勿施于人。

13、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

14、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

16、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

17、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

18、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

19、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

20、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

21、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

22、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

23、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

25、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

28、敏于事而慎于言。《论语·学而》

29、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

30、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

33、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

34、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

35、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

36、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

37、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

38、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

39、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

40、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

42、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

43、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

　　（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

44、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

　　（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）

46、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

47、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

　　（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的.才能。）

49、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　（君子以言论超过行动为耻辱。）

50、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

　　（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

孔子语录 100句菁华（扩展6）

——孔子名人语录摘抄 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

3、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

4、子曰："温故而知新,可以为师矣、"

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

6、巧言令色，鲜矣仁！

7、人之生也直，罔之生也幸而免。

8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

11、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言

15、君子矜而不争，群而不党。

16、君子坦荡荡，小人常戚戚。

17、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

18、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

19、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

20、过，则匆惮改。——孔子名句

21、不迁怒，不二过。

22、听其言而观其行。

23、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

25、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

26、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言

27、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

28、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

29、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录

30、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

31、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

32、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

33、言事死如事生

34、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录

35、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

36、《关雎》乐而不淫，哀而不伤

37、恶乎成名者，不得成名为君子

38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

39、能以礼让为国乎？何有

40、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

41、父母在，不远游，游必有方

42、由也好勇过我，无所取材

43、晏*仲善与人交，久而敬之

44、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

45、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

46、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句

47、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

48、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

49、谁能出不由户？何莫由斯道也

50、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

孔子语录 100句菁华（扩展7）

——孔子的经典语录 50句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、兴于诗，立于礼。成于乐。

4、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

5、人无远虑，必有近忧。

6、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、有教无类。

9、以不教民战，是谓弃之。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

13、求仁仁，又何怨。

14、事君，敬其事而后其食。

15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

16、工欲善其事，必先利其器。

17、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

18、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？

21、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。

23、岁寒，然后知松柏之后雕也。

24、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

26、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

27、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的.，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

33、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

34、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

35、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

36、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

37、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

39、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

40、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

41、知之为知之，不知为不知。(同上)

42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

44、述而不作，信而好古。《论语·述而》

45、君子*之美。《论语·颜渊》

46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

47、君子可欺也。不可罔也。

48、克。伐。怨。欲。

49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

50、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

孔子语录 100句菁华（扩展8）

——2022精选孔子的语录大全 40句菁华

1、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

3、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

4、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

5、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

6、如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

7、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

8、《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

9、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

10、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

11、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

12、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)

14、如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

15、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

16、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

17、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

18、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

19、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

20、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

21、个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

22、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

23、天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

25、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

26、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

27、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

28、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

29、能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

30、君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

31、聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

32、孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

33、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

34、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

35、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

36、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

37、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

38、聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”.)

39、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

40、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

孔子语录 100句菁华（扩展9）

——孔子语录翻译 40句菁华

1、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

2、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

3、君子有诸已，而后求诸人。

4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

6、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

8、已所不欲，勿施于人。

9、工欲善其事，必先利其器。

10、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

11、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

12、未能事人，焉能事鬼。

13、道不同，不相为谋。

14、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

15、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

18、解释：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。

19、解释：如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

20、解释：能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

21、解释：主张不同，不相互商量事情。

22、解释：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。

23、解释：读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。

24、解释：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。

25、解释：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

26、解释：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

27、解释：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

28、解释：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

29、解释：学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?

30、解释：自己有善德，才能要求别人行善。

31、解释：自己不愿干的，不要强加给别人。

32、解释：读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？

33、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

35、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

36、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”

37、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

38、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

39、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子语录 100句菁华（扩展10）

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

5、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

6、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

9、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

10、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》

11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

13、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

14、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

16、人无远虑，必有近忧。

17、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

18、见得思义。

19、唯上知与下愚，不移。

20、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

21、父母在，不远游，游必有方。

22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈

24、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹

25、学而不厌，诲人不倦。—《论语》

26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

27、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》

28、学而时习之，不亦悦乎？—《论语》

29、温故而知新，可以为师矣。—《论语》

30、学而不化，非学也。—宋·杨万里

31、好学而不贰。—《左传》

32、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》

33、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪

34、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼

35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》

36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武

37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》

38、欲安其家，必先安于国。—武则天

39、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成

40、读书本意在元元。—宋·陆游

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